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什么是公平和諧的社會(huì)?

悟宇 · 2008-01-23 · 來源:原創(chuàng)
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什么是公平?現(xiàn)在一說公平有些學(xué)者就說是平均主義,公平怎么能是平均主義?平均主義也是一種穩(wěn)定社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)手段,美國(guó)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候也是要排隊(duì)平均分配糧食的,那跟中國(guó)發(fā)行糧票有什么不同啊?那跟中國(guó)農(nóng)村有過吃大鍋飯有什么不同啊?

  人們對(duì)公平的認(rèn)識(shí)發(fā)展進(jìn)步促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展,人類從奴隸社會(huì)進(jìn)步到封建社會(huì),再進(jìn)步到資本主義社會(huì),都是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到了不公平才起來斗爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的,資本主義社會(huì)也在不斷發(fā)展公平,美國(guó)并不是一建立就健全了公平的,任何國(guó)家也不是因?yàn)橛辛斯剿枷牍街贫染湍芙⒐降模驗(yàn)槿硕际钦f公平容易做到公平就打折扣了,人還是喜歡自己比別人有特權(quán),人的公平意識(shí)是因?yàn)樽约菏艿讲还讲艔?qiáng)烈反抗不公平的,這時(shí)候他才高喊著要公平,是為了自己獲得公平,而自己給別人不公平的時(shí)候他就需要自己跟自己思想斗爭(zhēng)了,私心私欲在跟自己的理性斗爭(zhēng),這時(shí)候私心往往能站上風(fēng)。這就需要人們互相平衡權(quán)力來監(jiān)督公平。而權(quán)勢(shì)一形成利益群體就成為政治力量了,一個(gè)國(guó)家形成了多個(gè)利益群體就會(huì)出現(xiàn)多個(gè)政治群體力量之間的斗爭(zhēng),普通老百姓就很難懂得自己是屬于哪個(gè)利益群體的,他們往往只是為了個(gè)人利益爭(zhēng)斗,不懂得團(tuán)結(jié)屬于自己的那個(gè)群體,不懂得維護(hù)自己的群體利益,有時(shí)候還為了個(gè)人利益虎作倀的幫助強(qiáng)勢(shì)群體欺負(fù)弱勢(shì)群體。人類社會(huì)的公平需要各個(gè)群體權(quán)力的平衡制約才能建立公平社會(huì),資本家利益群體,工人利益群體,農(nóng)民利益群體,還有官學(xué)商勾結(jié)的利益群體。任何人如果沒有屬于自己的利益群體力量都會(huì)成為散沙群體弱勢(shì)群體。

偉人就是用他們的智慧喚醒了人們的公平意識(shí)的人,并且能領(lǐng)導(dǎo)人們通過斗爭(zhēng)發(fā)展社會(huì)公平,人們的公平意識(shí)發(fā)展進(jìn)步明白了社會(huì)需要公平和秩序,這個(gè)公平和秩序需要建立法律來維護(hù),而人類社會(huì)最多的社會(huì)行為是經(jīng)濟(jì)行為,所以經(jīng)濟(jì)秩序的公平是必須的,這個(gè)公平的經(jīng)濟(jì)秩序就是經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃,這就是應(yīng)該建立經(jīng)濟(jì)法律,政府就是執(zhí)法的機(jī)構(gòu),全體國(guó)民才有權(quán)立法,經(jīng)濟(jì)不能自由化自由競(jìng)爭(zhēng),經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)只能最后被極少的幾個(gè)大資本家壟斷,最后還是經(jīng)濟(jì)崩潰。因?yàn)槭澜缟先魏问挛飳?duì)立的兩面只要平衡才能整體的發(fā)展,任何極端的不平衡就會(huì)導(dǎo)致無序混亂滅亡,經(jīng)濟(jì)也是如此。

    任何事物在跟其他事物發(fā)生關(guān)系的時(shí)候這種關(guān)系就是陰陽(yáng)關(guān)系,這兩個(gè)事物既相對(duì)立又統(tǒng)一,因?yàn)樗麄冎g發(fā)生的關(guān)系產(chǎn)生了一種新事物,這個(gè)新事物就是相對(duì)立的兩方面的統(tǒng)一整體,而相對(duì)兩方面的陰陽(yáng)關(guān)系是相生相克的,就是陰陽(yáng)相生相克的關(guān)系,任何事物都存在陰陽(yáng)相生相克關(guān)系,對(duì)立兩方面既能相生也能相克,相克平衡就能相生,雙方都獲得發(fā)展,事物的整體也得到發(fā)展,相克極端就會(huì)出現(xiàn)無序混亂,就是矛盾激化產(chǎn)生了斗爭(zhēng),最后就是整體事物在混亂中滅亡。

   資本家和政府之間是陰陽(yáng)相生相克的關(guān)系,資本家和工人也是相生相克的關(guān)系,互相克制平衡權(quán)力權(quán)利就能相生都獲得發(fā)展,任何一方對(duì)對(duì)方的相克極端就會(huì)產(chǎn)生混亂最后大家都失敗滅亡。

   因?yàn)槿祟惤?jīng)濟(jì)行為的關(guān)系必然產(chǎn)生很多利益群體就是政治群體權(quán)力,那么就應(yīng)該很多政治群體的權(quán)力的平衡制約,官官相護(hù)形成了官僚利益群體,官學(xué)商相護(hù)勾結(jié)形成了利益群體,工人不懂得互相相護(hù),農(nóng)民不懂得互相相護(hù),所以工人農(nóng)民就是弱勢(shì)群體,有些屬于弱勢(shì)群體里的人看到強(qiáng)勢(shì)群體強(qiáng)大欺負(fù)弱勢(shì)群體不但不相互保護(hù)還為虎作倀幫助強(qiáng)勢(shì)群體欺負(fù)弱勢(shì)群體。這種人不懂得群體權(quán)力的公平平衡對(duì)所有人都有最大的利益,他們只懂依靠行賄權(quán)力獲得個(gè)人利益,他們只懂得給權(quán)勢(shì)當(dāng)奴才獲得權(quán)勢(shì)的一點(diǎn)恩賜。

    權(quán)貴們最害怕民眾懂得公平了,所以權(quán)貴學(xué)者用歪理邪說搞愚民思想,中國(guó)古代的儒家思想就是愚民思想,  在孔子的儒家思想獨(dú)尊統(tǒng)治下中國(guó)的封建社會(huì)實(shí)質(zhì)是奴隸社會(huì),是個(gè)分成大小很多等級(jí)的奴隸社會(huì),皇帝是最大的奴隸主,在奴隸社會(huì)中獨(dú)尊的儒家思想就是為奴隸主服務(wù)的思想,在民國(guó)時(shí)期的中國(guó)實(shí)際上也是個(gè)半奴隸半殖民地社會(huì),在這種社會(huì)中的工人和農(nóng)民實(shí)際上是個(gè)半奴隸,他們受的壓迫是非常大的,中國(guó)人就是不到餓死都不造反的民族。在儒家思想的教育下中國(guó)人的公平思想水平非常低,所以西方的那個(gè)基尼系數(shù)在中國(guó)水土不服,在中國(guó)古代奴隸社會(huì)中任何等級(jí)高的奴隸都是有對(duì)等級(jí)低的奴隸的特權(quán),皇帝這個(gè)最大的奴隸主有最大的特權(quán),等級(jí)大小不同的奴隸也有自己對(duì)下級(jí)的特權(quán),儒家思想在說尊重的時(shí)候從來不說互相尊重,都是說尊有特權(quán)的特殊人物,都是尊上不尊下。公平觀念太低級(jí)了。所以中國(guó)的奴隸社會(huì)發(fā)展到了清朝末年還沒完全滅亡,也正因?yàn)檫@種極端的奴隸壓迫才讓人們認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的公平思想的重要,人們從馬克思主義那里認(rèn)識(shí)到了公平,提高了對(duì)公平的認(rèn)識(shí),所以在中國(guó)發(fā)生了極大的反抗斗爭(zhēng),這種為社會(huì)公平而產(chǎn)生的斗爭(zhēng)把中國(guó)的奴隸社會(huì)徹底打垮了,但是,中國(guó)人的奴隸等級(jí)特權(quán)思想太嚴(yán)重了,那些奴隸思想總是在找機(jī)會(huì)復(fù)辟。說的好聽是復(fù)興傳統(tǒng)文化。

   那些有奴隸思想的人總是害怕國(guó)人對(duì)公平的認(rèn)識(shí)發(fā)展進(jìn)步,所以他們歪曲公平是平均主義,所以他們說為富人說話,為窮人辦事,你為窮人辦事怎么能產(chǎn)生窮人?窮人是你給辦出來的嗎?所以他們說讓一部分人先富起來,先富起來的能帶動(dòng)別人后富,奴隸主先富了,帶動(dòng)奴隸后富了嗎?現(xiàn)在先富起來的資本家說政府不應(yīng)該干涉經(jīng)濟(jì),政府不干涉經(jīng)濟(jì)怎么能帶動(dòng)后富?資本家有那么慈善自己自愿帶動(dòng)別人后富起來嗎?所以他們說貧富距離拉大越大越發(fā)展的快,奴隸社會(huì)的貧富距離很大啊,生產(chǎn)力發(fā)展的快嗎?

   生產(chǎn)力水平是所有國(guó)民的素質(zhì)和能力決定的,這種素質(zhì)就是普及教育,這種能力就是有能力發(fā)展,國(guó)民有財(cái)富才會(huì)有能力發(fā)展。

    發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只說發(fā)展生產(chǎn)力,不說發(fā)展購(gòu)買力,沒有購(gòu)買力你的生產(chǎn)力生產(chǎn)的產(chǎn)品賣誰啊?你到外國(guó)找購(gòu)買力你是發(fā)展外國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是發(fā)展自己國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啊?國(guó)民沒有購(gòu)買力你發(fā)展的是狗屁市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啊?他們只發(fā)展生產(chǎn)力,資本家官僚發(fā)展的生產(chǎn)力就是用國(guó)民的低工資低收入到外國(guó)找市場(chǎng)自己獲得最大的財(cái)富利益。

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