于丹談《論語》后之我談

　　　　　　　　　　　　　　　　　一

　　于丹講說《論語》，惹起軒然大波。先是，南方的十博士生揚(yáng)言要拉她下百家講壇，并宣誓說，于丹一日不下講壇，聲討之師便決不收兵。接著，愛戴擁護(hù)于丹的義憤人們，操筆奮起還擊。什么粗言惡語都用上，對十博士盡情嘲笑由性辱罵。看你還敢讓于丹閉口！

　　至于十博士聲討于丹，大概是于丹所講的《論語》，不合歷來正統(tǒng)解說，不合專家學(xué)者的口味。博士們從維護(hù)《論語》的權(quán)威解說出發(fā)，便著文筆伐于丹。

　　其實(shí)，怎樣對待《論語》，怎樣理解《論語》的字句觀點(diǎn)，這是一個學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)本應(yīng)百花開放，見解盡可各家爭鳴。于丹的講，博士們的辯，一些人再湊趣一個否定之否定，這些本來無可厚非。但是，于丹講《論語》后的鼎沸文壇躁動文人，卻叫人不敢恭維，令人不舒服。論者言者的辯風(fēng)文風(fēng)，言者論者所顯的粗氣痞氣，盡透紙背。謾罵十博士者，缺少理性，不帶哲思。其文滿篇是惡言臟字，全文皆為潑婦罵街。著文者徒逞言辭之利，笑罵者只為暢一時之懷。目睹此種種，怎不叫人油然而生感嘆？文人成痞子，雜文作罵文。唉，這成什么事！

    老實(shí)說，滿含思想被比作投槍喻為匕首的雜文，今天為一些人借用作恐嚇辱罵的工具，這是雜文的不幸，這是雜文的墮落！一段時間以來，許多憂時憂世之士認(rèn)為，當(dāng)今時代，文字萬千，垃圾千萬，好精雜文尤其缺少。他們說，造成這種種尷尬的，是時也，運(yùn)也！一句話，是時代造成了當(dāng)今雜文現(xiàn)狀！我們細(xì)細(xì)思考，此論未免失之偏頗，有點(diǎn)為雜文遮羞掩過。不是嗎？這近一二個月來烏煙瘴氣的文壇罵文就可作證。

    雜文落到淺薄謾罵的可悲境地，決不是時代對寫作某些題材的限制不許或時代內(nèi)容的蒼白貧乏所致。雜文的殘疾、瘦弱、貧血，是與當(dāng)今一部分雜文作者的思想?yún)T乏學(xué)養(yǎng)不夠分不開的，是與一部分雜文作者對雜文產(chǎn)生錯覺有很大關(guān)系的。在某些人眼里，雜文就是任性的罵，雜文等于盡情的發(fā)泄。似此，用來闡述思想進(jìn)行深刻分析的雜文，怎么不變成庸俗的罵文？思想不夠，只好用罵來湊。這是再自然不過的。

　　唉，雜文！

                                  二 

　　不說雜文了，還是換個話題吧。

　　有人說，你這不識時務(wù)的高論，嘮嘮叨叨一氣，全是廢話。不明白我的心意，沒讀懂我的文字，就妄發(fā)一通雜文罵文的議論，十分荒唐，實(shí)屬可笑。我輩之所以憎惡十博士，以至于發(fā)表言論時口不擇言，全在十博士對于丹的不禮敬，竟然要于丹女士下講壇。而且，十博士因其是博士在講說于丹時表現(xiàn)出的道貌岸然，在指責(zé)于丹時流露出的盛氣凌人，更是叫人惱火。你說，我們寫文作字，怎能心平氣和！博士有啥了不起？我就是不喜歡他們。于丹講說的《論語》有錯？不管，我就是佩服她。百家講壇大家談人人談，這是普通人的講壇（系指普及大眾文化的講壇），這是平民化的講壇。憑什么攆于丹下講壇？憑什么這類講壇就該如你們十博士之類霸占？所以，我們對十博士的攻擊，實(shí)際上是對知識貴族的攻擊，我們對于丹的愛戴維護(hù)，就是對百家講壇大家講的平民化的愛戴維護(hù)。

　　針對此，在這里，我有兩點(diǎn)要說。第一、百家講壇，誠然是大眾講壇，是普及大眾文化的講壇。但是，作為中國最高級別影響頗廣的普及大眾文化的講壇，顯然所講不應(yīng)是講者的隨心所欲，而傳達(dá)給大眾的，更顯然不僅是通俗的東西且更是科學(xué)的東西。我們可以懷疑，我們可以爭論，但是，我們的懷疑和爭論最終是為了使我們更走近真理，最終是為了讓真理來統(tǒng)帥協(xié)調(diào)所有的爭論和懷疑。因此，他決不是用懷疑和爭論來對事實(shí)和科學(xué)進(jìn)行否定！他決不是把一加一等于二這不容質(zhì)疑的顯明變成模糊虛無！所以，從這個意義上講，我們沒必要不加分析地盲目排斥十博士，也沒必要只要是于丹就舉手贊成。第二、近一二個月來的文壇紛擾，近一二個月來對十博士的唾沫噴濺，近一二個月來躁動文人的盲目詆毀與盲目崇拜，歸根到底，是幾千年來的民族劣根積淀至今所致。它反映出深層的民族心理——淺俗貧庸對知識文化的敵視。說直白點(diǎn)，這是學(xué)養(yǎng)不高層次較低沒有某種優(yōu)勢者對學(xué)養(yǎng)深厚層次較高擁有某種優(yōu)勢者的莫名仇恨！這是人性中深層次的嫉妒心理的反映！而敵視博士帽，仇恨高學(xué)養(yǎng)，樂道平民化，此輩也大有古風(fēng)。兩千年前唱大風(fēng)歌的劉邦，不是拿儒生帽便溺么？

　　　叫人還有什么話可說？這千年醬缸文化熏陶出來的人！莫道！莫道！

　　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　最后幾句話，談?wù)勏矚g于丹講《論語》一事。

　　所謂喜歡于丹講《論語》，我想，于丹的眾多捧者，與其說是喜歡于丹講說的《論語》，倒不如說是喜歡于丹講《論語》來得恰切。

　　試想，假如是三寸丁骨樹皮般的人物站在百家講壇講說《論語》，且又遭受十博士們的責(zé)難，這眾多的義憤人們還會站出來仗義抱不平？又假如站在百家講壇的于丹是初進(jìn)大觀園時的劉姥姥，她講說的《論語》還會贏得這捧贊人們的熱烈掌聲？恐怕不會。那時，維護(hù)于丹講《論語》的掌聲說不定會換成扔向講壇的石子！

　　由此，我聯(lián)想到幾年前英國霍金來華講學(xué)的事。霍金來華，備受國人關(guān)注。霍金其人，幾至家喻戶曉。但是，國人中有幾人感興趣的是霍金的《時間簡史》？國人中又有幾人關(guān)注的是霍金從事的黑洞量子引力學(xué)物理研究科學(xué)事業(yè)？歡迎霍金，聽霍金講學(xué)，其實(shí)不過是滿足國人對大熊貓似人物霍金的好奇！僅僅是好奇！

　　——別矯情了。說什么喜歡《于丹論語心得》！

　　　　　　　　　　　　　草于２００７年３月２９日