怪圈

題記 一、滑稽的文化批判，荒唐的社會(huì)革命，可憐的人生倔強(qiáng)不服，最終逃不過一個(gè)宿命！ 

      二、滿篇調(diào)侃混話，誰(shuí)解個(gè)中滋味？ 

    所謂怪圈，它既是指圈，它又不是指圈。怪圈，它是一種文化變化過程中的丑陋現(xiàn)象！它是一種社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的荒唐定律！它也是一種生命自強(qiáng)不息頑強(qiáng)拼搏又最終歸于宿命的無(wú)奈！ 

    怪圈一：在百年前（實(shí)際上是距今近百年），思想前驅(qū)，熱血之輩，高舉“德先生”“賽先生”大旗，狠砸“孔家店”，猛摧舊文化，掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文化革命。劉師培黃侃的守舊《國(guó)故》，在陳獨(dú)秀的《新青年》面前丟盔敗陣；舊派的中堅(jiān)林紓，在李大釗蔡元培筆下棄甲投降。一時(shí)間，“桐城謬種，玄學(xué)妖孽”深入人心。 

    這場(chǎng)偉大的文化革命，帶來(lái)了思想解放，造就了一代新人，引發(fā)引導(dǎo)了一場(chǎng)使中國(guó)天翻地覆的社會(huì)革命。這個(gè)革命，由于矯枉過正，在上世紀(jì)的六十年代，發(fā)展到紅中國(guó)新的焚百家書獨(dú)留馬列典籍 。然而，怪事出現(xiàn)，宿命發(fā)生作用 。一百年，剛剛近一百年，中國(guó)大地又爆發(fā)出舊文化熱 。于丹因講說《論語(yǔ)》而大紅大紫；易中天憑通俗解讀《三國(guó)演義》而名噪一時(shí)。讀經(jīng)誦典，成為一時(shí)風(fēng)尚，白話中雜之乎者也，似乎才真正有文化底蘊(yùn)。中國(guó)的舊文化舊道德，在經(jīng)過一百年的劫難煎熬后，又恢復(fù)到它幾千年中固有的崇高地位。如今，馬列的書無(wú)人問津，炒股指南書市脫銷，有關(guān)趙公明的畫像人人張貼，樸實(shí)而似乎代表“天下為公”的中山裝，不知從哪天起被從前土財(cái)主樣的瓜皮帽綢衫短褂所取代。國(guó)人覺得，從前的是荒唐，從前太愚昧，從前的是餓著肚子為共產(chǎn)主義這個(gè)西方幽靈伴舞。只有今天這日子，才叫生活，才真正實(shí)在。只有甩兩句廣東腔，挺著啤酒肚，手捏印著自己也不信的某企業(yè)某公司董事長(zhǎng)總經(jīng)理的名片，人生才有意義，生命價(jià)值才凸顯！管它什么掉渣的落后與崇高理想帶來(lái)的新！我們不需要那要個(gè)人作出犧牲的新！我們只要長(zhǎng)袖闊帶高屐大履能滿足我們假士大夫虛榮的舊！中華民族而今已成熟！國(guó)民再也不是“烏托邦”里的瘋子！ 

    這令人作惱的怪圈！這叫人無(wú)奈的宿命！一九一七年《敬告青年》激起的巨浪，奔騰流轉(zhuǎn)一百年后， 猶如冬春夏秋，周而復(fù)始又回到冬。猶如人類理想的翅膀人造衛(wèi)星，拼命掙脫地球，在太空中幾番掙扎，力竭筋疲以后，表現(xiàn)英雄壯舉的殘骸最終仍然散落回地球！ 

    怪圈二：上世紀(jì)初，由于一個(gè)德國(guó)大胡子的理論影響，世界爆發(fā)了一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。人類世界的這場(chǎng)革命，給歐亞世界的某些地方帶來(lái)深刻的變化。在這里，世界秩序發(fā)生翻轉(zhuǎn)。從前的高貴者被打倒，主人被自己從前的仆人雇工剝奪。在這里，鏟除了生產(chǎn)資料私有，消除了因私有制造成的占有不平而產(chǎn)生的社會(huì)對(duì)立。這個(gè)深刻的社會(huì)變化，給人類帶來(lái)了希望和全新感受！這個(gè)深刻的社會(huì)變化，令人類世界的粗人賤夫極其的歡欣鼓舞！但是，這樣一個(gè)全新的社會(huì)，這樣一個(gè)經(jīng)過多少人流血犧牲多少人艱苦奮斗才創(chuàng)建的賤者苦力的天堂，不知因?yàn)槭裁矗膊恢廾褂昧耸裁茨Хǎ豢杀苊獾卦俅瘟ψC社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的怪圈現(xiàn)象。這個(gè)天堂，東歐在上世紀(jì)末塌架。一切走回從前，社會(huì)再次回到富人上天堂窮人走末路。這個(gè)天堂，太平洋西岸雖未崩塌，但是，卻尋找一切機(jī)會(huì)同資本世界聯(lián)姻。 

    此種怪象，風(fēng)頭正健的時(shí)髦理論家解釋說，這不是社會(huì)進(jìn)程發(fā)生倒退！這個(gè)現(xiàn)象，正是社會(huì)發(fā)展趨于良性回歸理性的表現(xiàn)！這是資本神話對(duì)社會(huì)主義的丑陋的否定！名頭響亮的哲人則說，事物發(fā)展的規(guī)律本身就有一條否定之否定，今天社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，正是對(duì)它合理而形象的詮釋！ 

    但是，不管怎么解說，不管怎么振振有辭的大談事物發(fā)展呈螺旋式進(jìn)步，有一點(diǎn)不容懷疑，一切似乎又已回到原點(diǎn)。——社會(huì)又產(chǎn)生了老板與雇工的對(duì)立，賤民苦力由過去的社會(huì)主人淪落為今天的社會(huì)弱勢(shì)。還記得嗎？荒唐歲月里，曾經(jīng)出現(xiàn)過荒唐的事。大字不識(shí)的老農(nóng)，昂然地跨進(jìn)學(xué)校，自信的登上講臺(tái)，粗聲說，我，我代表貧下中農(nóng)來(lái)管理學(xué)校！外行管內(nèi)行，莊稼漢對(duì)學(xué)校指手畫腳，在今天看來(lái)，簡(jiǎn)直是滑天下之大稽，荒唐至極。這可笑而讓人酸楚的荒唐里面，今天，我可以這樣理解，勞動(dòng)者或稱工農(nóng)兵，至少是社會(huì)的主人！在那里，勞動(dòng)者不會(huì)被凌辱！類似打工仔崔英杰的事件永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生！試想想，今天的社會(huì)主角是誰(shuí)？是企業(yè)家，是老板，是一些意氣洋洋的所謂社會(huì)精英。這些人，他們常常自豪的說，是我們創(chuàng)造了財(cái)富！是我們創(chuàng)造了國(guó)家的繁榮！是我們推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步！是我們養(yǎng)活了這片古老土地上的人，沒有我，不知道你將在哪條溝渠邊躺著懶懶睡覺！（唉，人貴要自知！你所擁有的一切，你創(chuàng)造的所有神話，如果沒有看來(lái)卑污看來(lái)骯臟看來(lái)不是那么有風(fēng)度的粗人，恐怕都是泡影！——你將不在豪氣十足！你將永遠(yuǎn)不能指點(diǎn)江山樣地說，我！） 

    唉，十月革命的槍炮，曾經(jīng)震動(dòng)歐洲，曾經(jīng)掀翻亞洲的屋瓦，但是，到了世紀(jì)末，卻早已模糊，早已變成強(qiáng)弩之末！——叫人無(wú)奈的宿命！令人惱火的怪圈！猶如地球是圓球，旅行者憑著一點(diǎn)信念，憑著一點(diǎn)毅力，朝著某個(gè)陌生新奇的方向行進(jìn)，到頭來(lái)，千辛萬(wàn)苦的奔波，不過是仍然回到原地！ 

    怪圈三、不安分的生命，倔強(qiáng)的人生，上演出許許多多精彩的人生話劇！但是，反思文化批判的怪圈現(xiàn)象，反思社會(huì)發(fā)展進(jìn)程被宿命所左右，其實(shí)，任何不安分的生命，人生因?yàn)榛盍Φ娜魏握垓v，最多不過是走出一個(gè)又一個(gè)怪圈！不過是被宿命導(dǎo)引在或圓或不圓的怪圈弧線上表現(xiàn)所謂人生意義！——窮極一生，人生最多就是不安分！人生最多就剩下折騰！人生最精彩的就是畫完一個(gè)無(wú)奈的圓！人，來(lái)自一個(gè)漆黑的死寂，熱鬧幾十年后，又永久的回到死寂的漆黑！ 

     唉！怪圈！人生打拼如此，世事運(yùn)轉(zhuǎn)合契！ 

     看著怪圈，站在起點(diǎn)也是終點(diǎn)的地方，叫人怎不生發(fā)滑稽荒唐的感嘆！百年前的文化批判，在怪圈里是多么滑稽！一九一七年的蘇俄革命，在怪圈里又顯得多么荒唐！可憐而永不消停的人啊！ 

     黑格爾說：凡是存在的，就是合理的。那么，怪圈的存在，也天然屬于合理。它既合哲人的事物曲折前進(jìn)螺旋上升的哲理，又合宿命早已命定的天理。 

     啊，怪圈，永恒的怪圈！ 

     —— 或許，宇宙外的世事運(yùn)行可能例外？ 

    注：1、文化批判并不滑稽，蘇俄十月革命并不荒唐。滑稽的是文化批判走成怪圈，荒唐的是蘇俄十月革命回到原點(diǎn)。 

        2、一九七六年九月九日毛澤東逝世時(shí)，我年僅八歲。所以，我思想決不極左也決不僵化。相反，因?yàn)槌錾砥矫竦木壒剩曳浅釔酃伯a(chǎn)黨！ 

        3、我始終認(rèn)為，沒有理想的民族，是可悲的民族！嘲笑或輕視崇高的社會(huì)，是沒有明天的社會(huì)！ 

               觀云樓主草于2007年10月6日