別再拿毛澤東給鄧小平說是

                       別再拿毛澤東給鄧小平說是
編者的話：紀念毛澤東誕辰114周年，全國人民的自發活動非常高漲，網上的紀念文章相當精彩；凡是跟帖多的，都有一個共同特點，就是體現了毛主席無產階級專政下繼續革命的理論。這反映了群眾政治覺悟的空前提高，也是對公開提出“‘中國特色’理論體系不包括毛澤東思想”的有力回答。就是在這樣一片紀念聲里，我們卻聽到了另一種聲音：即拿毛澤東給鄧小平說是。

比如有人在《毛澤東的社會主義的特色》一文里提出：“要全面準確地認識和理解中國特色社會主義，既要講鄧小平以來的中國特色社會主義，也要講鄧小平之前的毛澤東的中國特色社會主義，而且是先有了毛澤東的中國特色社會主義，然后才有了鄧小平以來的中國特色社會主義。是毛澤東的中國特色社會主義奠定了鄧小平以來的中國特色社會主義的，是毛澤東的中國特色社會主義奠定了當代中國一切發展進步的根本政治前提和制度基礎。我認為只有這樣認識，才能全面正確地理解胡錦濤總書記說的中國特色社會主義的由來和發展。”這就是說，鄧小平的“中國特色”是對毛澤東的“中國特色”的繼承和發展了。是這樣的關系嗎？有這樣的關系嗎？歷史和現實已以鐵一般的事實說明鄧小平是毛澤東事業的徹底背叛者，他用他復辟資本主義的罪惡宣告他是毛澤東事業的死敵。這哪里有一絲一毫的繼承和發展的關系？沒有！

作者為了論證他這個極端錯誤的結論，竟然把“一直延續至今”的中國共產黨領導下的多黨合作制度、民族區域自治制度、全國人民代表大會和政協兩會制，說成是毛澤東的社會主義“最鮮明、最具體的特色”。連老百姓都知道，毛澤東所創立的這些東西到了鄧小平的手里，都變成了“是那個廟，不是那個神”了，變成了欺騙和鎮壓人民的工具。作者既然說七屆二中全會是毛澤東的社會主義特色的源頭，那么，中流呢,反右派和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的光輝思想；高潮呢，反修防修、反對資本主義復辟及其偉大實踐——無產階級文化大革命，為什么不談，為什么只字不提，就是這些最具特色的東西都被鄧小平反對掉了，一提這些東西，鄧小平就沒了立錐之地，就現出一個復辟資本主義狂的真面目。所以，作者有意回避了這些要害問題。

這個意圖在另一位同志的紀念文章里得到了左證。他在《學習毛澤東，研究毛澤東》口號下提出：“毛澤東已經去世30多年，中國和世界都發生了巨大的變化。不可能簡單地拿毛澤東當年的指示來解決現在的問題。如果毛澤東還在，也不可能按他原來的辦法來解決現在的問題。”“他在世的時候，對于中國的社會主義建設，有過很重要的和很成功的探索，對于社會主義制度如何進一步發展，曾經提出過偉大的設想，進行過偉大的嘗試。有的設想很好，比如無產階級專政下繼續革命理論中的若干重要思路，有的嘗試不成功，比如文化大革命。”用這樣的思想、態度學習和研究毛澤東能得出什么結果，能對人民群眾如火如荼的反復辟、反倒退的偉大斗爭起什么作用，不是很清楚嗎？人民群眾在學習毛澤東繼續革命的理論以后，都驚嘆毛澤東對他身后中國的變化有驚人的預見，都堅信毛澤東繼續革命的理論是指導他們反復辟、反倒退的偉大指針，何曾有過“不可能簡單地拿毛澤東當年的指示來解決現在的問題”這樣的感受。否定了文化大革命，就從根本上否定了毛澤東繼續革命的理論，只肯定這個理論的“若干重要思路”又有何用？他們可以任拿毛澤東給鄧小平說是，為鄧小平的修正主義辯護，找理論根據，卻對人民群眾學習毛澤東、研究毛澤東設置種種屏障，這實在是不應該的。

現在，拿毛澤東給鄧小平說是，已經成為某些同志思維的定式。他們總想把兩個根本不同的時期聯系到一起，主觀上是在批判修正主義當局割斷歷史，數典忘祖，客觀上往往誤導人們對復辟時期作出正面解讀，這是很錯誤的。比如說：“沒有毛主席，就沒有新中國，就沒有國家現在繁榮富強的大好局面。”他們混淆了事物的根本區別，反映了認識上的局限性。尤其是現在，人家通過黨代會，明確宣告：和馬列主義毛澤東思想徹底告別，御用文人跟著叫喊：“中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。”右派在香港叫喊：“必須徹底清算毛澤東、毛澤東思想，只有這樣，有中國特色社會主義才能前進。”人家的總書記就在中央黨校以與第二代、第三代相比更為不寬容的立場批判“文革是十年內亂”，“使黨、國家和人民遭到嚴重挫折和損失”。還說：“因為文革，中國與世界才會有著生產力水平的差異，只有通過改革開放，我國才可以在世界舞臺與各國平分秋色”。有人說，這是吹響了“清算毛澤東”的號角。在這種情勢下，有的同志還在堅持說：“中國特色社會主義理論體系仍然是以馬克思主義為指導的，自然不能把毛澤東思想排除出去。”有的同志仍然把人家幾年前說過的“在任何時候任何情況下”那句騙人的鬼話當圣經，念念有詞，這就有點太脫離實際了，太一廂情愿了。

其實，人家脫去偽裝，露出真容，是一件天大的好事，比我們去剝人家的畫皮要省事得多。修正主義脫去偽裝，露出真容，表面上顯示其強大。你看，人家腰纏萬貫，左兜里裝著1.4萬億美元的外匯貯備，右兜里存著5萬億人民幣，隨時可以內外收買人心。人家手里還有一把殺人刀，隨時可以對反抗的人民顯示威懾力量。大辦奧運會，吸引全世界的目光；救美元于貶值，博世界經濟“感謝中國”。鄧小平的事業，在胡錦濤的手里木已成舟。“韜光養晦”已去，“平分秋色”來臨，何其風光！且慢，一個小小的陳水扁，脫了褲子搞公投，美國坐盤出牌，修正主義當局進退維谷，想當主子，先表奴才，跪著求人家出牌。美元貶值救不了，石油漲價全球驚，中國風聲鶴唳。有人說，胡錦濤每天早晨醒來第一件事就是關心中國崩潰了沒有，可見形勢并不美妙。就是胡在中央黨校的講話里，給新進的中央委員和候補委員打氣說：“我們必須具備實事求是的精神和邁向未來的堅定信念以及奮斗精神。對任何危險或干預，也不要畏懼或迷惑。”香港一位中國分析家就這句話作如下分析：“由于食品和生活必需品的價格上漲過快，中國領導層都考慮到了有可能發生類似1989年六四事件等大規模民變的最壞打算。”年關臨近，中國從南到北，農民工討要工資的悲慘場面接連出現，成了復辟王朝一道抹不掉的風景線。試想這樣一個火山積壓的中國，統治者的那點“救濟粉”（恩賜之類）能撒滅勞動人民心中的怒火嗎？顯然不能；相反，只能助燃。沖天大火一旦燒起來，統治者的命運除了灰燼，還會是別的嗎？所以，我們要從本質上認識統治者，不要被他們一時的策略變換，弄混了我們的視線，生出不應有的幻覺。

要知道，拿毛澤東給鄧小平說是，首創者是鄧小平自己。在他主導下搞出那個開非毛化先河的所謂“歷史決議”后，他白臉一現，忙換紅臉，在黨內說：“從許多方面來說，現在我們還是把毛澤東同志已經提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。”在鄧小平反革命修正主義面目沒有完全暴露的時候，我們有些同志拿鄧小平給毛澤東說是，即用鄧小平“打紅旗”說紅旗，不失一種策略。現在鄧小平的面目已經暴露無遺，我們再用“拿誰給誰說是”，就只能是混淆視聽，不利于反復辟、反倒退的偉大斗爭。人家既然公開打出白旗，那我們就針鋒相對地亮出我們的紅旗，即大膽地、正面地、全面地宣傳毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論。用這個理論武裝人民；人民覺悟起來，斗爭就會萬箭齊發。

                      武裝自己  宣傳群眾——在某高校元旦茶話會上的發言   

    今天是元旦佳節。在這辭舊迎新的日子里，能和同學們座談，我是非常高興的。我要講的是一句話八個字：武裝自己，宣傳群眾。
先講武裝自己。

用什么武裝自己？是用騙子理論、賣國買辦理論，還是用叫不上名稱的理論武裝自己。反正現在是市場經濟，叫賣聲此起彼伏，五花八門，什么都有。用什么東西武裝自己，不能不要有所鑒別。

毫無疑問，歷史和現實的事實，證明了只有馬列主義、毛澤東思想是武裝我們青年頭腦最科學的東西。在這個前提下，我還要說，用毛澤東的無產階級專政下繼續革命的理論武裝我們，是首要的任務。為什么？ 因為這個理論是現當代國際社會主義運動和國際共產主義運動反復證明了的科學真理，是現當代無產階級和勞動人民翻身求解放的最科學最實用的理論。在學習這一理論的過程中，為了加深對它的基本觀點的理解，有針對性地學習馬列主義有關著作，從中可以看出，它們是怎樣繼承和發展的。這對于學好這一理論是完全必要的。

要看到，學習這一理論，阻力是很大的。第一個阻力是來自騙子理論，亦即修正主義理論。不批修，是萬萬學不好這一理論的。當代修正主義對馬列主義的修正主要表現在就是對這一理論的修正上。他們以百倍的仇恨和萬般的手段篡改、修正、詆毀、抹黑以至全面否定這一理論。這在國際共運史上，在馬列主義發展史上，都是極為罕見的。最近網上有一篇文章講《毛澤東文集》是怎麼編纂的，可以看出，凡是不利于修正主義的，他們都加以排除，有的甚至加以刪節。經過毛澤東本人修訂的《毛澤東選集》，他們也在題記、注釋里下手腳，篡改原著，重新出版。至于《建國以來毛澤東文稿》的問題，就更多了，竟然把毛主席批判鄧小平的話全部刪掉，瞞天過海。這就是說，要學習毛主席這一理論，沒有批修的頭腦，是很容易上當受騙的。

第二個阻力就是來自我們革命營壘里的奇談怪論。紀念毛主席誕辰114周年，人民群眾的自發紀念活動既很高漲，又很有水平。這是對公開聲明“有中國特色社會主義理論體系里不包括毛澤東思想”的有力回答。就是在紀念聲里，我們聽到這樣的聲音：說鄧小平的“中國特色理論”是對毛澤東的“中國特色理論”的繼承和發展。說什么“鄧小平的‘建設有中國特色的社會主義’這個理論思考，不是在改革開放初期突然地憑空產生了，而是有著深厚社會歷史來源和思想淵源的”。這是天大的歪曲，是把當代最大的修正主義硬往馬列主義毛澤東思想上“嫁接”。且不說作者所舉“一直延續至今”的中國共產黨領導下的多黨合作制度、民族區域自治制度、全國人民代表大會和政協的“兩會制”，是不是毛澤東的社會主義“最鮮明、最具體的特色”，就是這些東西，連普通百姓也看出它們已經是“原來的廟，不是原來的神”了。就是鄧小平提出“建設有中國特色的社會主義”這個命題前，在一個講話提綱里就提出“要搞一段資本主義”。現在看，哪個是真，哪個是假，還不清楚嗎？不錯，鄧小平在提出這個命題時，是說了“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來”的話，但是，鄧小平不講馬列，他的繼任者正式宣告，和馬列主義毛澤東思想徹底告別。在這種情況下，我們這些同志還要拿毛澤東給鄧小平說是，豈不太可悲了嗎？

還有人在《學習毛澤東，研究毛澤東》題目下說：“毛澤東已經去世30多年，中國和世界都發生了巨大的變化。不可能簡單地拿毛澤東當年的指示來解決現在的問題。”“他在世的時候，對于中國的社會主義建設，有過很重要的和很成功的探索，對于社會主義制度如何進一步發展，曾經提出過偉大的設想，進行過偉大的嘗試。有的設想很好，比如無產階級專政下繼續革命理論中的若干重要思路，有的嘗試不成功，比如文化大革命。”這樣學習毛澤東，研究毛澤東，能研究出什么成果，不是大家都清楚嗎？很多同志在學習了毛主席繼續革命的理論以后，都紛紛感慨地說，毛主席早就預見到他身后的中國，他關于反修防修、反對資本主義復辟的教導仍然是我們今天斗爭的指南，怎么能說“不能簡單地拿毛澤東當年的指示來解決現在的問題”？否定了文化大革命，只肯定“無產階級專政下繼續革命理論中的若干重要思路”，豈不基本上否定了這個理論嗎？可見，這些同志為了給鄧小平的“中國特色理論”找根據，就不惜歪曲、否定毛澤東這個理論的革命靈魂。

第三個阻力就是在少數人中興起的那股批馬列、指責毛澤東的惡劣學風。今天指責毛澤東這個不完善，明天“創新”比毛澤東高一籌的理論。其實，這些人根本就沒有認真讀過毛主席的著作，或者讀過一點就指指點點，他們的惡劣學風比當年毛主席批評的“墻上蘆葦”、“山間竹筍”要嚴重得多。毫不客氣地說，這是當代修正主義對待馬克思主義惡劣學風在這些人身上的反映。他們如不痛下決心改正過來，那最后的歸宿是很危險的。

馬克思、列寧、毛澤東，這些無產階級革命的偉大導師不是沒有他們自身的缺點和失誤，不是說他們就不可以批評，問題是他們在領導人民進行革命和建設的斗爭中，始終大方向是正確的，是符合歷史發展的總規律的，他們自身的缺點和失誤，往往他們自己就發現和糾正了，難道我們還要揪住不放嗎？相比較，他們給人民、給后人留下的那些照耀千古的理論，我們為什么不去下苦功夫學習呢？一個看到人民遭受資本主義復辟深重災難而選定革命志向的人，對待革命導師的態度，只能是學生、戰士的態度，絕不會染上這種壞學風的。

再講宣傳群眾。

我們自己用毛主席的繼續革命的理論武裝起來，不是為武裝而武裝，而是為革命、為改造中國不合理的現實，即為反復辟、反倒退的偉大斗爭。這個斗爭是群眾的事業，只有把毛主席這個理論普及、宣傳到群眾中，讓群眾覺悟起來，掌握起來，這個偉大斗爭才會充滿希望。

要“敢”字當頭，大膽地全面地正面地向群眾宣傳毛主席繼續革命的理論。誠然，這樣做是有一定政治風險的。但是，只要想著群眾斗爭的需要，我們的膽氣就會油然而生。山西省太原市有個迎澤公園，里面有個小公園，每個周末就會聚集好幾百人在那里自發辯論；辯論的中心話題就是如何評價毛澤東。開始，右派很猖狂，公開誣蔑毛主席。幾個退休的老同志挺身而出，擺事實講道理，和右派辯論。警官學校有個青年教授，誣蔑毛主席是“暴君”，群眾要揍他，老同志阻止了，用鐵一般的事實說服了這個青年教授。這個教授就把在這里聽到的事實回學校講給學生聽，他成了這個群眾講堂上的一名不缺席的聽眾。現在他們已從為毛澤東辯護進展到正面宣傳毛主席繼續革命的理論。《毛澤東的“珠峰”》、《紀念毛澤東》等書在這里賣得很火，連便衣警察也嚷嚷著要買一本，說：“老爺子要看啊！”

要有極大的耐心，一個一個地去做群眾的思想工作；不要怕人少，不要怕不見成效。毛主席說了：“人民的覺悟是不容易的，要去掉人民腦子中的錯誤思想，需要我們作很多切切實實的工作。”（《毛澤東選集》第四卷《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》）就拿群眾對胡溫抱有幻想來說，十七大前，相當普遍；十七大后，很多人幻想開始破滅了，有的是憤怒地破滅，有的是惋惜地破滅，有的是期待地破滅，有的是絕望地破滅。不管怎樣，破滅總是一件好事，破滅意味著斗爭的開始。我們不能因為人家曾經抱有幻想，就不理人家，把人家排除在工作對象之外。要知道我們自己也做不到一貫正確，為何就不容許人家走幾步曲折的路。

不要在群眾頭上撈外塊。在復辟牢籠下受煎熬群眾對毛主席繼續革命的理論有如久旱的禾苗對甘露和春雨的期待。他們往往在生活不富裕的情況下，自掏腰包，購買這方面的學習材料。我們在這方面做工作，一定要替群眾著想，不要受市場經濟的影響，作搜刮群眾的事，那是很缺德的。對于群眾的贊助款，要一個銅板掰兩半花，絕不能借機揮霍。這些事，當然還沒有在同學中發生，但在社會上是發生了，提出來請大家引以為戒。

一九五九年廬山會議上，毛主席一再講，在兩條路線斗爭中，“要想別人堅定，首先自己堅定。”“要想別人不動搖，首先自己不動搖。”這就要過好“學習關”和“群眾關”。學習關是解決“天”的問題，群眾關是解決“地”的問題。過好這兩關，就能做一名頂天立地、經風雨見世面的革命者。
      澄宇     2008-1-1

鮮血與淚水——紀念毛主席誕辰114周年

主席，您的學生、您的戰士來看您了。

站在您的面前，我腦海中思緒萬千，雙唇卻無只言片語。

只有心在跳動，心在顫抖。

站在您的面前，我懺悔。

我曾是一個沒有理想、缺乏信仰的人，活得既不踏實，也不瀟灑；我曾無心求學，整日用玩游戲、追女孩子來打發無聊時光；我曾迷戀時尚，盲目追趕潮流；我曾“一切向錢看”，只想吃喝玩樂、紙醉金迷；我曾麻木地面對所看到的不平等現象，只會躲到“四書五經”里尋求解脫。回望自己的人生路程，終日渾渾噩噩，庸庸碌碌，冰冷無情，乏善可陳，就像黑夜里大海中的一葉孤舟，漫無目的，隨波逐流。我雖然也蔑視權威，卻又唯我獨尊；我雖然嫉惡如仇，卻又只唯一已之私；我雖然在思想上反傳統，但行動上卻又只憑個人喜好，終究還是淪為“傳統”。
是您改變了我，是您的信仰改變了我，是您和無數革命先輩的崇高理想改變了我。我的生活不再庸懶，我的行動不再盲目，我的思想不再麻木，我的生命從此有了光明。我獲得了新生，并將在未來的日子里不斷獲得新生，直至心臟停止跳動的那一刻——那一刻，吾將永恒！

站在您的面前，我流淚。

每次想到為了建立新中國而犧牲的烈士們，我就忍不住流淚；每次想到您因為革命事業后繼無人而哭泣時，我就忍不住流淚；每次想到人民群眾為了革命事業而付出的巨大代價時，我就忍不住流淚；每次想到您去世后妖魔鬼怪如何殘害百姓時，我只會流下更多的淚水。我也曾像許多人那樣無動于衷；我也曾像許多人那樣天真地認為不管哪個社會、哪個時代都會存在陰暗面；我又曾像許多人那樣想當然地認為民主、自由、傳統文化能解決一切；我還曾像多數人那樣單純地相信權威、相信權威的話就是真理。

一個傳統的中國知識分子喜歡“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”：看到了問題卻不愿思考；思考了問題卻又不愿去做；即便是做了卻又始終不愿觸碰自身利益。我不想成為他們中的一員，可又該怎么去做呢？我茫然了。是您，是您為我指引了正確的方向——一個人不光要看、要思考、要做，更要徹底破除自身精英意識，把自己的利益時刻與群眾的利益密切結合，讓自己的思想始終與勞苦大眾的思想血脈相連。

站在您的面前，我憤怒。

做置業顧問時，我親眼見過房地產商如何欺詐客戶；賣手機時，我親眼見過同事們如何瞞騙消費者；做教師時，我親眼見過校長們如何盤剝學生、家長；做巡防隊員時，我親眼見過黑社會如何與官僚勾結，欺壓百姓；很多時候，我甚至親身嘗試去欺騙善良的人們，經常自覺、不自覺地加入到壓迫者的行列。對這一切，我曾感到無能為力，除了流淚，還是流淚。

難道我們就只能流淚？——不，不能再流淚！人民不相信眼淚——反動派同樣不相信眼淚！在這些人面前，眼淚只能意味著更殘酷的壓榨，意味著更瘋狂的剝削，意味著更滅絕人性的人間煉獄！！

我終于理解當年譚嗣同所言“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”是為何意了：革命不僅需要悲天憫人的普世情懷，更需要舍己為人的獻身精神——“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”——革命不需要悲傷的淚水，革命需要沸騰的鮮血，需要繼往不絕、噴涌而出的鮮血，需要敵人恐懼萬分、人民無限崇敬的鮮血！！

站在您的面前，我振奮。

紅旗是用鮮血染紅的——心靈也是用鮮血染紅的，身軀也是用鮮血染紅的，精神更是用鮮血染紅的，就連生命還是用鮮血染紅的——紅旗不是天生的，不是坐在書齋里、鉆到書堆里想出來的；不是靠幾句口號、憑幾聲哀叫喊出來的；更不是在酒池肉林中、觥籌交錯間吃喝出來的。紅旗只能用而且必須用鮮血染成，要用革命的鮮血、要用革命者的鮮血才能鑄就革命的事業！

同志們，不要怕鮮血——什么人才害怕鮮血？權威主義者害怕鮮血，無政府主義者害怕鮮血，腐敗官僚、資產階級和無良知識分子更加害怕鮮血：一切反動派都害怕鮮血！不僅如此，他們只害怕流自己的血液，卻根本不怕流人民的鮮血。正相反，一切反動派都非常樂于看到從革命者、從勞苦大眾身上流下的鮮血：他們所謂的“民主”、“法制”、“和諧”、“復興”、“GDP”。。。。。。哪一樣不是用人民的鮮血換來的？他們所謂的“新生事物”，哪一樣不是踩著人民的鮮血長大的？黑社會、毒品、色情、賭博、“包二奶”，這些人民曾經用鮮血消滅的“丑惡現象”，如今又用人民的鮮血死灰復燃，搖身一變成為了“中國特色”，再一次沉重地壓在了人民的頭上；他們中的許多人甚至以此為業，專吸人民的血液，直至榨干最后一滴為止！

同志們，不要怕鮮血！對那些雙手沾滿人民鮮血的人，我們只能以血還血、以牙還牙，要讓他們用鮮血償還：血債血還！

同志們，不要怕鮮血——把淚水流進心底，讓鮮血浸透紅旗！把淚水留給同志，將鮮血灑向敵人！把淚水當作力量，用鮮血鑄就長城！讓淚水化為鮮血，讓鮮血流淌在祖國的每一根血管中！

站在您的面前，您的學生、您的戰士向您宣誓：時刻牢記您的教導，繼承革命先輩的遺志。把淚水化作鮮血，化悲痛為力量。堅決不再為人民的鮮血流一滴眼淚！誓死為了人民的淚水流盡最后一滴鮮血！

“前途是光明的，道路是曲折的。”讓我們高舉鮮血染成的紅旗，前進！前進！向前進！！！

偉人有淚為民落       大于 2007-12-08

在一篇回憶《打完勝仗毛澤東要求吃碗肥肥的紅燒肉》中看到：整整三天兩夜毛澤東沒有合眼了。沙家店戰役終于以我軍的勝利宣告結束。毛澤東對李銀橋說：“銀橋啊，你去想想辦法，幫我搞碗紅燒肉來好不好？我要吃，要肥的。”李銀橋答應說：“打了這么大的勝仗，吃碗紅燒肉還不應該？我馬上去搞！”毛澤東疲倦地搖了搖頭，用很緩和的語氣強調說：“不是那個意思。這段時間累了，用腦子太多，你給我搞碗肥些的紅燒肉，吃了補補腦子。”

紅燒肉做好后，李銀橋端給了毛澤東。毛澤東伸出大手把筷子一抓，不管三七二十一地就是幾大口肉，再夾幾筷子炒辣椒，頃刻之間就三下五除二地把肉和辣椒都吃了個精光。吃完后，看到李銀橋目瞪口呆的模樣，毛澤東自己倒不好意思起來，像個孩子似的向李銀橋笑了笑，說：“有些饞了呢……”然后像是解釋又像是征求意見似的問，“打勝仗了，我的要求不高吧？”“不高，不高！”李銀橋紅著眼圈連連搖頭，“主席的要求太少了，太低了！”

李銀橋心想，俘敵6000余人，他只吃一碗紅燒肉補腦子，還擔心自己的要求是不是高了——天底下哪兒去找這么好的領袖啊！“不低了。”毛澤東見李銀橋快要流淚的樣子，又說，“前方的戰士們沖鋒陷陣，也沒有吃上紅燒肉，只能殺了馬來填肚子，我心里不安哪！”

“主席快別說了……”李銀橋的眼淚止不住大滴大滴地淌出了眼眶，“以后只要我有辦法，我一定千方百計給你搞紅燒肉吃……”“莫哭，莫哭！”毛澤東開始安慰李銀橋，“男兒有淚不輕彈，不要學女娃子么，你是三八式的老資格哩！”

老師多次說過“男兒有淚不輕彈”的話，老師也很少落淚，即便是得到愛子毛岸英在朝鮮戰場犧牲的消息，他也只是嘴唇抖索著，但是沒有哭，沒有眼淚。他眨了一下充滿血絲的眼睛，目光開始慢慢移動，望著茶幾上的煙盒。李銀橋幫他抽出一支煙，再幫他點燃，隨之便聽到像陜北老農民吸煙時發出的咝咝聲，他想用辛辣的煙味來壓住那份痛苦的心潮。當吸完第二支煙后，他把煙頭擰滅在煙灰缸里后，沙啞地發出一聲催人淚下的嘆息：“唉，戰爭嘛，總要有傷亡，沒得關系，誰讓他是毛澤東的兒子呢……”

有文章提到老師晚年的兩次落淚，告訴了人們老師什么時候才會落淚。

一九七五年夏天，由于連降暴雨，河南省南部發生歷史上罕見的特大洪澇災害，造成河堤潰決，水庫坍塌，駐馬店、許昌、南陽等地區三十多個縣（市）嚴重受災，當地人民群眾的生命財產遭受重大損失。一天，工作人員給毛澤東讀有關河南水災的內部報道。當讀到受災某縣仍有大批群眾處于危難之中，解放軍救援隊伍趕到現場時已有幾十名群眾喪生，工作人員忽然聽到抽泣聲。這才發現，毛澤東眼中早已浸滿淚水，面部表情極為傷感。為了避免術后的眼睛受到感染，工作人員用消毒毛巾為他擦拭眼睛。毛澤東自言自語道：“我這個人感情越來越脆弱了。我一聽到天災人禍，就忍不住傷心。”

再就是一九七六年唐山地震時，老師許多時間都處在昏迷半昏迷狀態，靠鼻飼生活。但他清醒時仍十分關心唐山震情。他身邊的醫療組成員、神經病學和老年醫學專家王新德回憶道：“送來的地震情況匯報，主席不顧個人病重，都要親自過目。這場地震傷亡達二十四萬多人，其他的損失難以估量。當秘書報告地震造成極其慘重的損失后，主席哭了──我第一次親見主席嚎啕大哭。”

在自己生命垂危的時候，最牽動老師情感的仍然是千千萬萬的人民群眾。“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。偉人有淚為民落，只因憂慮老百姓。

一個重大陰謀的敗露           姚吉永

今天是偉大領袖毛澤東同志誕辰114周年, 紀念并懷念毛澤東同志, 我們用實際革命行動捍衛毛主席、捍衛毛澤東思想、捍衛毛主席革命路線。揭穿反革命修正主義分子, 妄圖反對毛主席, 攻擊和誣蔑毛澤東思想; 進而顛復社會主義的罪惡陰謀。

從推行私有化, 到改變中國共產黨的性質，二十多年的暗箱操作和長期準備, 特別是在去年“西山會議”公開跳出來一年的罪惡活動，在中國共產黨全國笫十七次代表大會前后，逐漸顯露出這一重大陰謀的端倪。

這一重大陰謀的核心是“要清理毛澤東的罪惡” 。 說毛澤東同志是“偉大的革命家，失敗的建設者”，“ 過大于功，倒三七開” 要“徹底打碎毛澤東留下的〈反對修正主義道路〉和〈防止資本主義復辟〉兩道唬人的緊箍咒，為改革派爭得話語權，爭得歷史正統地位。”
這一重大陰謀的實質是“改變共產黨和社會主義制度”。 說要“構建與世界民主潮流相和諧的意識形態，”“這一理論體系應命名為民主社會主義理論，載入黨章和憲法。”“中國共產黨改名為中國社會民主黨，參加社會黨國際。”

這一重大陰謀的暴露，是辛子陵今年七月在香港出版、美國發行的《紅太陽的隕落》（千秋功罪毛澤東）和李銳為該書所做的序言《功勞蓋世，罪惡滔天》；謝韜為該書所寫的序言《只有民主社會主義才能救中國》中透露的。他們狼狽為奸，明目張膽地出書論述，按說也不全是陰謀，有陽謀。可是他們又不敢在大陸上全亮出來；或者說還不能夠全擺出來，還是一個陰謀。

這一重大陰謀的實施，有李銳、謝韜、辛子陵站出來抖售，并不僅僅是“秀才造反”， 他們的背后有權貴支持。李銳和謝韜分別為辛子陵的毒草所做序言，能在《炎黃春秋》上先后發表，并且得到了最高層“少有的寬容”； 謝韜于十七大前在《炎黃春秋》雜志社長杜導正和副秘書長陪同下到香港當特邀嘉賓，發表反黨演講。而李銳還被邀請當上了十七大列席代表（還是什么特邀代表）。由這些現象所表現出來的信息說明；這一重大陰謀是很有來頭的；是具有更大的現實危險性。

這一重大陰謀所要達到的某些目的，同黨的十七大報告中的某些論述似乎不無聯系。例如這一重大陰謀要實行的民主社會主義理論，據李銳的序言說：這個民主社會主義理論體系，要“以人為本的科學發展觀為總綱，以馬克思、恩格斯晚年的民主社會主義、毛澤東的新民主主義，以及鄧小平理論和[三個代表] 重要思想為基礎”。 這同十七大報告中所說的有中國特色的社會主義理論體系何其像似乃爾。十七大報告中講的經濟體制，同這一重大陰謀所主張的在資本主義框架內的“混合經濟”體制相似。所有這些更增加了反對或粉碎這一重大陰謀的復雜性。

特別是這一重大陰謀還透露了1993年1月15日在上海西郊的一次高層會議上，某某作了關于若干年后對毛澤東歷史地位和一生功過評價的講話。背著全黨通過了什么紀要。后來在2004年還有高層人士表明：遲早要解決這個建國后很主要的政治問題、黨的組織問題。

如果這些信息是真實的話，那么，說明這一重大陰謀始于上個世紀的九十年代的初期，始于那位曾經向毛主席、周總理再三檢討并保證永不翻案的人。這更使粉碎這一重大陰謀增加了艱巨性。

不管這一重大陰謀的危險性再大，粉碎這一陰謀多么復雜、多么艱巨。我們必須堅決揭露它、粉碎它。因為這關系到中國共產黨和我國社會主義的生死存亡大是大非問題；關系到我國最廣大人民最很本利益的大是大非問題；關系到幾千萬革命先烈流血犧牲，幾代人的艱苦斗爭爭得的勝利果實是否能夠保持的大是大非問題。

我們是宣誓為社會主義、共產主義奮斗終生的中國共產黨員。我們永遠忠于黨的事業，永不叛黨！

我們永遠忠于毛主席，永遠忠于毛澤東思想，永遠忠于毛主席的無產階級革命路線！我們要開展革命大批判，把那些非毛反毛去毛的丑類批倒批臭，把他們潑在毛主席身上的污泥濁水，洗刷干凈，還毛主席清白。認真學習，積極宣傳，堅決執行在無產階級專政下繼續革命的理論。堅決奪回被走資派篡奪了的權力。

當前我黨我國所面臨的最大危險, 是修正主義、民主社會主義思潮, 這股逆歷史潮流而動的反動思潮, 不僅有其國際民主社會主義背景, 而且在國內有其階級基礎, 特別是在黨內有其強力支持, 他們有主流媒體的資源, 有正統的話語權。但是, 他們有不可克服的死穴。他們不敢明目張膽地反對毛主席, 既要裝作擁護毛主席, 又要反對毛主席, 講話、發表文章、作報告, 邏輯混亂, 前后矛盾。不是一面說“堅決反對, 一面又說毫不動搖; 還出現了“可笑的理論體系” 嗎!一切反動派都是紙老虎。既有嚇唬人的一面; 又有虛弱的一面。堅強的共產黨人和無產階級是戰無不勝的。我們的社會主義、共產主義事業是正義的, 而正義的事業是不可戰勝的。讓我們團結起來, 在毛澤東思想偉大紅旗下, 堅持繼續革命, 奪取取社會主義革命和建設的不斷勝利！          岳求珍 2007.12.26. 于北京

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