“小康社會(huì)” 是 私有化的改革開(kāi)放的政治大綱
“小康社會(huì)” 出自于孔子的《禮記·禮運(yùn)篇》中?？鬃釉趯?duì)他的弟子說(shuō)過(guò)“大道之行，天下為公的大同社會(huì)” 之后，接著提出了“大道即隱，天下為家的小康社會(huì)”。 孔子的小康社會(huì)是以禮為紀(jì)的私有社會(huì)。自孔子之后2500多年，后世的儒家雖然主宰了中國(guó)歷史進(jìn)程，但無(wú)一人提過(guò)小康社會(huì)。他們心中非常明白，歷史上的統(tǒng)治者需要的是私有專制社會(huì)，不會(huì)有什么小康。倒是篡國(guó)奪權(quán)的明成祖朱棣曾作為施政綱領(lǐng)。其結(jié)果是財(cái)產(chǎn)迅速的集中，社會(huì)矛盾更加尖銳化，明王朝的迅速腐敗。“小康社會(huì)”， 同“大同社會(huì)”、“ 共產(chǎn)主義社會(huì)”， 以及佛教的“西方極樂(lè)世界”， 道教的“ 天堂”， 基督的“ 天國(guó)” 一樣。都是一種理想社會(huì)形態(tài)，也就是綱領(lǐng)?！靶】瞪鐣?huì)” 也是社會(huì)形態(tài)，作為政治家是怎么會(huì)把它當(dāng)作一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而隱去了“私有化” 的本質(zhì)。這顯然是一種偷梁換柱之術(shù)，不僅欺騙了當(dāng)代的中國(guó)人，也欺騙了中國(guó)共產(chǎn)黨。而中國(guó)的改革開(kāi)放的每一舉措，口口聲聲，步步不離全面實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”， 也就是徹底的私有化這一政治大綱。
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