請蘇社先生蘇醒!
謝韜說,“資本家是社會的經濟管理階層,在現代企業中處于主導地位,既是先進生產關系的代表,又是先進生產力的代表”。
蘇杜先生對于什么是生產力并沒有提出異議,也沒有說明生產關系的先進性指什么。蘇杜先生你就必須承認謝韜的理論是正確的,因為是合乎邏輯的。資本家是先進生產關系的代表,就是說資本主義生產關系是先進的,比社會主義的先進。資本家是先進生產力的代表,而黨也是先進生產力的代表,所以,黨是資本家的代表,代表資產階級的利益。黨代表資產階級,所以共產黨不是無產階級的政黨。你還要堅持黨的領導,就是要堅持資產階級的領導。你那個黨完全剝奪了工人階級和農民階級的話語權,不許工人罷工,是專了無產階級的政,工人、農民不歡迎!沒有理由聽黨的話,跟黨走!以上邏輯能夠證明以下的認識完全正確:
原中國人民大學教授、副校長謝韜說:“‘三個代表’重要思想屬于民主社會主義的治國理念,已載入黨章憲法,為中國的民主社會主義理論奠定了理論基礎,具有獨立存在的價值,不必附馬克思、毛澤東的驥尾。要像執政的社會民主黨人那樣,甩掉沉重的意識形態包袱,擺脫先進的政策和落后的意識形態的矛盾,敢于把民主社會主義的旗幟舉起來,成為團結全國人民振興中華的治國綱領。”
三個代表重要思想屬于民主社會主義的治國理念,完全正確!不是因為理論而是因為事實。既然不必附馬克思、毛澤東的驥尾,就根本沒有必要談馬克思主義!
北京天則經濟研究所理事長張曙光說,“勞動者在商品和社會財富創造過程或勞動過程中所有的地位就只是其勞動力的所有者,而不可能成為企業或財富的主人?!?/p>
完全正確!勞動者只擁有自己的力氣,不掌握生產資料的控制權,就不可能是企業或財富的主人。他們所擁有的不僅僅是話語權,而且還有實實在在的管理權、控制權,以至決策權,就占有了生產資料。所以,他們就是資產階級!你如何能專他們的政?
(《經濟體制改革》1997年第2期)原中共上海市委宣傳部副部長、國務院國情調研中心主任劉吉說:“所謂‘弱勢群體’,一般也是落后生產力群體”
因為‘弱勢群體’,是落后生產力群體,所以強勢群體就是先進生產力群體。又因為,資本家是先進生產力的代表,黨也是先進生產力的代表。所以黨與資本家是強勢群體。人只所以強是因為腦子好、聰明,所以聰明人就是先進生產力。所以,生產力就是人的智力。符合科學技術是生產力的論斷!是完全徹底的唯心主義結論。
哲學教科書說,生產力決定生產關系,生產關系一定要適合生產力的發展,生產力是社會發展的最后決定力量,而人的智力就是生產力。所以,是人的智力決定生產關系,生產關系一定要適合人的智力的發展。說公有制不適應生產力的發展狀況,就是說公有制不適應人們的智力發展狀況。
(《中國改革》2006年第17期)。中國社科院研究員陸學藝說,私營企業主階層已經成為“中國社會階層結構中的主導階層之一,是推動中國經濟和社會發展的主導性力量”。
陸學藝說的也是事實!如果不能說明階級和階層的不同,則階級與階層就是同義語。私營企業主就是資本家,私營企業主階層就是資產階級!經濟基礎決定上層建筑,資本家決定上層建筑。
國家行政學院政治學教研室主任許耀桐說,政治體制改革,就是要建立“黨退出國家政權機構的體制。具體地說,就是撤銷政權系統中的黨組織?!保ā督洕c社會觀察》2006年第2期)
非常合乎邏輯!80%的企業已經私有化,土地也事實上私有化,資本家已經成為推動中國社會經濟和歷史發展的主導性力量即動力。所以,政權系統中的黨組織也就沒有什么用處了。中共為什么還要執政?難道想永遠壓迫無產階級?
“隨著物權法的出臺,共產主義的信徒們將發現自己的信念在中國成為非法的。這就給中國共產黨提出一個新的重大問題:如果物權法的出臺使得共產主義成為非法,中國共產黨如何才能證明自己執政地位的合法性?”(《物權法開啟中國的后共產主義時代》第1頁)
這個問題確實存在,你為什么要回避?難道你為了執政就可以回避嗎?
原國防大學正師職研究員、大校辛子陵說,“經過一次大的動亂,中共(包括半途而廢的改革派和頑固不化的‘左派’)將像蘇共一樣退出歷史舞臺,只有民主社會主義才能給中國共產黨新的理念和新的生命?!?/p>
自從黨放棄了和改變了共產黨的綱領,共產黨事實上就退出了歷史舞臺,你依然叫共產黨不過是叫習慣了。你擁有了絕對的權力,那么特殊,你哪里還有一點共產黨的味道?
辛子陵說,現在要“理直氣壯地說服全黨全民,光明正大地發展資本主義。欲人不疑必先自信,老這么掛羊頭賣狗肉,普通黨員和普通老百姓看不起你,怎么會對改革開放有堅定的信念呢?!”(《旗幟鮮明地反對極左借尸還魂的妖風》)
是呀!為什么要掛羊頭賣狗肉呢?怕誰說?是自己前后不一致而難為情吧?為什么你要那么熱心腸地為窮人著想?為什么就不讓窮人自己想辦法?
(《強國論壇》2006年12月18日)原中國體改研究所副所長、深圳市體改委主任徐景安說,“從我國改革來說,直接私有制必然取代直接公有制的主體地位”(《撥開社會主義爭論的迷霧》第1頁)。
國有企業民營化,就是私有化的意思,也是你的意思。如果不是你的意思,就說明你與黨沒有關系,你只不過是徒有虛名的共產黨員,中看不中用!你事實上不起作用!
原中共組織部副部長李銳說,“無產階級專政,就是共產黨專政”,“黨說了算,這個問題我是反對的”;“我們這種社會主義叫什么社會主義呀?講得難聽一點叫專制社會主義,或者暴力社會主義?!?/p>
李銳的話有事實根據,你需要翻省!
李銳說,“馬克思的理論體系的基本觀點是錯誤的,包括唯物史觀和勞動價值論這兩大馬克思主義的基石,以及從而得出的無產階級專政理論和策略等?!保ā秾︸R克思主義再認識》序言)
雖然李銳《對馬克思主義再認識》純屬誤解,但你也沒有或也不能指出他的錯誤所在!說明你不夠聰明,不是先進生產力!如果馬克思的理論體系的基本觀點是錯誤的,則前面的生產力論調也都是錯誤的。
對于改革的指導思想,徐景安說,“無庸諱言,主流改革派的指導思想就是西方經濟學。” “馬克思主義在中國早已成為一種擺設,一塊招牌。現在官方的口號,在民間,尤其是在年輕人中被當作諷刺與幽默?!保ā吨袊呦颉返?00頁)
這是事實!你為什么要不滿意呢?
謝韜還說,“用未來共產主義天堂的幸福生活安撫人民,要人民忍受現實的饑餓、貧窮和苦難,是空想社會主義者欺騙人民的把戲。這一切都應該收場了。”(《炎黃春秋》2007年第2期)
用未來的即幾百年后的共產主義天堂安撫人民,要人民忍受現實的專政壓迫、貧窮和苦難,難道不是騙人嗎?難道不該收場嗎?
劉吉說,“目前的社會差距是好事。沒有差距社會怎么有動力呢?”(《南方周末》2007年2月8日)謝韜說:“差別、貧富和社會分化是生產力發展、社會財富增加的結果,因而總體來說是社會的進步?!保ā肚锕ψ锩珴蓶|》序言)厲以寧說:“我建議取消所謂的養老保險、失業保險、工傷保險等福利,目的是保持大家的工作熱情和動力?!?/p>
意思是說,差距越大,人的心理越不平衡,活動的積極性就越強,社會發展運動的動力越強。好象也正確,正如說階級斗爭是歷史事變的動力!但難道社會發展運動的動力越強、運動速度越快,社會就越先進嗎?社會是汽車嗎?
徐景安說:“既得利益者不可能被剝奪,只能贖買,這是改革必須付出的代價。”(《中國走向》第46頁)。
誰是既得利益者?是黨的領導人!所以不可能被剝奪。
重慶市委黨校教授何關銀說,“有一些我們黨的主要領導干部,在強調我國改革開放以來造成的貧富分化等等,這無疑于煽動窮人鬧革命?!?
“追問物權法的政治涵義”
“如果把共產主義作為現實目標,就是對既有物權格局的直接而明顯的威脅”。
完全正確!看的很清楚!以上的研究者說出了事實與問題,事實與問題并不是他們造成的。你是擁護改革開放的,這一切都是你自己造成的,是你自己要改變。但結果不是你希望的那樣,說明你搞錯了,你要承擔責任。你還要把希望寄托在幻想中的黨身上,你注定是要失敗的。而他們失敗是很久以后的事情,起碼幾百年以后,到那時你早死了。掛社會主義招牌,是你為了維持自己的心理平衡,避免別人說三道四。社會主義制度不能靠是你們的靠面子維持。你們死了以后,很快就會取消!
你的文章正確但人家不愛看,你的正確就不能起作用!人家掌握著汽車方向盤,想往哪里走就往哪里走,想開多快就開多快,而你站在一旁呼喊:停?。∥kU!有什么用?
毛澤東原是國民黨宣傳部長,與黨國政見不同就上山打游擊,鬧獨立、搞多黨制。他說:“將政治制度上國民黨一黨派一階級的反動獨裁政體,改變為各黨派各階級合作的民主政體。這方面,應從改變國民大會的選舉和召集上違反民主的辦法,實行民主的選舉和保證大會的自由開會做起,直到制定真正的民主憲法,召集真正的民主國會,選舉真正的民主政府,執行真正的民主政策為止?!ㄒ﹪绤柕嘏挟敊嗟膰顸h,推動和督促國民黨放棄其一黨派一階級的獨裁,而執行人民的意見?!倍銋s要堅持與你毫不相干的一黨來專制,繳工農的械,剝奪工人罷工、四大民主的自由。你等著被砍頭吧!
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