何謂道德
楊安福
隨著十七大的臨近，連日來(lái)有關(guān)道德的聲音不絕于耳。每天的新聞聯(lián)播聽(tīng)到最多的詞就是“道德”。什么“道德楷模”、“道德模范”等等，總之，不外乎是在宣傳、提倡、提醒、告戒人民要遵守道德。
那么到底什么是道德？這個(gè)問(wèn)題看來(lái)很多人并不清楚，我認(rèn)為有必要幫助這些人了解一二。
“道”是什么？大家都知道“道”的主要意思是“路”。用于政治，就是政治之“路”。什么是政治之路？就是國(guó)家的發(fā)展方向和制度、主張等。他主要體現(xiàn)在政黨和國(guó)家的方針、政策、路線上。那么什么是“德”呢？一個(gè)人的品行，政治品質(zhì)就是“德”（參見(jiàn)漢語(yǔ)詞典）。二者合二為一就是，符合黨的方針政策路線的品行和政治品質(zhì)。
問(wèn)題出來(lái)了，那么我們現(xiàn)在如此大張旗鼓的呼喊道德，是為了什么呢？有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)然是為了穩(wěn)定，是為了十七大順利召開(kāi)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。那么，要想真正穩(wěn)定，我們就必須弄清楚一個(gè)根本問(wèn)題——黨的方針路線政策為什么不能創(chuàng)造此環(huán)境下的“人”？ 或者說(shuō)成是“人民的行動(dòng)和行為到底符不符合黨的方針、路線和政策？”
要回答這個(gè)問(wèn)題，首先我們就要運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析一下。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。（參見(jiàn)馬恩選集第一卷第18頁(yè)）”如此說(shuō)來(lái)，人性應(yīng)該體現(xiàn)的是社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系是什么？不就是黨和國(guó)家的方針、路線和政策嗎？不就是一系列的制度嗎？那么為什么在這個(gè)制度下，卻有很多人做不符合社會(huì)關(guān)系的事情，他們的做法到底是符合還是不符合社會(huì)關(guān)系，我想答案已經(jīng)很清楚了。不過(guò)我還是想說(shuō)的詳細(xì)一點(diǎn)，說(shuō)白了，就是社會(huì)關(guān)系造成的，是我們黨的方針、路線和政策造成的。不服氣的化我還可以給你舉幾個(gè)實(shí)例來(lái)證明：本人曾經(jīng)是一名小干部，每當(dāng)有人給我送禮品想托我辦事的時(shí)候，我就想，是收還是不收呢？不收吧，群眾會(huì)說(shuō)我假正經(jīng)，思想保守，不和時(shí)宜（有人就說(shuō)這種干部只適合毛時(shí)代，事實(shí)也的確如此），說(shuō)明我的做法是不符合現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。我要是收了呢？群眾也會(huì)說(shuō)我，這家伙很黑，不給東西，他能給你辦事嗎(但不會(huì)說(shuō)我不和時(shí)宜)？所以你無(wú)法選擇（想耍小聰明搞折中主義根本不是辦法，其結(jié)果是一樣的）。這就出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，我們的社會(huì)環(huán)境下，我做“人”不行，做“鬼”也不成，我到底應(yīng)該怎么辦呢？所以當(dāng)今社會(huì)就有了做“人”的和做“鬼”的。再講一個(gè)真實(shí)的故事。某人家里很困難，有一天他檢到一個(gè)錢(qián)包（里面有很多錢(qián)），并好心找到了失主，但他很聰明，他選擇了去派出所交還失主，為什么？他怕人家說(shuō)里面的錢(qián)少了（看看現(xiàn)在做好事要多么的小心），物歸原主以后，人家給了他500元感謝費(fèi)，他沒(méi)要。可以后人家就失蹤了，他后來(lái)終于明白了，在人家心里他就是個(gè)傻子（失主在拿回自己錢(qián)包以前說(shuō)了很多好話，還要和他交朋友）。他得到什么了？什么也沒(méi)有得到，只得到了自己是個(gè)傻子的感覺(jué)！沒(méi)和彭宇一個(gè)下場(chǎng)就不錯(cuò)了。不怪現(xiàn)在的老百姓感嘆不能再做好事了，這就是社會(huì)現(xiàn)實(shí)！現(xiàn)實(shí)是什么？是黨的方針、路線、政策造成的。如果我們找到根源，改變和調(diào)整黨的方針、路線、政策，我想道德問(wèn)題才能從根本上解決。我們可以反思一下歷史，為什么大唐盛世的時(shí)候，中國(guó)人的道德水準(zhǔn)就高，為什么一些西方國(guó)家人民的道德水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們，為什么毛澤東時(shí)代能做到夜不閉戶(hù)，路不拾遺，歸根到底是制度，是黨和政府的方針、路線和政策。這一點(diǎn)不容質(zhì)疑！
答案出來(lái)了，我們的十七大到底應(yīng)該在“道”上為解決“德”的根本問(wèn)題做些什么？！
2007.09.18于大慶
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