據(jù)最新出版的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)表文章說，研究人民內(nèi)部矛盾如同研究一切矛盾，必須注重研究矛盾的特殊性，重視區(qū)別這些不同類型的矛盾。在解決以某些群體性事件、領(lǐng)導(dǎo)和群眾的矛盾為代表的交叉復(fù)合型人民內(nèi)部矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持綜合的方法。
文章說，交叉復(fù)合型人民內(nèi)部矛盾是人民內(nèi)部矛盾中的一種特殊矛盾，這種矛盾帶有綜合性，交叉有是非問題、利益問題、差異問題。
文章認(rèn)為，人民內(nèi)部有時(shí)發(fā)生的某些群體性事件就屬于交叉復(fù)合型人民內(nèi)部矛盾，這種矛盾一般都同群眾的切身利益有關(guān)，像農(nóng)村征地、城市拆遷、企業(yè)改制、移民安置等項(xiàng)工作中侵犯了部分群眾的利益，引起矛盾糾紛等。
文章還列舉了另外三種人民內(nèi)部矛盾：
?、訇P(guān)于思想是非型人民內(nèi)部矛盾，這種矛盾是人民內(nèi)部經(jīng)常和大量發(fā)生的矛盾，解決人民內(nèi)部的是非矛盾只能采取民主的方法，即“團(tuán)結(jié)―批評―團(tuán)結(jié)”的方法；
?、陉P(guān)于利益得失型人民內(nèi)部矛盾，必須重視用經(jīng)濟(jì)的手段正確處理，堅(jiān)持用“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方法去解決；
?、坳P(guān)于差異互補(bǔ)型人民內(nèi)部矛盾，這種矛盾屬于不同流派、不同風(fēng)格、不同形式的差異，而差異也是矛盾，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持用“共存共榮”的方法去解決。
一個(gè)久違的名詞，讓人不禁想起它的對應(yīng)名詞——敵我矛盾，又讓人想起《憲法》中的一段話：“在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會(huì)主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子，必須進(jìn)行斗爭”。在提倡和諧社會(huì)的當(dāng)今，主流媒體重提“人民內(nèi)部”、“人民外部”、“敵我”矛盾，是要提醒還有“敵視和破壞我國社會(huì)主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子”么？
無論如何，“人民內(nèi)部矛盾”這個(gè)提法與法律制度是有相悖地方的。以山西黑窯事件來看，違法亂紀(jì)的犯罪分子應(yīng)該歸類到什么矛盾呢？如果對其殘忍侵害被騙來的工人的人身合法權(quán)利的行為來看，說其是“人民內(nèi)部矛盾”顯然很難讓人接受，而對其庭審量刑之后又該算是什么身份呢？剝奪政治權(quán)利的算是“敵我”或是“人民外部”矛盾而沒剝奪的算是“內(nèi)部矛盾”？
因此，筆者認(rèn)為，在中國不斷走向民主與法制的今天，主流媒體既然重提“人民內(nèi)部矛盾”這個(gè)概念，就應(yīng)該有相應(yīng)的司法解釋或意識形態(tài)的明確解釋。
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