槍桿子里出政權(quán)
曾經(jīng)，我們偉大領(lǐng)袖毛主席說了這么一句擲地有聲的話： “槍桿子里出政權(quán)”。這是結(jié)合當(dāng)時的情境，對以往歷史斗爭的總結(jié)，也是被以后的經(jīng)驗斗爭所證明了的正確理論。這句名言早已穿越時空，成為一條亙古不變的真理。
在當(dāng)時，要推翻蔣介石的反動統(tǒng)治，要給人民一個平等的社會，一個光明的未來，光靠一張嘴或者一只筆當(dāng)然是不行的，投降也是無濟(jì)于事。我們的幸福，我們的未來，當(dāng)然不能寄托于統(tǒng)治者的憐憫，不能寄希望他們心軟的時候能給我們一碗飯吃，能給我們一枚銅錢，讓我們過著沒有屈辱的生活。此前，孫中山先生也曾代表當(dāng)時最先進(jìn)的社會思想，代表人民的意愿，代表社會前進(jìn)的方向，但沒有軍隊，僅依靠軍閥，依靠軍閥哪天翻然醒悟能拋棄自己的利益，為人民打拼，為“三民主義”流血奮斗。結(jié)果怎么樣呢？孫老先生東飄西游，坎坷一生，最后大總統(tǒng)的位置還得乖乖讓給袁世凱，讓革命的果實統(tǒng)統(tǒng)跑到滿腦腸肥的家伙肚里，卻也沒把人家撐死，眼睜睜的看著別人吃著自己的血做成的饅頭。權(quán)利都是自己爭取來的；權(quán)利從來不會從天上掉下來。你出門可能被車撞死，但不可能天上掉餡餅；天上即使掉餡餅，餡餅也不一定落到你頭上；餡餅即使落到你頭上，你也不一定能接住，因為你沒有盤子，因為你沒有資格。共產(chǎn)黨不是代表人民利益嗎，共產(chǎn)黨不是有最先進(jìn)的無產(chǎn)階級做后盾嗎？若沒有沒有那幾百萬的軍隊，沒有響遍神州大地的炮火聲？日本鬼子會自己放下槍，歸還搶走的物資和女人？蔣介石會坐著釣魚船自己跑到小島上？毛主席會站在天安門說我們站起來了？槍桿子里出政權(quán)，槍桿子里出權(quán)利。沒有實力，你連吃面包的力氣都沒有。
有人說，我們現(xiàn)在已經(jīng)是社會主義了，階級沒有了，我們是國家的主人了。沒有人敢欺負(fù)我們了，我們生下來閉著眼都有權(quán)利了，我們還要“槍桿子”干嘛？還想造反嗎？孰不知，時代變了，“槍桿子”也變了，但弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”沒有變，或者說沒有根絕。面對不公，面對欺辱，我們該怎么辦？我們退一步乞求海闊天空，還是理直氣壯爭取權(quán)利？若我們退一步，他們還會進(jìn)一步；罪人的貪婪是不會因為我們的軟弱而煙消云散的，我們的遭殃也不會云開舞散。上帝不會垂憐懦弱的人。我們要是理直氣壯，卻拿什么去爭取權(quán)利？現(xiàn)在的社會，干什么不要錢啊；天下沒有白掉的餡餅，做什么都要付出代價的，無論是正義還是邪惡。人常說，有理走遍天涯，無理寸步難行。但現(xiàn)實卻告訴我們走遍天涯的是“狀紙”，寸步難行的是公正。比如乞討，沒有力氣，賞你面包你都咬不動；比如農(nóng)民工，讓你進(jìn)城你都沒錢住旅館，讓你玩電腦你都看不懂；比如打工子弟，讓你上學(xué)你都上不起……
我們哭天，天會應(yīng)嗎？我們叫地，地會靈嗎？我們到底怎么辦？誰才是我們的救世主？
……（音樂：《國際歌》從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己……）……
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