40集的《闖關(guān)東》正在播放，主角是大名鼎鼎的李幼斌，《亮劍》的李云龍。李幼斌在《天糧》也大名鼎鼎。在《闖關(guān)東》是不是也大名鼎鼎，不知道，因為才播6集。不過，就這6集，就已經(jīng)虎虎生威了。
李幼斌是一條血性漢子，其主演的劇本也慷慨激昂。一個演員的成功，和一個劇作的成功，是相輔相成的。成功的演員，使劇本更成功。而劇本不成功，演員一定不成功，再厲害的演員也不成功。試想，如果把漢奸寫成民族英雄，那個演員有本事演？李云龍在《繼父》就不怎么樣，雖然照樣的呲牙咧嘴。
一個演員和一個劇作要成功，最根本的還是合拍時代的脈搏。威武雄壯的時代催生威武雄壯的舞臺，這是時代的必然；而萎靡不振的時代，也呼喚威武雄壯的舞臺，這是人民的要求。胡編亂造、胡說八道，以及把所謂的“真實”的個別放大成時代的主流，再怎么慷慨激昂，都只能是小丑笑料。
《闖關(guān)東》劇情的時間跨度，從清朝末年，到“9。18”前。中華民族災(zāi)難深重、中華兒女奮起抗爭的時代背景。其內(nèi)容是階級斗爭和民族斗爭。民族斗爭，說到底還是階級斗爭。
《闖關(guān)東》的劇情剛剛展開，而已經(jīng)播放的6集，也沒有一集看完整，因此對《闖關(guān)東》沒有太多要說的。
要說的是“闖關(guān)東”這三個字。
舊時代，什么樣的人闖關(guān)東？是失地農(nóng)民、饑荒農(nóng)民，以及所謂的暴民、刁民、流民、難民、亡命之徒等等，這些所謂的暴民等等，說到底還是失地農(nóng)民、饑荒農(nóng)民、流浪農(nóng)民，衣食無著、生存無望的農(nóng)民。這些人的共同點，都是無家可歸、無路可走、生活煎迫、官府追殺的社會最低層。《闖關(guān)東》中李幼斌主演的朱開山，就是義和團失敗后，在山東老家無法生存立足而闖關(guān)東的原義和團成員，是曾經(jīng)殺過人、放過火、搶過東西，曾經(jīng)對當時的現(xiàn)實最激烈反抗、抗爭過的一個人物。
關(guān)東是什么地方？關(guān)東是冰天雪地、天寒地凍；關(guān)東是原始森林、荊野蠻荒；關(guān)東是大地母親、生存希望。
這些闖關(guān)東的關(guān)內(nèi)農(nóng)民，闖到關(guān)東都干什么了呢？劇情里面是：開荒種地、趕馬車、學生意、學唱戲、挖金子、圍毆凌辱、沿街乞討、病倒路邊、插草賣身，等等。這些離開家鄉(xiāng)，出外討生路的貧苦農(nóng)民，如喪家之犬，憑任風吹到那里，就漂泊到那里；憑任雨打到那里，就流落到那里。絕大部分人，永遠在社會的最低層掙扎；永遠憑不可知的命運推碾沖軋；永遠不知道路在何方。永遠是路在腳下，腳下永遠是路，永遠沒有目的地的漫漫長路。
闖關(guān)東的這些人們，使人依稀看到農(nóng)民工的影子。當然，現(xiàn)在人們不闖關(guān)東了。人們闖廣東，到廣東、海南，打工種地，如今不趕馬車了，改蹬三輪、騎摩的、開出租，還種蔬菜、種香蕉、養(yǎng)豬。闖北京，到北京掃地、蓋房子。“媽媽把北京的馬路越掃越寬；爸爸把北京的高樓越蓋越高”。這些很快就要人高馬大了的孩子，生在北京，長在北京，戶口不在北京。沒有人問家在那里？家鄉(xiāng)在那里？未來在那里？
即使取消戶口，戶口可以當飯吃嗎？家在那里？家鄉(xiāng)在那里？未來在那里？還是這些孩子及其大人必須問，必須回答的問題。父母的青春年華，鋪在城市大道樓群；孩子的童年少年，躑躅在城市陰影工棚，將來在那里？歸宿在那里？
而真正想到敲這個帖子的，是看到淘金沙的闖關(guān)東漢子；看到被壓在淘金礦井里的闖關(guān)東漢子；以及野地林間，一根枯樹枝就是一條鮮活的闖關(guān)東漢子性命的一片墓地，想到了被壓在各地井下礦難的人們，這些人，有一些連一根枯樹枝也沒有。不知道有沒有人統(tǒng)計過，所有被壓在黑暗礦井里面的礦難性命，有多少是闖四方的農(nóng)民工？說遭遇礦難的百分百都是農(nóng)民工，是不是會誤差太大？這誤差是多少大？
礦難確實不可避免。但是礦難不可避免，和礦難頻繁發(fā)生、任由發(fā)生、放縱發(fā)生，是根本性質(zhì)的兩碼事。
其根本區(qū)別還在于，三十年前，礦難職工犧牲了，家屬一輩子都是有撫恤金的，孩子是要養(yǎng)大到十八歲的，孩子的學費等國家是照管的。如今怎么樣了？
而新中國的礦山、礦井、油田、建筑工地、工廠車間，以及所有社會主義建設(shè)大軍中的億萬職工、社會主義建設(shè)者，絕大部分都是從農(nóng)民中來。是新中國有計劃、有步驟、有組織地把億萬農(nóng)民從土地轉(zhuǎn)移到城市、從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)、商業(yè)、交通等等。但是，這些人不叫農(nóng)民工。
說到這里，一定有人說到知青。這是一個很大的話題，對許多人還是感情話題，不可否認其中有許多痛苦、眼淚、乃至鮮血和生命。這里簡單說幾句：一、十億農(nóng)民祖祖輩輩可以在農(nóng)村，2000萬城市知青為什么就不能去農(nóng)村，為什么就把農(nóng)村當作地獄？這2000萬知青中，又有多少，也是剛剛從其父母這一輩才從農(nóng)村到城市的？二、農(nóng)村確實是一個廣闊的天地，如此廣闊的天地，交給2000萬知青，一個千載不再的機遇，中國歷史的又一個大轉(zhuǎn)折，歷史錯過了。三、許多人在回顧建國三十年的成就時，都疏漏了北大荒農(nóng)墾和新疆軍墾開發(fā)，這些如今的北國糧倉、南疆棉倉，正是千千萬萬的新中國的年輕人，年輕的新中國軍人、年輕的新中國的知識青年，“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，用他們的火紅的青春，闖關(guān)東、闖邊關(guān)，開辟鑄就的。今天的中國，把北國糧倉和南疆棉倉拿掉試試？其影響大約不亞于拿掉兩彈一星。
如今，有當年知青舊地重訪，看到南國夜色晨霧中整齊高大粗壯的中國為數(shù)不多的橡膠林時；看到中國東南丘陵漫延群山的黑壓壓的最大的人造森林時，不禁唏噓不已。這大地上巨大的財富，是在他們艱難困苦的青春歲月播種撫育，而如今不屬于他們。他們中的許多人墮入了另外的，不可自拔、無可挽回的艱難困苦之中。
曾聽有人說，在歐洲，有人種樹就像養(yǎng)豬，一棵大樹伐倒，夠一家人一年開銷。而這樹是爺爺，甚至爺爺?shù)臓敔敺N下。歐洲平原，城市鄉(xiāng)村，遍地森林。
農(nóng)村生活、農(nóng)村勞動是辛苦的。這種辛苦，不是口頭上、紙面上說說寫寫的辛苦，而是真正的，有血有肉、有痛有淚的辛苦。“社會主義制度的建立，為我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)，還要我們辛苦的勞動”。這個境界，是在井岡山頭，雪山草地，望見天安門那樣的境界。
人是要有一點精神的。長征精神源于長征境界、植根于長征境界。漫說長征精神，忘卻長征境界。說了等于沒有說。
三十年后，重新聽到開發(fā)西部；重新聽到大學生當村官。村官不是大學畢業(yè)就好當?shù)模斈甑墓埠蛧脑獛泴⑿遣皇菑恼n堂里面孵出來的。
“闖關(guān)東”的農(nóng)民工和闖廣東打工種地、闖北京掃地蓋房、闖山西挖煤弄磚等等的農(nóng)民工，可以有許多的不同。但是有一點是共同的，都是無序、無組織的個人行為。
不過這種無序、無組織只是暫時的。《闖關(guān)東》剛剛開篇，朱開山就迫不及待地在搞組織起來。而井岡山的斗爭和勝利，是中國農(nóng)民組織起來的最高典范。農(nóng)村土地集體所有制，則是中國農(nóng)民組織起來的新的嘗試。
所謂“三農(nóng)”問題：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。其實就兩個問題：土地問題和農(nóng)民問題。
搞清土地問題和農(nóng)民問題，就基本搞清中國的問題；搞亂土地問題和農(nóng)民問題，就搞亂中國的所有問題。
2008-1-4
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