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人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員不該淡化“最可靠的保證”

蘇杜 · 2007-07-21 · 來(lái)源:本站原創(chuàng)
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學(xué)習(xí)公報(bào):人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員不該淡化“最可靠的保證”

作者 蘇   杜

2007-7-20

          中共總書(shū)記胡錦濤同志“6.25講話(huà)”發(fā)表后,人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員自當(dāng)月27日開(kāi)始,連續(xù)發(fā)表了8篇評(píng)論闡釋其重要觀點(diǎn)與意義。這些評(píng)論從不同角度、不同要點(diǎn)對(duì)總書(shū)記講話(huà)加以解讀,毫無(wú)疑問(wèn),這對(duì)于全黨深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和貫徹總書(shū)記的講話(huà),是非常重要的。我通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀這些評(píng)論,雖然還學(xué)得不好,但也確實(shí)有了一定的收獲。不過(guò),在同時(shí),也產(chǎn)生了一點(diǎn)不解:總書(shū)記在指明了做到“四個(gè)堅(jiān)定不移” 對(duì)保持黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展大局的至關(guān)重要性,和進(jìn)一步解釋了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵之后,指出:“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線(xiàn),積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn),是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。要堅(jiān)持把‘一個(gè)中心’和‘兩個(gè)基本點(diǎn)’統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。” 然而,人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員從其一評(píng)的《進(jìn)一步統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)》,到二評(píng)的《堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路》,三評(píng)的《四個(gè)堅(jiān)定不移對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要》,四評(píng)的《增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀自覺(jué)性堅(jiān)定性》,五評(píng)的《牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情》,六評(píng)的《推進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展》,七評(píng)的《關(guān)鍵是要抓好黨的自身建設(shè)》,直到八評(píng)的《始終做到思想清醒政治堅(jiān)定作風(fēng)務(wù)實(shí)》,沒(méi)有一評(píng)是專(zhuān)題評(píng)論這一“最可靠的保證”的。在一評(píng)中引用了上面我所引用的總書(shū)記這段講話(huà)的一半,在四評(píng)中雖全文引用了這段講話(huà),但未置一詞加以展開(kāi)說(shuō)明。這不僅令人生疑:是總書(shū)記這里強(qiáng)調(diào)的“要求”算不上一個(gè)“要求”呢,還是“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn),是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證” 這一觀點(diǎn)微不足道,爾或“要堅(jiān)持把‘一個(gè)中心’和‘兩個(gè)基本點(diǎn)’統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖”的告誡沒(méi)有什么針對(duì)性或現(xiàn)實(shí)意義呢?不用說(shuō)從提出四個(gè)“堅(jiān)定不移”到進(jìn)一步解釋“科學(xué)發(fā)展觀”再到強(qiáng)調(diào)“最可靠的保證”是一個(gè)邏輯的、不可分割的整體,單就總書(shū)記在論述中所使用的 “始終堅(jiān)持” “毫不動(dòng)搖” “最可靠的保證” “任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖”等詞語(yǔ)及語(yǔ)氣來(lái)看,這也是講話(huà)中非常重要的一個(gè)觀點(diǎn),一種立場(chǎng),一個(gè)要求,一項(xiàng)原則,作為歷來(lái)被看作是黨的方針、路線(xiàn)、政策權(quán)威解讀的人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員,怎么能評(píng)論做到八評(píng),竟對(duì)之不置一詞,甚至在專(zhuān)題評(píng)論黨的自身建設(shè)的七評(píng)《關(guān)鍵是要抓好黨的自身建設(shè)》中,也只字未提“黨的基本路線(xiàn)”這一“最可靠的保證”呢?我認(rèn)為,人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員這樣處置“最可靠的保證”,至少是一種淡化,而這種淡化對(duì)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),對(duì)于加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié),對(duì)于四個(gè)“堅(jiān)定不移”,對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,都是不利的。

        首先,我認(rèn)為淡化“最可靠的保證”是不利于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的。什么是黨的領(lǐng)導(dǎo)?我個(gè)人理解,說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),就是黨的路線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)就是貫徹執(zhí)行落實(shí)黨的路線(xiàn)。這些年來(lái),一提黨的領(lǐng)導(dǎo),有一種在上強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo),在下強(qiáng)調(diào)黨委一把手的領(lǐng)導(dǎo)的傾向。領(lǐng)袖的某句話(huà),一把手的某項(xiàng)決定,不管是否符合實(shí)際,是否正確,都成了“黨的領(lǐng)導(dǎo)”,不許質(zhì)疑,不許有不同意見(jiàn)。這是不正常的,在實(shí)踐上也是十分有害的,它只能為阿諛?lè)畛兄剿鶕碜o(hù)。而在同時(shí),黨的路線(xiàn)卻成了一種較弱的聲音,有時(shí)甚至處于無(wú)聲狀態(tài),害怕被戴上“搞路線(xiàn)斗爭(zhēng)”的“左派”帽子,絕口不提?!奥肪€(xiàn)”可以不提,“斗爭(zhēng)”可以不講,但不等于沒(méi)有路線(xiàn),沒(méi)有斗爭(zhēng)。同是一個(gè)“發(fā)展”,同是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”,恐怕在解釋與實(shí)踐上就有天上地下的區(qū)別。“硬發(fā)展”是一種“發(fā)展”,科學(xué)發(fā)展又是一種發(fā)展;經(jīng)濟(jì)要搞,社會(huì)也不能忘。在諸如此類(lèi)問(wèn)題上的爭(zhēng)論或者說(shuō)是斗爭(zhēng),大概從改革開(kāi)放以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。實(shí)際上,如果我們?cè)谝越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)候,在改革開(kāi)放的時(shí)候,如能一如既往地堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政即人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持馬克思主義毛澤東思想,許多“不可避免”的分歧、矛盾、錯(cuò)誤、損失,包括許多黨的高中干部淪為與人民為敵的反動(dòng)派,其實(shí)是完全可以避免的。另外,避而不談黨的基本路線(xiàn),無(wú)意地失去或有意地取消這一最可靠的保證,加強(qiáng)或改善黨的領(lǐng)導(dǎo)也就成了一句空話(huà)。說(shuō)得火藥味濃一點(diǎn),避而不談黨的基本路線(xiàn),實(shí)在是保留共產(chǎn)黨旗號(hào)、取消共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的好辦法。

        其次,我還認(rèn)為,淡化“最可靠的保證”是不利于加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的。黨的團(tuán)結(jié)是在黨的路線(xiàn)基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié),不是其它形式上的團(tuán)結(jié)。黨的干部可居江湖之遠(yuǎn),也可在廟堂之高,可在謀文治,也可能在取武功,形形色色,但都可以在共同的路線(xiàn)上取得高度的一致,擰成一股繩。以前,在路線(xiàn)上不一致,各行其是稱(chēng)作“山頭主義”,現(xiàn)在各行其是稱(chēng)作“擊鼓傳花”,以“本省”為“本”,以“鄰省”為“鄰”,誰(shuí)也想將麻煩傳到別處或別人手里去。有的同志講,好多政策甚至出不了中南海;也有好多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,中央政府的決策是決而不行,調(diào)而失控,一句套話(huà)叫“原因是多方面的”,但根本的原因卻是黨內(nèi)缺乏在黨的路線(xiàn)基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)一致。思想路線(xiàn)上的團(tuán)結(jié)才叫真正的團(tuán)結(jié),表面上唯唯諾諾,或者一“批示”就“風(fēng)行”,那叫什么團(tuán)結(jié)?那種團(tuán)結(jié)有力量嗎?至于明目張膽的分庭抗禮,如上海的陳良宇,天津的宋平順,濟(jì)南的段義和,可以說(shuō)就更提不得了,他們都沒(méi)有少說(shuō)過(guò)與黨中央保持一致,但他們也都沒(méi)有少干過(guò)明知黨紀(jì)不允許、國(guó)法不允許、人德不允許的事而完全葬送了自己的政治生命與自然生命。他們的結(jié)局相差無(wú)幾,但開(kāi)始頭幾步,都是從思想上與黨分庭抗禮、路線(xiàn)上與黨分道揚(yáng)鑣開(kāi)始的。

        第三,我還認(rèn)為,淡化“最可可靠的保證”,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)四個(gè)“堅(jiān)定不移”的。沒(méi)有正確的思想就不會(huì)正確的行動(dòng),“解放思想”在四個(gè)堅(jiān)定不移中是處于首位的。但是,不堅(jiān)持馬克思主義毛澤東思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ),思想怎么解放?往哪里解放?是不是光打擦邊球?是不是還要見(jiàn)了綠燈搶著走、見(jiàn)了紅燈繞著走、打左燈向右走、有燈無(wú)燈都要走?是不是熱情鼓勵(lì)“新社會(huì)階層”代表人物代表“新經(jīng)濟(jì)組織新社會(huì)組織”積極到共產(chǎn)黨內(nèi)取得“發(fā)展空間”就是發(fā)展了馬克思主義?是不是私有企業(yè)主不放棄私有立場(chǎng)也可以入黨就是不“從本本、教條出發(fā)”?是不是講《共產(chǎn)黨宣言》就是思想僵化、迷信盛行、主觀主義、形而上學(xué)?是不是面對(duì)一年之內(nèi)就有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民工因工傷而斷指斷臂且醫(yī)養(yǎng)無(wú)著、黑窯奴工絕非山西一處現(xiàn)象仍然要說(shuō)“一個(gè)舉世公認(rèn)的事實(shí)是,改革開(kāi)放給我們國(guó)家?guī)?lái)了翻天覆地的變化,我們每一個(gè)人都在享受著改革開(kāi)放帶來(lái)的豐碩成果”(瞭望:在胡錦濤黨校重要講話(huà)指引下團(tuán)結(jié)奮進(jìn))才叫思想解放、與是俱進(jìn)?

        最后一點(diǎn),我以為口舌之辯畢竟是次要的,要緊的還是看事實(shí)??上驳氖聦?shí)不少,像科學(xué)調(diào)度分洪行洪,跨省一盤(pán)棋,不再以“本省”為“本”,以“鄰省”為“鄰”了,人命第一,財(cái)產(chǎn)第二,不再“死堵誓保”,盡管是吃了幾十年不搞農(nóng)業(yè)水利的虧,但仍然讓人覺(jué)得很可喜;可憂(yōu)的事實(shí)也不少,房?jī)r(jià)學(xué)價(jià)醫(yī)價(jià)再加上肉價(jià)是隨著“宏觀調(diào)控”屢調(diào)屢升。這就說(shuō)明,單有好的主意還不行,還要有可靠的保證,最好是有“最可靠的保證”;否則,那些好主意,好打算,半個(gè)也實(shí)行不了。一再表示擁護(hù)胡溫新政科學(xué)發(fā)展觀的中共高級(jí)干部與人民政府高級(jí)官員們,是該說(shuō)說(shuō)怎樣才能最可靠地保證科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處的時(shí)候了,唱反調(diào),一口地方腔,不行,唱空調(diào),沒(méi)有實(shí)詞,也是不行的。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員可以避而不談“最可靠的保證”,實(shí)際工作崗位上的干部、官員卻是無(wú)法回避的。

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