畜生的不可理喻
今天超市的小排骨特價，因此好久未嘗肉味的我不禁興高采烈地趕緊買了些回家，煮了一鍋又香又鮮的排骨湯。吃飯時，突然又想起自己好像很有些時候沒給隔壁家的小狗阿旺好東西吃了，于是，下午就特地拿了塊小排骨去找阿旺。
一出門，正望見阿旺在大道上東嗅西聞地瞎逛著。我走近去，舉起小排骨伸到阿旺的面前?？沙龊跷乙饬系氖?，阿旺嗅了嗅，居然后退了一步，然后用一雙充滿了疑慮的眼睛凝視著我。
咦？這是怎么了？這么好吃的小排骨竟然不搶著吃？！我使勁猜測著令阿旺作出這種不同尋常舉動的原因。
哈！不是吧。難道說，阿旺竟然也學懂了禮貌？以致于明白了別人手上的東西是不能夠自說自話咬的？！哪……，這豈不也就是說，如今的畜生比之當今那些自說自話竊取別人網上作品的媒體還要更懂禮貌得多了？！
我不由得感慨了一番毫無禮貌又不遵紀守法的媒體后，就把小排骨放到了阿旺跟前的地上。
然而，阿旺湊近聞了幾下并小心地用舌尖舔了一下，居然又后退了一步，那雙仍然充滿疑慮的眼睛一會兒看看地上的肉骨頭、一會兒又看看我。
噫？不對啊。我的這個動作再加上了我誠心誠意的樣子，應該能夠讓阿旺明白這是送給它吃的了啦？怎么它還在猶豫不決呢？
我再仔細觀察了一陣阿旺的一會兒看我、一會兒看肉骨頭的神情，才猛然間恍然大悟了過來：原來，阿旺在犯疑心?。∫驗橐粫r之間吃不準這塊肉骨頭是不是假的或摻了毒的，所以才如此遲遲不敢下嘴。
這一下的恍然大悟不禁令我隨即又啼笑皆非了起來：這個變態的時代搞出了那么多的制假和摻毒東西，致使人們不得不終日提心吊膽、疑神疑鬼以至于最后都得上了疑心病，而現在又居然連阿旺都被感染了，使得阿旺這個畜生也生起了這種時代疑心病。
不過，想到了時代疑心病，卻讓我又聯想起了那些至今尚在疑心我文章的“人”和不用我文章的媒體了。但是，再一想卻又似乎意識到：不對啊，畜生會對難以鑒別的肉骨頭戒心，可那些至今尚在疑心我文章的“人”和不用我文章的媒體，對很容易鑒別好壞的文章卻是很應該有一點作為人的基本判斷力的啊，莫非，那些至今尚在疑心我文章的“人”和不用我文章的媒體連畜生都不如？……
無法想通，我只得丟開了思緒，俯下身子對阿旺柔聲輕語說：“阿旺啊，接觸了那么久，你應該清楚我是個怎么樣的人啦，難道還疑心我會給你假的或摻了毒的肉骨頭？！”
阿旺低下頭，深深地聞了聞肉骨頭。抬起頭來時，嘴角流下了幾滴口水，但它還是堅持著不吃。
咦？現在已經知道這是塊貨真價實的好吃肉骨頭了，阿旺怎么還不動嘴吃呢？
但正當我皺眉苦思之際，一道靈光在我腦海中忽地閃過。?。浚〔粫?。難道阿旺這是在提防詐騙？！在謹防我可能會先給它些好處，然后再從它身上索取更大的好處？
這個莫明其妙閃現出來的靈感，卻讓我頓時有了點豁然開朗的感覺。哇！很久以來由于內中實缺乏邏輯而都讓我一直想不通的一些問題，原來其的節點竟然就在于此：這個時代的媒體和政府一直在引導國人之間相互人斗人、人騙人，并以此激勵國人不團結、一盤散沙，甚至還贊譽國人之間的自相殘殺是斗智斗勇、弱肉強食、有頭腦、懂商戰、會鉆營、有本領什么的，搞得現在的人僅為了生存也不得不去人斗人、人騙人，同時也使得人人都被嚇得無時沒刻不在小心謹慎戒備著別人對自己的人斗人、人騙人。
我瞧著阿旺一臉的饞涎欲滴但還是不吃的神情，不禁感到又好氣又好笑：阿旺怎么也會被人的這種環境和氛圍所感染了呢，搞得現在阿旺連考慮問題也只會用畜生不如東西的角度去考慮了，竟然好壞不分地把所有的人全看作是比自己更壞、更衰的畜生不如東西了。
明白了阿旺的癥結后，我很想開導它：“阿旺啊，我不知道你是被主人剝削所致、還是壓迫所致，但總之你現在已經僅是一條窮得夠嗆而只能聽主人話的狗了。因此，既然我清楚你如今已經連我的這塊肉骨頭該有的價值也根本不可能拿得出了，怎么還可能會再來貪圖你根本拿不出的好處呢？所以，你現在應該明白我并沒有存什么惡意和居心了，你就放心地吃用吧，不必回報我，只要記得我曾經給你吃過肉骨頭就行?！?/p>
但是，我又清楚“剝削壓迫”的意思只有真正的人才會懂，而凡是畜生，卻是只會做而不可能懂是什么意思的。故而，我只是和顏悅色地說了最后的那一句話。
然而，阿旺卻猶如沒聽到我說話似的，自顧自趴倒在地上，兩只前爪分別伸直在肉骨頭兩側，眼睛專注地緊盯著那塊已被它差不多控制住了大半的肉骨頭。
吔？已經知道是塊好吃的肉骨頭了，并且也清楚吃了對自己只有益處而根本不存在后顧之憂了，怎么還不吃呢？甚至更是露出了這副德性呢？
我挖空心思地想：為什么會自己心里明白這是好東西，可自己就是不要這好東西，而且還努力控制著也不讓別人得到這好東西呢？
??！有了！一定是阿旺奴性使然害怕主人會責怪它自說自話吃好東西以及不控制住好東西才所致！
可是，也不對啊，阿旺主人也沒明確告誡它不準吃好東西和要控制住好東西啊？
我冥思苦想了好一陣，才忽地意識到：也許，這與畜生的奴性有關吧？
想到此，突然之間我猛然有了一種茅塞頓開、如夢初醒的感覺：不錯！這一定就是畜生的奴性本質之體現！因為，畜生受奴性所驅使，因此就會把干無益或有害的事反而全當作是在愛護和保護主人的行為！
哈！原來那些至今尚在疑心我文章的“人”和不用我文章的媒體，說不出反對我文章的理由卻排斥我的文章，還盡力控制我文章不讓別人看到，居然實質都是畜生的奴性在作怪??！
然而，一旦當我明白了總根子之后，卻也使我感到對阿旺無可奈何了。因為，那些至今尚在疑心我文章的“人”和不用我文章的媒體，早就已經用事實令我清楚了自己并不具備教育這種極端奴性之畜生的本領！
故此，無計可施的我，也只能作些自我安慰了：我既然已經留下了好吃的肉骨頭，就歷史意義上而言也已然使好吃的肉骨頭存在了，而凡是好吃的肉骨頭也遲早會被派上用場的！現在的問題僅在于，阿旺的不懂得應該趕快抓緊時間吃這么好吃的肉骨頭，卻讓它身上那無數的細胞多遭了無端而完全可以避免的殃！
知道自己已經無能為力后，我沮喪地轉身離開了阿旺。一路走、還一路在想：說到底，肉骨頭與文章之間還是存在著根本性的不同，肉骨頭一吃就沒了，但文章卻無論怎么地使用也仍會永遠存在。
或者，阿旺今天僅源于我的小排骨煮得實在是太香太鮮了，沒準它是舍不得馬上就吃掉而準備再多擁有些時間，然后才慢慢地品味著吃也說不定！
但是，那些尚在疑心我文章的“人”和不用我文章的媒體，面對的可是并不會一用就沒了因而完全應該趕緊使用的好文章，卻至今還在如此疑心我的文章和不用我的文章，那么，除了表明全都是些極端奴性的畜生之外，還可能再有其他的解釋嗎？！
法律之我見
近來，常能聞見一些似乎很懷了些憐憫之心的“有識之士”，臉上也很流露出了些不忍之色，然后，再用很帶了些責備的口吻教導著那些已然在生活中很受了些委屈與傷害的人：“碰上諸如此類的事情，你決不可妥協、軟弱！應該勇敢地拿起法律武器，與之堅決斗爭到底！”
對于此類極富“打抱不平”精神的“有識之士”之善意，我向來是既深以為然，也頗以為許的。但是，無庸諱言，我卻也始終認為這番循循善誘依稀與“你應該放棄仁慈、寬容，斤斤計較起來！”實有異曲同工之嫌。
當然，盡管如此，倘憑心而論，至刻下我也尚未絲毫懷疑過這類“有識之士”的其心可鑒，甚而至于，心下更是頗感其精神之難能可貴。因為，倘處身于一個誰都念著要占別人便宜的食親財黑環境及氛圍中，不容置疑，確實很有針鋒相對且決不退讓之必要，做人更是如之說的：絕不應該心慈手軟而任人欺凌、擺布！
不過，理雖及此，我卻依然頑固于發自內心之深以為：問題似乎都得從根本上去著手解決才更恰當穩妥，否則，貿然地截鶴續鳧，實有引足救經適得其反之慮！而像現在這般純粹靠著“你打我一拳，我必踢還你一腳！”的法子，就妄圖解決人性及社會安定方面的系列問題，以我個人的看法，恐怕非僅不是一個什么長久之計，更實隱了得不償失之后患。
也因而此，憑著自己的若般一得之見，我就更堅定了這樣的一個早先還尚有些疑慮的信念：雖然法律應該建設也更有必要得到完善，但卻實在不適宜把來作為人們日常行為的導向標志！原因在于：倘把法律姑且看作底線，那么，崇高的道德、思想則就遠在之上遙遙相對了。而我的一己想法之延伸也就是：如果所有的人都蜂擁著那條作為底線的法律準繩，難免就會弄出些有意無意間或愿意不愿意間被擠過了法律準繩的狀況，倒不如，引導大家都靠攏了道德、思想，或者景況就會有所改觀了：絕大多數人遠離了因為太過于擁擠而常常出事的底線附近危險區域，那么，視野寬闊了，也不再人多手雜了，若是誰膽敢在此時再于路斷人稀處欲越過法律準繩的話，大抵也僅是個自討苦吃之舉了。
然而，道理固然簡單，觀點也夠鮮明，但我卻更深知，若是真想讓如今的有些人也明白個中的道理，認同這個觀點，事情卻絕非那么簡單。因為，問題就出在這個道理實在是太過于簡單了，以致于反而會使得那些特擅長于化簡為繁之人，更不可能會去關注、重視、思索，并由此而欣然接受了。
我們假設：有一個地方，因為那里人們的道德、思想水平普遍的都很高，因此那地方的犯罪現象就很少，而犯罪現象少也就從而使得正常生活著的人們很少能聽聞到法律啊法制啦什么的；而另一個地方，因為犯罪率一直居高不下，社會又動蕩不安，迫于保護自己的無奈或者趨于貪婪的欲望，那里的人們因而無論是?；Ｈ说倪€是真干實做的，嘴里就不得不整天嚷嚷著法律、法制了，而這般“法律天、法制地”熱鬧的“盛況”，自然會令人倍感了法律、法制的“無處不在”與“不絕于耳”了。
倘若于此作個判斷：這般的兩個地方究竟是哪一個好？哪個地方更適宜人的生活？大概很有人會以為，這種問題豈能成為問題？這還用得著說嗎？然而，實際上這問題卻恰恰就是個連有些專家學者與教授們都至今糊涂著的“難題”。而其中最令人不可思議的更是，有一些專家學者與教授是非不明、黑白不分或弄來弄去弄不懂倒也罷了，不懂就是不懂，就不要再去厚顏無恥裝什么懂了，可這些家伙就是不緘其臭嘴，居然一邊贊揚著混亂一邊更去譏笑太平盛世的“少法律”“少法制”，似乎社會風雨飄搖人們被弄得焦頭爛額，于他們來說，是件挺有進步意義的事情。
日前，著意之下，我就很見識了幾個這樣的無視道德、思想而單抱著法律、法制就認為已經找到了足以匡時濟世良方的專家學者，其幼稚可笑的言論中居然還很夾雜了一些崇洋媚外的由頭，不時揚眉提到了一個當今犯罪率舉世無雙的國家，并把之頂禮膜拜成了凡國家都很該認真學習且效仿的楷模榜樣。
那么，這個被些許“國人”高度頌揚的而自己也經常自吹自擂所謂的老牌法律國的法律狀況到底是個什么樣子的呢？也許，我們也不妨實地去見識觀摩一下，或者，我們也就能不只有個大體上的感性認識，更能大致的對之端倪可察了。
在一間搞得外表很“入眼”的大房子里，幾十甚至上百個熟悉法律的人士靜靜地坐著，他們前面有幾個仿佛對法律更加掌握得透徹之人在輪番慷慨激昂著法律，而再往前的高臺后面還坐著一個對法律幾乎是了如指掌的人。然而，盡管法律就一個，而大家也都似乎胸有成竹，但是，處身于這般濃厚法律氛圍之中的被告席上的人，卻依然瞪著茫然不知就里的眼睛。
那么，作為主角的被告，為何會是這么一副猶如置身云霧中的神態呢？因為，面前的那幾個穿戴整齊的人盡管講的都不外是些不知被講了多少遍的同一法律，但是，被告卻在他們未能停止“這么講來講去”時，其命運究竟如何竟然尚且是個充滿了無窮變數的謎。而尤為重要的更是，被告的命運居然也恰恰正是由這幾個人的“這么講來講去”所決定：被告可能會就因為“這么講來講去”而無罪，但也可能就因為“這么講來講去”而小罪，或者中罪、大罪甚至超級巨罪都“得當”成立。
一旦“這么講來講去”完了——通常時間都很長很長，那么，法庭就會讓另一些始終在一旁呆聽“這么講來講去”的人，根據這個聽來的“這么講來講去”的自己聽了多少與自己的理解能力再加上自己的想法，來得出一個結果——被告的結局——也就是法律的宣判。換言之，進了莊嚴肅穆的法庭，被告曾做過些什么，其實相對而言已經不再是那么重要了，反倒是最終在法庭上真正起了關鍵作用的，除了次之的在一旁呆聽的都是些什么人之外，主要的卻居然就正是那個“這么講來講去”。
而更令人匪夷所思也勢必感嘆其深不可測的是，無論是那些懂得法律的抑或不懂得法律的，卻每個人心中都竟然雪亮著：錢多找個“好”律師與沒錢只能靠“壞”律師，其間，雖然還是同一法律同一被告，其結果卻往往會就因為“好”律師與“壞”律師間的“這么講來講去”之有所不同而差了天壤之別，有的時候，甚至更是生死之分！
法律，本該是用來伸張包含公平、公正在內的正義的，這一點大抵也是人同此心、心同此理的，然而，現在居然被搞得非只是模糊且具彈性，最后更使得神圣不可侵犯的正義也反而受其拖累而成了貧富立判的待價而沽之商品，——在老實巴交的老百姓面前，堂而皇之地把至高無上的正義，通過所謂的“法律”“光明正大”地給徹底扭曲了，——使得法制也陡然變成了人制與錢制！或許，這聽上去實在令人難以置信，更似乎像是個天大的笑話或者諷刺，但事實上這卻正是當今資本主義國家公認的治理社會之無上法寶了。
究其惡醉強酒之原因，資本主義社會的性質與體制決定了其無可奈何只得緊抓著這根“救命稻草”，明知于事無補卻也不得不然，因為，資本主義社會的一切都是以錢來說話，錢凌駕于正義、真理之上，人人都渴望著自己能夠盡量剝削壓迫別人，最終成為剝削階級把正義、真理掌握在手里聽憑自己玩弄，因此，資本主義社會根本就無法做到社會主義社會的對道德、思想的重視！
所以，清楚并明確了法律與道德、思想間的關系，也知道并肯定了本末位置的重要，更明白且確定了只有在道德、思想的引領下法律才能夠真正成為正義的之一工具，我們就不難看出那些外表道貌岸然，刻意不談道德、思想而大喊大叫唯法律、法制能救國、治國，實質卻正是在企圖敗壞人們的道德、思想，使得社會禮壞樂崩人欲橫流，導致法制成為人制與錢制，以便達到其徹底毀壞法律、法制目的之人的居心了。
也因此，倘若今后再有人擺出了一副一本正經的樣子，——一看就知又來哄騙老百姓了，故意繞開或撇開道德、思想大談法律、法制，那么，有了一份清醒認識與警惕的我們，或者就能即刻透過裝模作樣的外表，直視其心底之險惡了。
戲說“謀略”（哈哈大笑篇）
這個荒唐的故事發生在年代已難以考證的遠古時期。
當時在這世上有兩個國家特別強大，因而其時的世界格局自然的也就形成了兩雄對峙的局面。兩強之一的那個叫“東”的國家，致力于憑自身的實力與本事求自強，仗的是全國一條心“自力更生、奮發圖強”來發展、壯大國力；而另一個叫“西”的國家，則是純粹靠著整天挖空心思去占別國的便宜，比如搞些侵略啊、搗亂啦，然后就乘機吸別國的血與脂來謀求自己的強大和兇悍。由此，為了能夠顯示出一門心思地搞發展的發展速度快，還是靠侵略別國之方式的發展速度快，兩個國家就不禁在這個什么樣的發展才更快上較起了勁。
然而，世間的事物都是互為因果有著其內在之聯系與必然之關系。“東”國家的迅猛崛起及變本加厲的不斷強大所衍生出的“副作用”——對世界的與日俱增影響力，就使得“西”國家越來越難以再繼續搞它所必須的侵略了，甚至一搞侵略就會“偷雞不著蝕把米”而被陷入無法自拔的境地。因此，眼睜睜看著“東”國家在有條不紊穩健發展著的“西”國家，在明白了這種此消彼長的態勢將會無法抗拒地形成什么結局之后，逼人的形勢就促使其急得像熱鍋上的螞蟻了。所以近來只要一有空閑，“西”國就會召開內閣會議，以便可經常無謂地排解一下心底的那份焦急卻又無奈的如焚之憂情了。
有一天，當內閣會議又因為沒有什么再可多說的了，因而一如既往的又正越開越無聊之時，肩上扛著柄巨型石斧的門衛突然匆匆進門來報：“大王！阿呆爵爺在門外求見?！?/p>
坐主席位的正沒精打采得昏昏欲睡的“西”王聽聞后，猛地睜大了雙眼，待他終于回味并明白過來自己到底是聽到了什么之后，頓時精神為之一個抖擻，趕緊捻了一撮鼻煙按在鼻孔上使勁深深一吸。等一口氣再回轉來時，他的臉上已經顯露出了戲謔的笑容。
他對門衛點了下頭。然后夸張地做著一臉的惡作劇神情環視圍坐在會議桌旁的眾大臣?！肮?，是我們的‘大學士’來了，今天大家總算可以解悶爽一下了?！苯又賶旱土寺曇粲颓换{說：“等會兒，大家可得盡情地向我們的這位‘大學士’請教大學問喔?！?/p>
早已知道小時候做玩伴時阿呆就常被“西”王肆意捉弄的大臣們，馬上就心領神會了，臉上也都顯現出了準備作弄人的笑容。
神情呆滯的阿呆穿一身嶄新的但紐扣卻扣錯了位的宮廷盛裝晃蕩著走進門來，旁若無人地往“西”王身旁的位子上大大咧咧一坐。他張嘴剛要開口，“西”王就已親熱得像親兄弟一般搭住了他的肩，邊朝眾大臣眨眼，邊問：“阿呆啊，聽說你最近正在刻苦專攻謀略學，是嗎？”
“不錯，大王。我現在已經拿到了不是去考慮如何擊敗敵人，而是要謀略如何最有利于自己地去擊敗敵人的最高級別文憑了。”阿呆抬起胳膊用已經粘濕得發亮的衣袖使勁地擦掉了流淌下來的鼻涕，昂然自得說。
“哇，你這可是厲害中的厲害了。一般講，能夠擊敗敵人已經屬于很不容易的了，你卻還能夠這么最有利于自己地去擊敗敵人哪。”“西”王又朝眾大臣眨了幾下眼。
阿呆不顧天氣的寒冷，煞有介事地扇起了隨身帶來的那把寫著“諸葛亮”三字的鵝毛扇，并像模像樣地挺起了胸，昂抬起了頭?！捌鋵嵾@些都是很簡單的啊，一般人只要是一入了這個謀略門，就會對如何才能最有利于自己地去擊敗敵人，感到特別的容易簡單了?！?/p>
軍事大臣憋住笑意，把一直緊抓在手里的長矛和弓箭放到坑坑洼洼的會議桌上，裝出一副很鄭重其事的討教樣子問：“阿呆。那么，你看我們現在該如何最有利于自己地去擊敗‘東’國這個敵人呢？”
阿呆望向軍事大臣，隨即就顯出了高人見了無知小孩子的傲睨神態?！澳愕倪@個問題，是個很小的問題，解決起來既簡單又容易。首先，我來問你，如果你擊敗了‘東’國，會用‘東’國來做什么？”
財經大臣挪開了自己面前算數用的細小竹簽，佯作學生回答老師狀接口說：“侵略的最終目的，就是讓被侵略國的人民為侵略國出力，為侵略國賺錢。”
阿呆用寫著“諸葛亮”三字的鵝毛扇遙指著財經大臣，顧不上又已在慢慢淌下的鼻涕，哈哈大笑?！肮@么小的事情你也都想不出來哪，你可真是笨得到家了啊?！彼麑W著諸葛亮捋須那般地在光禿禿的下巴下面空捋了幾下想象中的須，然后慢條斯理地說：“只要使‘東’國人蠢得相信別國的企業進入‘東’國，是在幫助‘東’國，而不是在占‘東’國的便宜，然后就讓‘東’國把自己的企業先搞垮，以便來歡迎別國的企業去進駐，這不就是成了嗎？其實這根本就不用什么武力不武力的，到那時，‘東’國見了別國的企業、商店開得國內到處都是，會對自己能夠這樣的為別國出力、賺錢，感到開心都還來不及的呢?！?/p>
所有的人都大笑了起來。
“可是……?！蔽幕蟪挤畔铝耸种械涅Z毛筆和巨型樹葉，擦掉了眼角的淚水，強忍著笑努力使自己的話說得平穩。“可是這個世上，哪有一個國家會蠢得‘把自己的企業先搞垮，以便來歡迎別國的企業去進駐’的?。慷遥畺|’國這二十多年來的建設速度和穩健程度不僅是舉世無雙的，更是史無前例的，憑此已足夠于證明了他們的這種能讓國家短時間內就強大起來的發展模式是最先進、最科學的，這些可全是大家都心知肚明的也有據可查的事實哪，而你現在卻要‘東’國自毀長城，把自己的正高速發展著的企業先搞垮，這可如何能說得過去也說得通呢？”
“所以說啊，不學謀略的人就是不懂的啊。”阿呆搖頭晃腦，輕輕靠上椅背瞇起了眼?！澳銈兛芍?，‘東’國在強大之前的那一大段歲月里，為什么總是落后被挨打呢？”
情報大臣強裝不明白，他把從不離手的竹筒所做特長望遠鏡橫放到桌上?！斑@誰都知道啊。因為那時‘東’國是封建的金字塔管理模式，剛愎自用的皇帝總以為自己的決定最正確，別人的意見會阻撓、影響了自己的最正確決定，因此就用‘不爭論’的金口來封住一切建議，以致使得一個國家靠著一只世上最愚蠢的腦袋來運行，這樣一來，國家不落后被挨打才怪呢?？墒?，現在的‘東’國用的卻是最先進、最科學的民主體制和制度，任何國民的好建議都能直接影響到國策的制定。比如前陣子‘東’國的人民公社，就是農村幾個老農的想法，后來因為合乎社會主義路線而被采納以致全國推廣了。像這么集思廣益、人民至上的國家豈會作出‘把自己的企業先搞垮’，讓國人下崗失業之舉呢？”
“哈哈，我說你們又蠢又傻，就是又蠢又傻。”阿呆又用差不多要滴水的衣袖擦掉了已流淌到嘴巴上的鼻涕?！澳銈兙筒粫ハ搿畺|’國再出現一個自以為只有自己的決定才是最正確，然后用‘不爭論’的金口來封住一切建議的人？”
所有的人又都大笑了起來。
緩過了氣后，眾議大臣放下了手里的厚厚一疊投票樹葉說：“你是說讓‘東’國再出現一個剛愎自用的皇帝？這既不可能，也沒用啊。不說剛愎自用的材料根本就輪不上去做國家領導人，而且就是做了，民主的程序和制度也會令他剛愎自用不起來的呀?！?/p>
“笨哪，笨哪！不可教啊，不可教?。∵€說‘剛愎自用的材料根本就輪不上做國家領導人’呢?！卑⒋粢残Φ醚蹨I都流了出來?！澳木筒粫屗ゴ埸h奪權做國家的領導人啊，做了國家領導人又不會去把民主的程序和制度都先統統地廢除掉啊，只要說聲‘不爭論’或者使用血腥鎮壓來殺一儆百不就可把民主給徹底地廢除啦。到了那時候，因為致力于復辟而被攪散了民心的‘東’國非但會一切都是外國的好，而且連我們‘西’國的社會問題他們也會急著引進呢。”
所有的人又都想大笑起來了，可是，顯然他們此刻已經沒有氣力再可大笑了，有些捧著肚子抽搐著，有些已倒在了會議桌上撐不起來了。
“阿呆啊，你說‘東’國會故意不看自己的發展成就，并‘把自己的企業先搞垮’，已讓人笑得夠嗆了?！眳⒆h大臣不住地抹去笑出的眼淚，使足了勁說?！翱涩F在你居然還要說‘東’國會急著引進我們‘西’國的社會問題，哈哈，……哈哈。他們現在可是弊絕風清國泰民安，享有‘夜不閉戶，路不拾遺。’的美譽，憑什么說他們會急著引進黑社會、毒品、娼妓、高犯罪率之類的社會弊病呢？”
雖然阿呆的笑與他們的完全不同，但阿呆也笑得肚子痛了。他一邊撫摸著肚子，一邊想說話卻又被自己的笑給噎住了。等笑得暢了，他才總算把鯁在咽喉的話吐了出來。“這里怎么會全是笨蛋呢。怎么就不懂得，到時‘東’國會把黑社會、毒品、娼妓、高犯罪率之類的社會弊病當作了是先進的表征和現象，也即是一個先進的社會所必須擁有的社會弊病呢。那時，他們非但會急著引進，更會去保護并發揚光大呢，就連媒體也會刻意避而不談其性質和根源的呢?！?/p>
“不會吧，媒體可是國家的眼睛、鼻子、耳朵和嘴巴，應該不致于會故意去無視自己國家原先的強大和穩健，也跟著一起努力使自己的國家墮落吧？”已經明白阿呆確實是完全瘋了的文化大臣，又故意用對正常人的口吻刁難問。
阿呆忍不住又大笑了。“你怎會傻得還不明白呢？媒體可真是這場‘東’國‘改革開放’的急先鋒啊，否定自己的成就、崇洋媚外、引導國人自相殘殺，可都是因為有了媒體的全力以赴才得以能完全展開的啊。”
“西”大王在一片已成呻吟似的笑聲中再火上加油了：“這么說，到了那個時候，別國的人也能去玩玩‘東’國的女人啦？聽說‘東’國的女人可都是有道德、有思想的好婦女，從來都不亂搞的，所以‘東’國也是世上罕見的絕少性病之大國，該不會我們也能把各種各樣的性病都帶了過去吧？”
阿呆實在沒有力氣再笑了，他大口喘著息，像遇見了一群又瘋又傻的蠢蛋一般搖著頭?！笆裁匆材苋ネ嫱妗畺|’國的女人??？！什么也能把各種各樣的性病都帶了過去啊？！如果到了那個‘東’國被騙得大力倡導性開放的時候，‘東’國非但會性病肆虐，‘東’國的女人也不單會讓別國的人玩弄，而且還更會喜歡讓別國的人玩弄，甚至于那個曾經屠殺過‘東’國人的國家，還可以在‘東’國的國恥日幾百人一起去集體宣淫呢?！?/p>
情報大臣笑得已經受不了了，可他卻發現其他人似乎比自己笑得更是不行了，因此只得硬撐著繼續去逗阿呆?！肮?。阿呆，你這也說得太玄了吧。一個弊絕風清國泰民安的國家會讓別國人跑去胡搞，已夠是不可思議的了，若再性開放讓妓女行業重現以致性病肆虐卻一國人還是都不覺醒，就更是不可思議的了，可你現在竟然還要說會發生屠殺過‘東’國人的國家能在國恥日幾百人一起集體去宣淫，哈哈……哈哈。你這可有一點兒的可能性嗎？要知道，如果發生這種幾百年甚至幾千年都會流傳下去的喪盡國家尊嚴的丑事，可是在用鐵的事實徹底證明了‘東’國已進入了史無前例的最黑暗、最懦弱時期，這會使‘東’國的整整一代人永遠無法再抬起頭來做人的！假如‘東’國人真如你所說的那樣到了那個時候竟然還是不能覺醒過來的話，哪‘東’國的人，可都是些什么東西了啊?！?/p>
“哈哈。這事雖然確實能夠說明了是史無前例的最黑暗、最懦弱，但是，到時候‘東’國還會發生具有可比性的比史之前例最黑暗、最懦弱時期的更甚之事呢?！卑⒋舯镒×诵?，輕蔑地掃視著他們?！啊畺|’國歷史上的最黑暗、最懦弱之時就是外國人可肆無忌憚在‘東’國土地上說：‘東人與狗不得入內！’而到了那時，單是幫著外國人作事的買辦，也會居然身為‘東’國人也用‘東’國人皮膚是黃的、眼睛是黑的、身材是瘦的之類借口‘理由’，來說那句：‘東人與狗不得入內！’呢?！?/p>
“哈哈……哈哈。我不行了，我笑得快斷氣了。”文化大臣笑倒在會議桌上，扒在那里使勁猛拍著桌子。但盡管如此，他還是沒能夠止住自己的笑?！鞍⒋舭?，哈哈……。你說話也托著點下巴啊，你的‘謀略’怎么會說得比神話還……，哈哈……，還更神話呢。這里邊，可是有一點兒的邏輯、情理??？可有一點兒的可能性會發生嗎？哈哈……。一個好好的國家正騰飛著，怎么可能去惡意抹黑自己國家的曾經強大和穩健呢？哈哈……，而且還更自毀基礎一意孤行去走自取滅亡之路，干出這種是人就不會干的事哪？哈哈……。我們不費吹灰之力就能夠令‘東’國人民為我們出力作貢獻，讓我們可盡情地侵略、掠奪他們的人力、物力和財力資源？哈哈……，這豈不是說，一個我們曾見了就害怕的強國，一下子就變作見了我們就害怕的弱國？哈哈……，甚至還會發生勢必將遺臭萬年的喪盡國格丑事！阿呆啊，你都把‘東’國人當成是什么了?。?！哈哈……?！?/p>
阿呆已經不笑了，他用不屑的目光可憐地瞧著面前的這群無知人?！澳銈兊浆F在還都不知道啊，其實‘東’國人都是些……。”
這時，會議室大門被推開了。一個顯然有點營養不良的頭發斑白老婦手里拿著一只裝了一點兒黃色液體的小奶瓶闖了進來。
阿呆見了她趕忙縮頸低喚了聲：“奶媽?！?/p>
老婦三步并作兩步沖到了阿呆身旁，把奶嘴往阿呆嘴里一塞，一手擰住阿呆耳朵就往外拖。阿呆嘗到了小奶瓶里邊的甜頭，不顧鼻涕已經流得滿嘴都是，急忙雙手捧住奶瓶使勁吸吮著，乖乖地被奶媽拎著向門口走去。
“西”大王趕緊過去為他們開門。但由于“西”大王用力過猛，厚實的大門脫開了門框朝內倒來?！拔鳌贝笸醪⑽慈シ鲎∵@扇能起到擋風避雨作用的大門，反而使勁一腳踢飛了這扇本來僅用于方便人進出或報訊的大門。
一陣怪風乘隙狂卷了進來。
剎那之間，一切都已迷失在了塵土飛揚中。
寫后語：一直以來，許多人都埋怨我周群的文章寫得太過于嚴肅，不能使人哈哈大笑。故此，我特別去學而寫了這一篇哈哈大笑的文章。但由于我并不知道自己究竟寫得是否好笑，因此還望大家在觀閱之余千萬把自己的笑了沒有之結果，于第一時間告知我。
周群在此先行向您謝過！
“英雄”還是“狗熊”
“周群，今天我當了一回英雄，抓住了一個小偷?！?/p>
看了眼彈出的即時通訊窗口，我隨手打了個“喔”上去，就繼續在論壇上找尋自己感興趣的帖文。
“那小子在街上跑。我聽見他后面有人喊抓小偷，我就一個箭步沖上去把他給撲倒在了地上。那小子看樣子是個新手，被逮住了還不懂討饒，只是一個勁兒說不要告訴他父母，……”
突然我被有所觸動，連忙問：“不要告訴他父母？是不是學生？”
“是啊。后來我們搜他身時，在口袋發現了?；詹胖€是個學生。那小子很倔，我們打他，嚇唬他送警察局，他都不討一聲饒，挺著身體任我們打，只是一直說不要告訴他的父母?！?/p>
我的心懸了起來。“你們問了他為什么不要告訴父母嗎？”
“起先也沒問。剛抓住時，那些本來并沒幫著一起抓小偷的過路人，見小偷就一個人而且還是個十多歲的小孩子，當時都圍了上來你一拳我一腳地打，場面很混亂。等到打得那小偷鼻青臉腫渾身是血了，大家才商量起該不該送警察局。那個小子倒也真夠倔強的，打得已經不成人樣了，居然連一滴眼淚都沒有流，還在求我們千萬不要告訴他父母。我們就抓住了他的這個弱點，嚇唬他就是要扭送去他家告訴他的父母。聽我們這么說，一直挺直在那里任我們打的他，一下子跪在地上求我們了，……”
我強忍住悲憤?！八f他父母都下崗失業了，因為年齡大了找不到工作，已經夠可憐的了，不要再傷他們的心了。”
“啊，他就是這么說的。噫？周群，當時你也在場？不對啊，你可是在蘇州，怎么又可能出現在我們這里呢？”
“我當然不在現場?！蔽颐靼子钟錾狭艘粋€人頭豬腦。“那孩子還說什么？”
“他的學費都是父母借來的，他偷東西是為了偷偷地替父母交學校的雜費。后來我們也就放了他。周群，我不明白你是怎么知道他父母都下崗失業的？”
“你做事都用腦想過嗎？那樣的孩子也打得下手？！”我憋住了差點兒奪眶而出的淚水，真想狠狠地痛罵他一頓，以舒解我心頭對那孩子的不忍與痛楚。但轉而一想，事情都已經發生了，痛罵只可解恨卻不能說明問題，此刻該令他明白以后不可再去做這種糊涂事才是最要緊。
我使勁壓抑著激憤，先把他在心里視作可挽救的對象，好言開導啟發他。“這些年來，媒體為了引導國人自相殘殺始終在宣揚拜金主義，為人們所樹立的奮斗榜樣，都是一些無視社會、人民利益且概率又均在千分之一或萬分之一之下的暴富特例。你可曾想過，媒體不斷地這么狂轟濫炸對那一批批正成長起來的孩子會有什么影響？他們只是些還不懂得什么判斷不判斷的孩子，就像一張待字畫的白紙一般在以觀察的所得來確立自己的人生觀和世界觀，他們自然會一下子就認同媒體所立的暴富榜樣為‘成功人士’，并且據之而去對照自己的父母。但實際的情況，想必你也是清楚的，讓所有的父母都丟開道德、思想去與同胞作殊死搏殺是不現實的事情，何況，就是那些兒受媒體蠱惑而丟開了道德、思想去與同胞作殊死搏殺的父母中，大多也是拚了老命都沒能僥幸成為那般的‘成功人士’。那么，你說這番對照下來，小孩子會如何看待那些夠不上‘成功人士’標準的父母，又與父母的感情將會怎么樣？”
“這我知道，中國的家庭不穩確實是媒體一手造成的。別說是小孩與父母了，就是夫妻之間也有很多的就是意識中這么對照著而變得疏遠的?？赡氵€是沒說清楚究竟是怎么猜到他父母都下崗失業的。”
又是個沒腦子從不懂應該站在人民的立場上看世界的廢物！我嘆口氣，努力使自己再耐下些心?！捌鋵?，這是顯而易見的。那些離家出走做童工或加入黑社會的小孩子先不說，就是如今尚在勉強讀書的小孩子中許多的也潛意識深處已不再敬重自己的父母，甚至有些還怪自己的父母不會也去與同胞作殊死搏殺，所以，家和父母的概念于他們而言是非常淡漠的。而你所抓住的那個學生偷了東西又不會討饒，且第一個想到的就是不能讓父母知道，寧愿挺著讓你們那么多人打過癮為止，竟然腦子里就沒有一點兒這缺錢花全得怪父母是屬于媒體所譏笑的那種放著大把很容易賺的錢卻不去賺之人想法，像這么懂事的孩子勢必是老實人所教導出來的，而這種老實人在我們這個變態時代卻又必然是弱勢群體之中的弱勢群體，變態社會所產生出的無論什么苦難都會使之挨上份?，F在你知道了吧？你所抓住的那個孩子可正是我們這個時代已瀕臨滅絕的好孩子，也是最可憐的孩子?！?/p>
“你說的話，我能意會。不過，周群，偷了東西的小孩，你總不能稱之為好孩子吧？”
還說能意會，就不懂得自己再順著往深處想一下。“你抓過大偷嗎？”
“大偷？”
“不錯。就是偷得企業倒閉令父母們下崗，又偷得學雜費暴漲讓父母們交不起的那些家伙，你抓過嗎？”
“喔，你說的是貪官污吏啊，他們可比我大得多，讓我怎么去抓？”
“我可以明確地告訴你，那孩子的偷完全是被大偷們所給硬逼出來的！實際上，在一個有充裕工作讓人可做又大家都自食其力的環境中，倘使再有人不勞而獲去偷東西，人人得而誅之是打死也活該，因為給了工作卻不做或能夠生活了還去偷，那是畜生行為，更會破壞社會的安定，其實此也正就是當初為什么要對那些大偷很嚴厲懲罰的根源，因為，大偷實比小偷的危害大得多。可惜的是，后來的中國終于被那些敢擔千古罪人惡名的大偷們得手了，其后果自然而然的也就導致社會隨即亂了套，國庫被偷得虧空舉債、銀行被偷得出現金融黑洞、學校被偷得學雜費暴漲，企業被偷得成批倒閉，此時如果是年紀已大又有小孩要養，且又得去與年輕人都雜在其中的失業大軍爭搶工作，也唯有徒受折磨和苦難而已了。你所抓的那個孩子，愛讀書又到了這個時候還那么顧著與父母的感情，自然是沒有想脫離那個水深火熱般的家之打算了，將來也必定是個難得的肯贍養父母的孝子。假如沒有大偷去偷他父母的勞動果實而導致他父母失去工作，假如沒有大偷去偷他父母的財富而導致學雜費暴漲，假如……”
原本，我尚且想問他：不抓大偷，卻去抓純屬被大偷給硬逼出來的“小偷”，該算“英雄”還是“狗熊”？當然，如果見他尚存一點人性的話，我還將說教些中國傳統文化中的殺富濟貧之俠客精神，以便他日后倘若再遇上諸如此類的事情，可由之為社會、為人民做點好事，但是，突然間不知是無意的掉線還是故意的下線，即時通訊上顯示出他已離了線。于是，我關閉了窗口，又點開了論壇上的帖文。
可是，此時的眼睛與大腦竟然猶如斷開了聯系一般，文字在眼前跳躍，卻就是進不了大腦，大腦里揮之不去浮現的是：一個弱不禁風被迫去偷學雜費的孩子正在被一群大人圍毆著，逐漸被打得鼻青臉腫血肉模糊，卻就為了能不告訴自己父母而挺直著小身子在任由著大人打過癮。我又感到視線在模糊了起來，這孩子錯在哪里？唯一錯的就是自己生錯了一個時代，生在了一個被大偷偷得他父母失去了工作、偷得學雜費暴漲的變態時代！
我含著滿眶熱淚仰起頭，深吸了一口氣，試著放松身體靠上椅背。心底漸已明白，假如不把這件事情寫下來，自己將會一直處于寢食無安的狀態。于是，顫抖著手點上了一支煙，望著努力向上飄去的青煙，開始思考如何整理凌亂的交談記錄成文章，并把憤怒、激動之下的話語盡量修改得平緩些。
公有制與私有制
關于這個公有制與私有制的話題，按情理計，似乎早該擺上桌面來談一談、論一論了。因為，從時下的一些所謂的“言論”中，很讓人看出了，無論是壇上抑或壇下，直至刻下居然尚不明白更不清楚的人絕非是少數幾個。然而，卻苦于一直找不到可生動形象喻擬的東西，以致于雖然頗為欲罷不能，但也總令我每每臨陣生怯不敢輕易下筆，倍感心長力短。
而倘使說，自得其樂裝成一本正經的樣子，端坐著把之寫成：“公有制就是生產資料歸公共所有的制度，私有制就是生產資料歸私人所有的制度?！比缓笠?，解釋生產資料的定義，接著又講解什么叫做所有制的制度，最后再分析公共與私人的意思。不用寫，也已然明了，雖則看上去似乎很是像模像樣，也夠嚴肅如一篇“高質量”論文了，而且道理也不可謂析得不透徹，但論其效果卻顯然就不太盡人意了，使人看時清清楚楚、明明白白，可若想把之記住、領會，就會倍感異常艱難困苦。枯燥、乏味的文字之所以不吸引人且掃人興趣，僅被鳳毛麟角的“行家”津津樂道，原因就在于其的難以被記憶、回味、欣賞。
俗話說：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫?！苯裉炜烧孀屛曳堑斫獠Ⅲw驗了這話的意思，更令我明白且清楚了這種沒什么用處的詞句原來也真有其奇怪道理。傍晚時分，路過一家裝飾得很漂亮的蛋糕店，玻璃櫥窗里的一只蛋糕猛地把我給吸引住了。那只蛋糕是那么的好看、那么的漂亮、那么的鮮嫩，簡直到了秀色可餐的地步，以致于令我仿佛能清晰感覺到了一口咬下去必然的松軟香甜口感。望著它，突然間我想起了似乎自己已很有些年頭都未慶祝自己的生日了，因此，不免費勁地搜憶起了自己的生日日期來?？删驮谖易炖锖孟褚延辛四敲袋c蛋糕香甜滋味之時，卻也猛然意識到了：自己一直在找的喻擬物，已擺在了自己的面前。
拿蛋糕來比作公有制那是再恰當也不過了。蛋糕是屬于所有的國人共同擁有，所有國人都出力制造著蛋糕，使得蛋糕越做越大，而隨著蛋糕的增大國人勞作蛋糕的直接報酬也同步增大。其性質中最具特色的就是保障，無論什么身份的什么人倘遇上了意外急需蛋糕，都能因為僅屬國人而得到所需蛋糕，而無私保管、看守并公平分配蛋糕的，就是猶如蛋糕伺者的人民公仆——政府官員。
公有制的這種共做同用蛋糕的功效，主要在于凝聚民心，令所有的人都心往一處想、勁往一處使，致使社會穩定發展，國家強大而安穩。而其中的人民根本不用自己去考慮后顧之憂的特點，更會使得人民非但道德、思想水平崇高且國家意識、愛國熱情強烈無比，為了堅決捍衛關懷著、保護著自己及家人的國家，哪怕是最細小的利益進出，任何的人也都會義不容辭挺身貢獻出自己的一切，盡忠報國。此也正是通常所說的：國家就是一個大家庭。
而私有制，即是把蛋糕全給分了。對此，或許會很有些“大腦缺筋人”欣喜若狂地流著口水大叫：哇噻，管它一盤散沙二盤散沙的，分了蛋糕的好啊，讓大家自顧自拿著自己的一份蛋糕最好了啊。其實，“大腦缺筋人”的名符其實之處也即在于此，先不說國力將衰退，也不談這是種倒退行為，單論之所以要分掉這個蛋糕的實質動機，也夠是不簡單到難以讓“大腦缺筋人”明白的了。
一如我在《從伊拉克戰爭俄羅斯外交車隊遭襲想起》、《再談斯大林》之中早就點明了的那般，何至于令人寧愿遺臭萬年被世世代代人唾罵而毅然決然伸手公有蛋糕，堅定不移走上這條違背社會發展規律的不歸路，其根源僅在于因為少許人利欲熏心，意圖把社會主義建設時期人民所創造的巨大蛋糕通過渾水摸魚的方式，使之變成自己的私有蛋糕來滿足自己的私欲。
因而，人手一塊蛋糕的想法，僅是“大腦缺筋人”的一個一廂情愿而已。在故弄玄虛丟出一點兒殘羹剩渣令人們自相殘殺、爾虞我詐之前，質地最好、味道最佳的蛋糕早就被瞞天過海圈定、瓜分了，并擬定了周密而詳盡的移花接木、偷梁換柱計劃與步驟，包括各種迷惑視聽的似是而非口號、借口，與一整套極其天花亂墜的蠱惑人心說辭。
一旦私有制浪潮被啟動了，那么，源于蛋糕的誘惑加上公有制時代的蛋糕之厚實，立馬就會掀起驚濤駭浪，若再加推波助瀾，頃刻間就能形成了勢不可擋的巨大漩渦。眼看著國家已漸沒了蛋糕，要吃飯、要穿衣、要居住、要看病、要生存、要養小、要養老就唯有靠著自己去拚搶、去競奪來保證了，而蛋糕分散后的單薄與本就數量上的根本不可能滿足每個個體需要的殘酷現實，又會令每個人產生緊迫感和恐懼感，這種強烈的命懸一線感覺與體會經循環又反復醞釀，再加上一再受到鼓動和鼓勵，輕易就能摧毀、抹去了人所固有的道德與思想，甚至令人鋌而走險也在所不惜，此也即為私有制最具特色的“按膽分配”、“騙字至上”的“別人口袋經濟”。而由此所造成的氛圍，卻也正是私有制的始作俑者們所最喜聞樂見的能遮掩自己偷天換日舉動的最理想狀態。
事實上，私有制的一些表象確實也是很能迷惑住一些“老實人”的。蛋糕的相對集中于少許人手中，會讓之過上奢侈的燈紅酒綠生活，而這種被“人”譽為“推動經濟”的高消費，能使每座城鎮的顯要之處變得特別的亮眼。簡單、輕易就能剝削壓迫到窮人的血與汗，必然會令富人及官兒倍感自己“賺”或貪污財富省力得猶如隨手可得，因而用之不惜，瘋狂浪費。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！迸c富人窮奢極欲相對應的是，掙扎在水深火熱之中的窮苦百姓就連稍重的病都不可生，一旦得上就等同于宣判了死刑。而比之判死刑更令人難接受、難理解百倍的是，窮苦百姓可是安分守己并沒有做錯任何事，他們僅是因為老實巴交不懂得“應該”拋棄人性、良知拚命去爭搶、“競爭”蛋糕，以致得了病就沒錢去醫治只能眼巴巴地倒計時著自己的末日來臨，那種在喪鐘的“嘀、噠”鐘擺聲摻合親人的呼天搶地悲鳴聲中漸近死亡的感覺，也只有在私有制里才能真切感受到其絕望與痛苦的程度了。
公有制社會是主動性的，國家能根據意愿從容衡量、抉擇未來方向與該走的路，并在計劃完善后有條不紊實施、前進，像一艘有舵有動力的船。而私有制是被動性的，國家除了口頭上熱鬧外根本就沒能力自主制定方向、目標，政府能干的事也是必須干的事就是讓國家可維持現狀，而因為缺乏隨時可調用的蛋糕，入不敷出的私有制社會僅是維持住現狀就已經極為艱難竭蹶，往往得“拆了東墻補西墻”，若是再敷衍“突如其來”的難關就唯有靠著舉債來度過了，當然，有時還會以“聽話”為條件得不償失地倚仗一下大財主、大財閥們的蛋糕勢力。故而，私有制社會就像一艘無舵無動力的隨風而飄的船，根本沒法事先躲避暗礁與狂風，只能“急來抱佛腳”、亡羊再補牢、頭痛醫頭腳痛醫腳，所有的力量與精力全用在了不讓船過于下沉上。
生產力方面，倘以起決定性作用的首要因素——勞動者而論，公有制是全民齊心協力同舟共濟的，節點在于國家全心全意顧慮著每個國民的生存環境，因此，“只要也只有國家好了自己才會好、就會好、一定好”就是其積極性。私有制沒有積極性僅有欲望，騎在別人頭上的欲望和活下去的欲望。以總的生產力來斷，自然公有制比之私有制強得遠多了，但單以局部而論，因為私有制社會中不勞而獲與反拖生產力后腿的現象極為普遍，所以本來全民均攤的巨大負重，就會集中到被壓榨在底層的勞動人民頭上，而其勞動強度之大之重是令人無法想象、難以承受的，此也即為一些以一蓋全論者歌頌私有制生產力的“偉大”業績：“公有制是大鍋飯豈可與私有制比生產力？私有制社會中的人都已有疲勞死了，怎可再說生產力不發揮到極致？！”
在公有制社會中，因為國家承擔了每個人的生老病死及天災人禍，因此每個人都沒了后顧之憂而變得無憂無慮，人的生活質量與壽命將大幅提高，而這種以人為本更會產生了一大獨有景觀：“老來福”。私有制社會里，由于艱難生存的勞累、貪圖暴利的造假、犯罪率的上升、減輕壓力的性病、急功近利的污染，人們的生活質量會相當惡劣低下，壽命也將大幅度縮短。在私有制下能僥幸多活些年歲的人會被視作累贅、廢物，常被罵為“老不死”，而“老來苦”就是私有制的獨特景觀。
“中國是屬于富人的”？
這是一位網民講給我聽的一個小故事。因為當初一時吃驚過甚恰又正處匆忙之間，所以未能及時問明來龍去脈，而其后竟又總不得便，故此，至今我尚不清楚這是那位網民的真實所見，或者還是一段構思小說時的臆想小情節。
走了幾天稍遠一點的路線，這天，我抱著僥幸加試試的心理決定再走原先的那條近道?？墒?，正所謂“欲速則不達”，同上次一樣，依然沒能夠幸免厄運，還是慘遇并深陷在了交通堵塞之中。望著周圍密密麻麻又擠得水泄不通的汽車、自行車、行人，我無力的趴倒在了自行車上，開始懊悔自己的心血來潮及意志的不夠堅定。
這時，緊挨左側的一輛轎車內傳出了話語聲。我無聊之余側頭從車把間望去，是輛外表蠻好看的小車。大概是車內空氣不暢，窗玻璃打開著，后座上坐著兩個中年人，稍顯年輕一點的長得壯實略胖，另一個精瘦臉色陰沉沉的。
“我開了廠子養活他們，就是打斷了他們的手腳也都不為過??！可現在居然就打了幾個耳光扣了幾個月的薪水，就要與我講什么人權、民主，還威脅說要打官司。你說氣人不氣人？！”年輕些的胖子說著，狠狠地猛吸香煙。濃烈的煙霧隨即像倒掛的瀑布貼著車窗上緣溢涌了出來。
“血債要用血來還！這些賤民這么囂張，早晚會要他們連本帶息加倍償還的?！笔葑右а狼旋X，眼睛里閃著陰毒的光。淺黑色的煙隨著他的說話不時從他黑黑的唇間噴出，飄散入空中。
“什么早晚會要？我今天就叫上幾個黑社會去教訓一頓，看以后他們還敢不敢再不乖乖聽話。”
“你先耐耐氣。”瘦子輕輕拍了拍他的肩膀。“我們不是不給他們厲害看，只是現在的時機不夠成熟，還沒到時候。”
“耐氣？還沒到時候？哪要到什么時候？這口氣叫人怎么耐？都快爬到我們頭上了?！?/p>
“這次，我替你擺平。法院什么的，也都由我來處理。不過，你可也得能屈能伸些，這事過后，你得先學著點‘秋后算帳’，表面上裝得對他們客客氣氣，把仇恨都埋在心底，記在腦里?！?/p>
“可是……。”
“沒什么可是的，你聽我這一句，沒錯的?！笔葑友銎痤^，深深地長吸了一口氣。待他再低下頭，眼眶已濕紅，眼中閃動著淚光。“其實，說到恨這些賤民，我比你更恨千倍萬倍。我爺爺曾經使喚過賤民，要打要罵都隨他；可到了我父親那會兒卻反而得聽賤民的使喚，有次僅因為記‘變天帳’被發現，更是被賤民又打又罵；如今總算老天開眼，可沒白費了我的臥薪嘗膽，又輪到了我來使喚賤民了，你說，為了曾失去的使喚賤民的權力以及反聽賤民使喚的恥辱，我想不想抽賤民的筋、扒賤民的皮？”
“你可是從沒提起過你爺爺、父親的事?！?/p>
“這些可都是深埋在我心底的仇恨種子，要不是現在大局已定，我也成了成功人士，我是斷不會出口的?！?/p>
“原來你一直咬著牙奮斗，就為了這個目的?！迸肿幽樕巷@現出敬意?！澳闶且任腋捱@些賤民。不過，我們眼下可也已經有了足夠的實力，應該可以讓這些猖狂的賤民嘗點苦頭了?！?/p>
“嘿嘿，兔子尾巴長不了，他們也得意不了多長時間了。”瘦子眼中的光又冷又利?！爸灰匦掳雅灾踩胭v民的意識中，保管你到時要怎么折磨他們就能怎么折磨他們。”
“奴性？”
“對，就是奴性。只要賤民的靈魂深處有了奴性，就會比狗還聽話。”
“你是說，過去舊社會的賤民，就是因為有了奴性才會被人隨意使喚？”
“是啊，幾千年來，賤民本來一直好好的受制于奴性，一直都把自己當作狗一樣看待，見了富人或當官的就兩腿發軟?？墒呛髞韰s被毛澤東大搞群眾運動給拔去了，特別是文化大革命，讓那些賤民真以為自己是人而不是賤民了?！笔葑诱f到毛澤東名字時，眼里閃過一絲恐懼。
“你有點忌諱他？”
“不是忌諱，是敬畏。他實在是我們的最大克星，這個世界上還從沒一個人能像他那樣可把一個大國真正地從根子上徹底改變，而且不動用警察、軍隊鎮壓老百姓反而由老百姓自己來帶頭達成，這種凝聚民心的方式和效果都是史無前例的。不是玩人文的高手，是永遠無法明白這個人的威力與厲害的?！?/p>
“怪不得，你只要一有機會就馬上攻擊文化大革命，攻擊毛澤東，我本來還一直在笑話，都已經過去了幾十年，干嗎還要這么大驚小怪呢?！?/p>
“心里無鬼，豈會如此?！笔葑幼猿暗匦α?。“玩高層次的都心知肚明，對這個人一定得不停地攻擊，一旦讓他的思想復活再現，那么，就到了賤民的翻身之日，也即是我們富人的末日了。”
“其他攻擊的人也是這個想法？我看里面好像還有許多是吃政府飯的?！?/p>
“若是想從賤民身上撈好處的，全都是這個心思，而且，也都清楚必須把人人平等共同富裕喊成吃大鍋飯來猛砸。除非是那些被我們騙了的傻蛋賤民，會什么也沒搞懂卻跟著我們一起攻擊?！笔葑油蝗恍α似饋?。“呵呵，如今的傻蛋賤民，可也真是不少呢。”
“不過，我有個問題，你們這樣不去攻擊最差勁的領導人，卻一個勁兒盯著毛澤東攻擊，會不會讓人反而覺得不對勁呢？”
“你是說不打自招吧，哈哈，放心好了，這點倒一點都不用擔心的?，F在的人不是笨得到了根子上就是腦袋有問題，你想，否則屬于共同擁有的財產怎么就輕易地到了我們的手里呢？假如別人來拿你家的東西，你會怎么樣？”
“對啊。”胖子眼睛一亮。“以前我怎么就沒想到過這些呢?！蹦樕系某缇粗种亓艘恍！澳敲?，我們接下來該怎么做呢？”
“加大勞動強度，累死這些賤民！”
“覺得吃不消，他們會自己跑的呀?！?/p>
“跑了就最好了。我們就據實報料給媒體，說現在的人懶惰不能吃苦耐勞、不肯埋頭苦干。媒體就一定會教育賤民要端正態度、擺正心態，明白工作來之不易的道理。只要時間一長，連賤民自己都會漸漸糊涂起來，認為的確是自己的不是，這時候，奴性也就差不多植上了。”
“媒體也會上當中計？”
“不是上當中計，是因為有一些媒體本來就是富人的口舌，而有一些媒體向來就是傻蛋。我敢保證，媒體肯定會教育賤民，就像之前的極力灌輸不擇手段致富、砸大鍋飯、否定文革、崇洋媚外思想那樣，一馬當先、全力以赴?！?/p>
“哈哈，這樣看來，中國可真要屬于我們富人的了。”
“不是可真要屬于我們富人的了，而是本來就屬于我們富人的。你看一看歷史就明白了，中國歷來就是富人的，雖然被毛澤東改變了一時，但終究也扭轉不了這個命運：中國永遠是屬于富人的。”
我周群是一名純粹的人民論者，因而，當時聽了那網民的講述，一下子被驚呆了，而上網時段的到點，也使我一時沒法對他說出我的想法。而后，雖經著意尋找，卻就是遇不上這位網民，再后，電腦的被黑崩潰又讓我失去了最后的一絲線索，從此，我就一直對之耿耿然卻又始終無法釋懷。
現在我把之張貼出來，唯一希望的是，那位網民見后能明曉我的堅定不移信念：人民并不似他所描繪的那么笨！無論怎樣，也不管如何，歷史清晰的記載已告訴了我們：站在人民一邊的，終將被歷史承認；對立于人民的，必將遭歷史唾棄！而這，也正是我為了警勉世人所一再重申的：歷史永遠屬于人民！中國也同樣永遠屬于人民！
沒法作答的難題
小時候，阿方家附近有一條河流。阿方常常與小伙伴們去泊在岸邊的船上玩耍。因為小伙伴之中的幾個家里都有船，所以他們大多時候總能找到父母不在的船。
一天，阿方和小伙伴們又在小娟家的船上玩，突然跳上了一個大孩子。那是鄰家的阿斌，比阿方他們大了好幾歲，平時也從不在一起玩。
阿斌同阿方他們一起玩了一會，似乎認為他們的日常玩意太過于簡單了，感到有些無聊。于是，他提議把船駛出去玩。雖然阿方他們只乘坐過由大人們掌控的船，而從不曾這樣由小孩子掌船駛出，可阿斌顯然是比他們大了好多，因此，他們心里雖很緊張但也只能默默地望著阿斌而不敢加以阻攔。
見大家都不吭聲，阿斌擺出了一副很有些成竹在胸的樣子，解開纜繩把船撐了出去。
船在河心轉了個圈，飄飄蕩蕩地順著水流朝下游隨波逐流了起來。阿斌東撐一篙、西撐一篙，按著自我感覺使勁地調整著船的航向。船在他的這種毫無預計的左支右絀下，本來就已經在越來越大的擺動幅度非但沒有減小反而其程度更大了。
幾個家中有船見識過父母如何擺弄船只的小孩，即刻就察覺出了大事不妙：船并不是這么使的，阿斌竟不會駕船。他們頓時被嚇得哭喊了起來。
阿斌一面手忙腳亂地控制著船勢，一面朝那幾個哭喊的孩子兇巴巴地猛瞪著眼睛。
叫嚷的小孩都被阿斌的兇相嚇住了，閉上了小嘴用驚恐的小眼睛呆望著突然間變得可怕起來的河水。只有小娟不同，因為她覺得這是在自家的船上，而現在自家的船顯然是有了危險，所以她還是不顧一切地放聲大哭著。
阿斌對船的漸漸失去控制，其實已經無能為力，不管他如何地折騰，船還是在河道中左沖右突了起來。船頭或船尾不時地撞上河岸被擱住，而另一頭卻又會隨著沖勢和水流被沖甩到前頭。船就這樣有時掉著頭有時又緊擦著河岸往下游沖去。
阿斌焦頭爛額了，他事先根本就沒有料到船會這么的難使。他不解地回想著以往所見到的大人輕松使船的樣子，心底里那一開始的自己也能掌船了的興奮與喜悅漸漸地消失了，隨之而來的是不斷滋長著的恐懼。在盡了自己的所有力量并進而意識到自己已根本沒有辦法再擺弄這條船后，他終究明白了自己的相對于掌船的“能力”。無可奈何之下，他只得甩手放任，站在使船的位子上任由著那船自流了。
不過，阿斌的心里有一點還是算清楚的，他知道自己眼前正有個當務之急是他所必須盡力去做好的，那就是決不能讓這些小孩子們知道了他們此刻的真實處境與實際狀況，否則的話，自己將從此再也抬不起頭來！抱著一種莫可名狀的僥幸心理，阿斌準備走一步看一步了。他竭力故作著鎮定，并怒視著那幾個見識過如何使船的小孩子，使得他們不至于敢說出話來。
船又掉了幾次頭，一頭撞入了一條狹小的河道中。狹河道的兩岸都是開山運石時留下的大石頭。
船頭又搖搖晃晃地朝岸上沖去時，撞在了一塊大石頭上?！斑恰币宦晲烅?，船頭裂開了，并擱在岸邊不動了，船尾甩向前去時也擱上了狹河道的對岸。
船終于停下了。
此時的阿方與小伙伴們，因為船的不斷撞擊，早已是被摔得狼狽不堪，衣服破了的、劃出血來的，一片災難過后的模樣。
此番“冒險”的收獲：回到家里，每人都被“好好地”修理了一頓。
然而，于阿方來說，雖然這一頓修理也讓他把這段經歷牢牢地印在了記憶里，但他認為令他最為感觸也是最大教訓的卻是阿斌后來說的一句話：你們之中有懂船的，為什么不早一點提醒我！不然也根本不會搞得這樣船破人打了！
對啊，懂船的人提出建議，大家一起動手，豈不是就能控制住船而不會這么坐以待斃了？
雖然自己家沒船，但是總能夠及時提醒那些家里有船的小伙伴??！阿方頓時感到這次的闖禍自己也有了責任。
待到阿方再大了些，學了“同舟共濟”的成語后，他就更堅信這個道理了。
阿方完成學業后，看上了一家解放初期創立的工廠。幾個人湊合起的小作坊二十多年間發展成了幾百個工人的大廠，阿方認為在這樣的一個飛速發展著的廠子里，自己一定會大有前途。因此，他報進了這家工廠，在工會里任職。
有了事業的阿方，克盡職守，漸漸和工人打成了一片。在民主研討會上，阿方也總是知無不言把自己的想法毫無保留地說出來，這使得他常常被領導拍著肩膀稱贊是“有頭腦”的青年，并提醒他交了入黨申請書。
什么都講究認真的阿方，開始漸漸嶄露頭角了。
然而，就在阿方進廠第三年，他的未來似乎已經出現了一抹曙光，前途也仿佛充滿了希望與光明時，廠里卻開始了人事大調動。隨著“改革”的一發不可收拾，原先的由工人推選出的并也由工人起步而逐級升至的廠長與副廠長被調走了，來了兩個好像很有些硬“背景”的“高學歷”年輕人。
兩位新廠長上任不久，似乎是想對人們證明些什么又仿佛是同前任有著過節而別氣，一下子推翻了廠里原有的一切，依照著自己的想法大刀闊斧地從根本上“改革”了工廠歷來只是小修小改而來的管理與營運脈絡。
“我們要‘改革’！我們要走在時代的前頭！我們要變落后為先進！”
每遇能說話的場合，意氣風發的新廠長總是慷慨激昂著這么說。
不久，黨委書記應自己要求，也提前退休了。
阿方知道自己的入黨申請可能要被耽擱了，但現在的他卻已來不及考慮這些“小事”了，因為他發現了一個令他震驚的情況：廠部與工人之間的距離正在逐漸拉開。廠部向來與工人同食共樂的“規矩”被廢了，大食堂的一角建起了豪華的廠部專用小餐廳，過去常辦的職工晚上娛樂節目也停止了，新廠長和“緊緊團結”在他周圍的人轉而與別單位輪流作東開始出沒于高級娛樂場所。阿方很清楚，雖然那點兒“娛樂”費用相對于這樣的一個已擁有厚厚老本的大廠來說也根本就不值一談，但是，工人們的思想卻因此而受的影響可絕對是個不容小視的問題，他們必定會由此而漸漸滋生自己在為何工作、為誰工作的迷惘，從而就會慢慢失去了一貫的信念。阿方已是個“以人為本”論者，他認為：工人才是工廠的支柱，沒有他們的勞動，工廠就無法生存。
隨著廠部與工人距離的越拉越遠，民主在一片高喊民主的歡呼聲中其實已經是名存實亡，工廠幾近“改革”成了一人獨裁的私人企業。阿方所在的工會隨之也形同了虛設，就連很平常的總結報告也因為要鏟除“形式主義”而不用再寫了，此時的阿方悠閑得就如同進了療養院。但阿方心里卻是非常清楚這種短暫的無所事事的背后意味著什么，其代價又是什么。因此，當工人們開始像抽去了筋骨的木頭人似地消極怠工，而生產也明顯出現了滑坡跡象，且新廠長又任命兩個聲名狼藉的家伙主管供銷的時候，阿方清晰地感覺到了猶如雪崩前雪山的輕微顫抖。思量再三，他終于決定了決不能再重演小時候的那次刻骨銘心教訓。
雖然這時民主研討會早已被取締了，但阿方還是找上了新廠長，推心置腹地談了“倡導效應論”，以及自己的關于“生產力”的看法。
望著整個談話過程中只說了句“要適應發展大趨勢”的新廠長那臉上掛著的難以捉摸的笑容，阿方不知道自己的話是否已被新廠長所理解。不過當阿方走出廠長辦公室時，他有種豁然渾身輕松了的感覺：小時候不懂而犯的錯誤，現在在這條廠船上自己終于沒有再犯！
可是，隨后幾天就出現了的狀況，卻頓時又讓正自得其樂的阿方猛然醒悟到：實際上自己又犯了個大錯誤，而且其程度絕不小于小時候的那次刻骨銘心教訓！同事們見了他就避，就是平日里那幾個最要好的也總是找出種種借口對他敬而遠之了。阿方感覺自己似乎成了一只過街老鼠，或者身染傳染病的重患。
對于自己竟會落到如此境地，阿方在“冷宮”里既似乎恍然大悟卻又好像更迷惑不解了。明知是錯誤，自己該不該建議呢？不說，裝聾作啞，等于是間接自殺，肯定錯了；說了，招致排擠，又等于是以卵擊石，也錯了。二個對立的答案竟然都是錯的！阿方意識到憑自己已沒法再作答這樣的一個難題了。
而接著發生的一樁事，令已經夠糊涂了的阿方就更錯愕了。一次，他明明看見也聽到了幾個同事正聚在一起議論著新廠長利用職權又搞了二套私房，可當他走近時，他們卻還是像見了瘟神般的四散了。
阿方對此百思不得其解：他們既然在議論新廠長的問題，就說明了他們是清楚再這么無動于衷下去的后果，也意識到了是應該團結著站起來的時刻了，但是，從他們的這種卻又同時躲避著自己這樣一個曾經提出過異議人的樣子看，似乎又矛盾地說明了他們雖然是很明白其后果也知道唯有團結站起來才能脫困，但他們的心底卻又實在是并不想這么做，反而似乎還偏于安心眼前的這種滑坡現狀。
那么，他們到底持的是什么心態呢？竟然能夠維持著矛盾眼看著自己身在其中的這個大局在快速消亡而保持臨危不懼的呢？
阿方閑來無事就觀察著這些同舟們。漸漸地，他發現他們也是各不相同，可憐的：沒當一回事；可悲的：根本沒想過；可恥的：同流合污；可笑的：要瞧廠長好看；可怖的：要死大家一塊兒死。
工廠在做的人少撈的人多的情況下，很快就吃光了厚厚的老本再也撐不下去而倒閉了。幾百號人成了下崗工人。事先就安排妥了自己退路的廠長臨走時，用好像工廠從來就沒有經歷過風雨而這次假如沒有他的話工廠早就玩完了的神情，意味深長地說：“‘改革’實在是太激烈了！”
本來抱著各自想法的工人，在這既成事實的一瞬間，恍如被突然驚醒了。望著這個曾給予了自己人生希望的，由自己親手建設起來的現在卻已沒了機器轟鳴而死般沉寂的工廠，他們漠然的臉上終于不覺然地流露出了一絲絕望與無奈。
一個正快速發展著的工廠，就這樣在半途中夭折了。
周群挨訓逃跑系列一 時代評判
本系列在于逐一向世人揭示我們周圍存在的一些謬論、悖理。這些毫無邏輯更沒道理可言的謬論悖理，實在僅需略加思索就可立破其的謬與悖，然而，實際上卻又都曾經騙倒過一大批不善思考之人?，F在我以這種系列的形式來對之作剖析，唯寄希望于：或者通過這一獨特的方式可再度刺激并喚醒一些人的思維神經，以便今后倘若再見到或發現類似的謬論悖理，不用旁人的提醒指點也能夠自己立知其的謬悖了。
“志同才能道合?！边@句話是一點都不錯的。源于那天開窗群聊的幾個，全都是鐵桿的共產主義論者，胸中都懷著解放全世界勞苦大眾的不拔之志，因此，愛國愛民的氣氛自然而然的就一下子籠罩住了我們，而也就在這種彌漫著憂國憂民的氛圍中，一向全心全意為國為民著想的我們也就很順理成章地探究起了什么樣的道路才最適合于中國的問題。
而更湊巧的當時在場的幾位又非但都是堅定的無產階級革命同志，且更全是以良知、思想、觀察力見長的革命論者，因而也就不謀而合的都很是清楚明白了：要想找到強國富民之道，首先就必須直面歷史并從中提取精華方可事半功倍。所以，保國安民的使命感促使我們并沒有去浪費一點時間，很快就從中國乃至世界的歷史中篩選并找出了那段迄今為止人民最安居樂業國家也最強大的時期，并擺了開來透過其的表象研究起了實質和根源。我們的意圖很明顯，就是希望能為中國人民從這段歷史中找到且提煉出可幫助中國前進、發展的借鑒與經驗。
我們以及后來接連不斷新參與進來的人，大家踴躍著你一句我一句地認真探究起了那個時代的諸多令人難以想象的事情，分析著為什么一個被戰亂、被掠奪得一片廢墟起始的時代，竟然能夠短時間就做到沒有剝削壓迫、沒有毒品、沒有黑社會、沒有娼妓、沒有貪官污吏、沒有高犯罪率、沒有高失業率、沒有內債外債、沒有金融黑洞，且能順便成功兩彈一星、水利布局、真正的民主，并創建出一大批高速成長的國企，以致于強大得令一些對中國別有用心國家害怕的根源。
但也就在大家正循序漸進越談越深刻、細致之時，突然間，議論窗里出現了一句與氛圍完全不相宜的話：“你們這群沒腦子的人，又沒邏輯、又沒知識、又不懂歷史，怎可能明白其根源？！”
一下子，大家都停止了議論。誰也沒再發信息上去。
那兩行字靜靜的顯示在窗口下方，一動不動。
過了好一會，那“大論者”才又發出信息：“你們這么又蠢又呆，又怎會知道為什么毛澤東時代是迄今為止的人民最安居樂業國家也最強大時期的根源呢？”
由于語氣并不屬于探討、論辯范圍，因此還是沒人答腔。
“我來告訴你們這些笨蛋為何毛澤東時代是迄今為止的人民最安居樂業國家也最強大時期的根源吧！記著！只有當一個國家混亂不堪甚至經濟崩潰了，才能夠做到沒有剝削壓迫、沒有毒品、沒有黑社會、沒有娼妓、沒有貪官污吏、沒有高犯罪率、沒有高失業率、沒有內債外債、沒有金融黑洞，且能短時間內就成功兩彈一星、水利布局、真正的民主，并創建出一大批高速成長的國企，以致于強大得令一些對中國別有用心國家害怕！記住，人民安居樂業、國家強大首先需要的就是社會黑暗、動蕩！”
“大論者”見還是沒有人吭聲，或許是認為大家還不能明白，或者認為大家都被他這番“高深莫測”的理論給唬住了，繼續“教育”著大家：“你們可有誰見過因為貧窮而去偷、去搶、販毒、去做妓女的嗎？肯定沒有！就連中國最貧窮、最落后的人均壽命僅為三十多歲還被全世界譏笑成‘東亞病夫’的舊社會也肯定是沒有！所以說，只有富裕了的人才會去偷、去搶、販毒、去做妓女！這下你們這些愚木腦袋終于開竅了吧！”
我見到一些人的頭像正由亮轉暗。看來他們已受不了而下線了。
“大論者”這時居然越發亢奮得打出一個句子，就往上發一個句子了。
“你們這群笨蛋，沒腦子的家伙。永遠記?。 ?/p>
“美好的社會，就必須要有剝削壓迫、毒品、黑社會、娼妓、貪官污吏、高犯罪率、高失業率、內債外債、金融黑洞?！?/p>
“而且，越多越好，程度越嚴重越好！這就是社會發展、前進的方向和目標！是實現四個現代化的保證！”
“見了到處是小偷、強盜、毒販、娼妓，誰不感到我們的社會發展了、前進了？！見了到處是下崗工人、失地農民、要不到薪水的小……”
我看見本來亮閃閃的一排頭像已經差不多全暗了，只剩一二個了。我如夢方醒，趕緊也斷開網絡，“拔腿就逃”。可下了線許久，心卻還是在怦怦地直跳。我不知道自己是到底遇上了什么東西，因此一個勁兒地去尋思這個世上除了人之外還能有什么東西也會發表“高見”的。
不過，待得我稍定驚魂之后，卻又對自己的“拔腿就逃”不禁啼笑皆非了：自己之前又不是沒見過抹黑、詆毀毛澤東時代的“人”，甚至更見識過一些“人”還把毛澤東時代的一段時期說成是動亂、浩劫呢，而這種惡意抹黑、詆毀的行徑與“大論者”的言論又有何區別呢？
想通此節，我才終于完全恍然大悟且徹底明白了過來：原來，我周群這次也只是遇見了抹黑、詆毀毛澤東時代那幫“人”中的一員大將而已，其所發表的也僅只是完全代表了那幫“人”的“精辟”言論罷了。而我的之所以當時竟會被嚇得“拔腿就逃”，或許，僅在于我一時之間的沒能夠反應過來，因而就來不及問一聲自己到底是遇上了什么東西所致。
一切都已水落石出之后，雖然明知肯定又會是問了也是白問，根本就不可能會有人敢作答、能作答，但我卻也禁不住還是想在此問上抹黑、詆毀毛澤東時代的那些“人”一句：你們就真的摸著自己的良心，也認定了一個沒有剝削壓迫、沒有毒品、沒有黑社會、沒有娼妓、沒有貪官污吏、沒有高犯罪率、沒有高失業率、沒有內債外債、沒有金融黑洞，且能短時間內就成功兩彈一星、水利布局、真正的民主，并創建出一大批高速成長的國企，以致于強大得令一些對中國別有用心國家害怕的社會，果真是個混亂、崩潰、黑暗、動蕩、動亂、浩劫的社會？而不是人類史上迄今為止最先進、最美好的社會？
中國知識分子
中國的知識分子——泛指有學識又知識面相對而言比較廣的群體，源于中國歷來的文化——特指幾千年封建社會中的那些封建說教——在不可調和、解決的矛盾中求太平——即：一邊勸說帝王和官僚仁慈施政、執政，一邊又勸說老百姓聽話作民奴的文化中，無論是何門何派都無不力圖以道德、思想作為其學說的主體，雖然其時的所謂道德、思想實際上都在所難免已被扭曲，被深處矛盾中的各門各派按照自己無奈之下的偏頗觀點而解釋、定義，但這種全以道德、思想作為最高標準的做法和門派間對道德、思想的認識共同點，卻也反過來又根深蒂固地影響著、潛移默化著身處于其中的每一位知識分子，從而就使得文化舞臺上起主導作用的知識分子整體與知識分子個體之間，形成了類似于教學相長的態勢延續著、漸進著。故此，與資本主義社會甘愿作資產階級走狗奴才的知識分子迥然不同的是，中國知識分子靈魂深處鄙視金錢與不體恤百姓的官——官僚，心靈深處又極度渴望自己為社會所作的貢獻、成績可被承認——中國知識分子的與眾不同之人生價值觀。而這，其實也正是中國文化與西方文化的最不同處及最不可調和點。
封建社會，不管是考取功名做官的，還是育人子弟當師者的，盡管屈于金字塔權力模式的限制而不可能大展宏圖，且社會中也存在買官賣官現象，但中國知識分子尚且能從其為社會實際所作的小貢獻、小成績，或自以為已作的小貢獻、小成績中勉強告慰自己。然而，資本主義強行入侵中國使中國成為了官僚資本主義后，情況就完全不同了，由于徹底的金錢主義所致的徹底的唯利是圖，非但導致了社會的層次完全依據唯利是圖的程度來劃分，更致成了包涵道德、思想的知識被貶得一文不值，以至于知識分子的社會角色一落千丈，一下子淪落到了無論做什么都不可能被社會或大眾承認的社會最底層。而身處于官僚和資本家的雙重殘酷剝削壓迫之下，又官場和錢場的公然骯臟權錢交易，再加上自己靈魂和心靈的失落及對社會的完全絕望，頓時令知識分子猶如被整個社會拋棄了一般。而此，其實也正就是魯迅筆下的一系列與社會格格不入而命運悲慘的知識分子原型。
中國解放后的毛澤東時代，由于是個沒有剝削壓迫的人人平等時期，既反對唯利是圖的金錢主義又抑制脫離百姓的官僚主義，從而徹底解決和消除了破壞社會穩定、和諧的人性中之貪婪和私欲，以及帝王、官僚與百姓之間存在了幾千年的矛盾，并且以道德、思想的規范來對封建文化作了革命性的去偽存真與推陳出新，因此，任何人對社會的貢獻都會被承認。這種環境和氛圍的營造簡直就如同特地為了知識分子而設計的一樣，原本一如社會棄兒的知識分子終于融入了社會中，他們首先與工人階級融為了一體，成為了原本老實巴交不太會說話的無產階級之理論代言人。至此，靈魂和心靈的滿足以及環境和氛圍的相宜致使知識分子的所有潛能都被激發了出來。他們感受到這樣的社會需要著他們而他們也需要著這樣的社會，時代的呼喚致令他們血液沸騰、熱力四射了，他們文弱的臉上淌著汗水，脆弱的心臟強勁地跳動了起來，奮力建設著這個他們所熱愛的社會也捍衛著這個他們所熱愛的社會，努力使這個火紅的年代變得更加火紅。而后，令幾千年來因缺乏文化知識而落后、而愚昧的農村與山區也發生了翻天覆地變化的上山下鄉運動，就更讓他們不僅真切而直感地體會到了自己的人生價值，也更真切而直感地感受到了人民群眾對他們的熱愛和需要。故而，綜觀整個毛澤東時代的人民群眾運動——包括反擊走資本主義道路當權派和官僚主義的運動，雖然主力都為人民群眾，但先鋒卻實是能干會說又素質已有大幅提高的新中國知識分子。
然而，好景不長。隨著毛主席的逝世，中國政治突變了，方向和路線都猛地來了個一百八十度的大轉彎。而出人意料也讓人難以想象更令人不可思議的是，知識分子卻竟然也隨之來了個大轉身。盡管離之前的痛苦才不過相隔二十多年應該還不會忘懷的他們，居然就迷惑于走資派大搞翻案時的惑眾妖言，錯以為官僚資本主義社會中知識分子也能夠躋身于主流做人上人。他們根本就說不出在那火紅的年代自己究竟是做錯了什么，但他們其中的很一些“人”卻開始用模糊化的手法或以一蓋全的伎倆把剝削壓迫與反剝削壓迫的斗爭刻意說成是人與人之間的個人斗爭，以此來惡意攻擊、抹黑人民至上的毛澤東時代，甚而至于，更把知識分子自己的曾經熱情奔放給歪描成了是瘋狂與頭腦發熱之余的糊涂，并肆意自嘲自諷，仿佛不把當初的自己說得不像是畜生就無法善罷甘休一般。
可問題是，當這些知識分子尚沉浸在自殘自虐的愉悅中，興奮之情還在有增無減時，卻已然就意識到自己又被擠出了社會舞臺，社會又成為了官僚和資本家的天下，新架構的官場和錢場又充滿了骯臟的權錢交易，已作規范的道德、思想由于被肢解、被唾棄而使文化遭受到了前所未有的破壞，并且知識分子從此的無論是為了社會所作的何種貢獻或什么成績，最后都不是進入了官僚的口袋就是落入了資本家的腰包中，知識分子又一次淪落為了實際的被剝削壓迫者。到了此刻，知識分子方才猛然驚醒了過來：自己原來是被人騙了、被人耍了，官僚資本主義體制中知識分子根本就沒有可像人的位子！但最令現實中已夠痛苦的知識分子心底更痛苦得不堪回首的在于：此次利用他們的居然是他們一向都以為智力超低而根本看不起并且也曾“輕松”斗過的走資派！這個既成事實的恥辱對于知識分子而言，簡直就像是在其脆弱的心頭上打了個碰都碰不得——一碰就痛的死結。因為，這個歷史事實的倘使被揭開，勢將使得向來自認英明果斷的知識分子暴露、承認自己確實是已上了愚蠢的走資派之當。自然，已經落進陷阱里卻仍然生性高傲而文弱的知識分子，是斷沒這個膽量也斷沒這個勇氣再敢去碰觸這個幾乎已勒出血來的心結了，他們就恰如“啞巴吃黃連”了。
忌諱著那條最正確的因為沒有剝削壓迫而人人平等之路，又極為不滿正倒退復辟狀態的知識分子，開始像沒頭蒼蠅似地拚命妄想在這兩者之間找出另一條路來，以便既可繞過心結又能改變禮壞樂崩、烏煙瘴氣的現狀，然而世上卻僅有前進或倒退這一條兩向之路，根本就并不存在正逃避現實的知識分子所幻想的那打橫一條歧路。故而，已經又失去了道德、思想規范的中國文化由于再失去了其方向和目標就更加紊亂了，一時間各種奇奇怪怪的“學說”、“思潮”紛紛出籠開始充斥于文壇，并且又都源于心結問題而“艱苦”地回避著真理以致于相互間更以歪理邪說胡攪蠻纏了起來，甚至尚發生了好些應該算是大知識分子的專家學者卻理直氣壯地說出了連小孩子聽了都會發笑的“高論”、“學說”。不過，這段純粹靠著官僚和資本家還在爭搶、侵吞上時代的人民所共同擁有的財富，以致還沒來得及顧上收服知識分子而讓知識分子“消遙自在”的日子也并沒能持續多長。
一切都已成定局后，唯利是圖的官僚和資本家按照資本主義社會的一貫慣例給了知識分子兩個選擇：要么做官僚和資本家的走狗奴才；要么靠一邊去過忍饑挨餓的日子。殘酷的生存現實，很快就使得一部分知識分子丟開了新中國知識分子特有的良知，不僅對官僚和資本家言聽計從又以官僚和資本家的立場為官僚和資本家代言，甚至更為了官僚和資本家的利益而反動地封堵著正義的呼聲和吶喊。而另一部分以為在這種狀態下也仍然能夠獨立的知識分子，在幾經挫折之后才真正明白自己實不過如一只沒用的雞一樣：自己下的蛋在自己手里猶如一塊廢石，只有到了官僚或資本家手里簽上了官僚或資本家的大名才可能變成金蛋，或者必須完全按著官僚或資本家所規定的形狀去下蛋，才有可能換得自己飽肚所急需的幾粒谷子。
余下的那一部分沒有成為官僚或資本家的狗或雞的知識分子，除了極少數尚且游離于夾縫中之外，大體上分為兩種情況——或也稱：兩種類型。其中的一種，事實上也一直在為官僚或資本家說好話，但一來幫官僚或資本家的狗或雞已經綽綽有余了，二來這些所謂的知識分子在“此道”上的水平也實在是有限，因此盡管奮力贊美、歌頌著官僚或資本家，甚至更幾乎為此而唱破了喉嚨，卻從來沒能如狗或雞那樣得到官僚或資本家的殘羹剩飯犒勞，這一類雖然也屬于已緊趕“潮流”的唯利是圖者，但結果卻僅是些競爭狗或雞的失敗者。
而另一種依然堅持著新中國知識分子本色的知識分子，日子就苦不堪言了。他們目光遠大鄙視唯利是圖，有真正的道德、思想，清楚真正的中國近代史與現實的真相，知道同舟共濟的團結力量，也明白只有消滅剝削壓迫使人人平等才能令中國國強民富的真理，見社會急劇墮落、下滑以及水深火熱中人民的凄慘狀他們就忍不住吶喊。但是，這一切恰正是已然操掌大局的官僚和資本家所最痛恨、最犯忌的品德與智慧，因而在官僚和資本家及狗的沉重打壓下，他們簡直就如同身處于人間地獄一般，無望中的掙扎與生活的艱難尚在其次，靈魂和心靈深處的痛楚以及空有滿腹經綸與一腔熱血卻無法報效祖國更是令他們痛不欲生、怒不可遏。
然而，也正是這樣的他們，才是唯一能擔得起新中國知識分子之名的知識分子。不過也真如中國的命運和前途撲朔迷離一樣，這些知識分子的命運和前途也充滿了變數。盡管他們已經聲嘶力竭做了他們所能做的、喊了他們所能喊的，可是官僚資本主義與帝國主義這兩座大山已壓得他們五勞七傷。也許他們將是新中國知識分子的最終者，也許他們將是未來中國的星星之火，這完全取決于上帝的意旨——即：中國人民的意思。不過無論結果到底如何，但有一點卻是完全可以肯定的：他們都將成為中國這段大起大落時期的歷史性人物。
人頭豬腦“言論”一 科技興國
本系列所收集、采摘的“言論”，均為近年來“流行于”中國的一些所謂“定論”、“高見”。雖然基于其中實在太過于缺乏邏輯、情理而讓明理人一眼就可窺破全是些詆毀、捏造之辭，可實際上，這些所謂的“定論”、“高見”卻非但都已然成為了這時代的不容置疑“鐵論”，更甚至正在等同于概念般地影響著我們與我們的下一代。
為了避免會影響到讀者的獨立思維——主要是規避先入為主，更為了讓大家能夠認真思索、判斷之后既可找到真正屬于自己的答案，又可仗以練腦從而徹底擺脫有被愚民的危險，因此，本文乃至往后的凡是從屬本系列的文章，都將純粹鋪展“大論者”受人頭豬腦所騙之后的有感而發“見解”，而不再加置我周群本人的針對這些“見解”的剖析或評點。
記得那次是我正準備攻克科技興國的課題之際，在研究毛澤東時代為什么有許多科學家、知識分子會紛紛從國外趕回國參加祖國建設的現象，以便探究出何致于當時的中國會科技突飛猛進之根源。
此刻，一些根本不清楚當時究竟是什么狀態又是怎么回事的“大論者”不禁大驚失色了：“啊呀，啊呀！你周群怎么老是那樣的不識時務呢？怎又現在就提起了這些話題呢？你要明白，那個時代的真相可不是一時半會就能夠說得清楚的哪！我看你還是不妨聽一聽當今主流的意思，先耐下心來再等上個幾十年，待到大家的印象都模糊不清了再來做分析不遲啊。
“哦哦，‘這世上并沒有必須等到模糊不清了才再可作分析的事’？‘實際上是企圖通過假以時日來讓人們對詆毀、捏造都信以為真’？‘其實只要能夠堅持客觀和邏輯就行’？你的這話聽上去倒是也蠻有一點道理的。那么，我大可現在就完全明確地告訴你周群，事實上當今主流早已對那個時代作了蓋棺論定式的分析：那是個殘酷迫害科學家、知識分子的時代！而且還絕對是不分青紅皂白見一個就殘酷迫害一個的恐怖時期！
“‘哪為何當時的科學家、知識分子會紛紛從國外趕回國參加祖國建設？以致使得當時的中國科技更突飛猛進？’是的，是的，這點倒是確切的，我也是知道的，當時如果沒有那么多科學家、知識分子從國外趕回國參加祖國建設，中國的科技根本就不可能會有那么突飛猛進的成就。唉唉，就是這個問題最讓人頭痛了，那些科學家、知識分子可也真是的，干嗎國外的好日子不過卻非得要跑回來受迫害呢？真是個讓我等高級思想家無法想象的事情。所以我就說，我們這代人還是把這個問題擱置起來，聽主流說什么就什么的為好。
“什么？‘可從科學家、知識分子為何會回國的根源上去探究’？‘僅需透過幻象看實質’？啊啊，周群可真不愧是專門研究小事情的行家！經你這么一提醒，我想大概是有點兒明白了。哈哈！據我綜合各種真實信息后的推測，一定是中國當時派了解放軍去全世界各地把科學家、知識分子給強行抓回來的，一定是的！而且由于科學家、知識分子研究成果時都必須保持平心靜氣才行，因此當時還一定是一邊殘酷迫害，一邊又使勁硬逼著科學家、知識分子平心靜氣，從而才得以令科學家、知識分子回了國又促使了中國科技突飛猛進！哈哈，誰說像我這一類的會連人頭豬腦的騙都受？這不，稍一動腦筋就一下子解開了一個世紀大謎團！哈哈，真是不想不知道、一想竟是嚇一跳，原來當時的華僑都是被一家子、一家子給抓回來的，是完全處在沒有辦法反抗的情況下的！所以才會出現了這種最不適宜的時候那些科學家、知識分子卻反而回國了的狀況！哈哈！
“咦？周群，你干嗎還一個勁兒地皺眉搖頭呢？不會是我先你一步攻克了科技興國課題，你在嫉妒了吧？哈哈！其實你也不用難過的，不瞞你說，剛才你就是不提醒我，我照樣也是能夠輕松攻克科技興國課題的，看看現在的科學家、知識分子就全可明白啦。自從主流大叫科技興國以后，他們變得多好，只要學到一點兒本事就一個個逃到國外去幫外國搞建設了，只有當國外實在混不下去了才再殺個回馬槍，光榮地自譽為‘海龜’逃回國來撈棺材本了。顯而易見，這樣才叫真正是體現了我們國家對科學家、知識分子的重視，也真正是在科技興國啊。
“喂！周群，你怎么變斗雞眼了哇？我這可是在教你呢。不會吧，難道是見了我分析得這么精準，竟然傻眼了？那么，實際你倒是也不必如此沮喪的，這主要并不在于你的蠢，而在于你不懂得把兩個時代的科學家、知識分子與兩個時代的科技發展速度放在一起作相互間的對比所致。你想，科學家、知識分子又不是傻瓜、蠢蛋，他們是應該知道什么環境好、什么環境不好，自己應該呆在哪兒的，你說對不？”
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
