民主、自由是用資源換來(lái)的
送交者: 愚人
我常常驚疑于世上的謊言和掩飾，達(dá)到驚人的蒙蔽世人的狀態(tài)。
至今許多青年學(xué)子還不悟，繼續(xù)把所謂世界級(jí)大師們的謊言當(dāng)成真理，有些后進(jìn)
學(xué)者幾乎一輩子都陷在其中，一代一代地追求和發(fā)展大師們的至理名言。
所有西方自由主義和民主政治大師們的高深理論都有意和無(wú)意地忽略了一個(gè)根本
的前提：
自由和民主是靠資源來(lái)維持的！
古代希臘和羅馬的的古典制度，曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)吸引了大量的人向往，至今還輝耀在
歷史上，成為現(xiàn)代自由民主追求常談話題，那時(shí)候，非希臘羅馬德人都向往獲得
兩國(guó)的一個(gè)成員，希臘、羅馬公民享受著政府大量的福利待遇，靠了這些待遇，
不僅使他們得到當(dāng)時(shí)意義下的自由，也得到了政治上的自由。而自由和民主是怎
么換來(lái)的呢？
是靠大批奴隸的勞動(dòng)換來(lái)的。起初，希臘、羅馬的軍隊(duì)征伐邊遠(yuǎn)地區(qū)，靠了戰(zhàn)爭(zhēng)
中的俘虜和販賣(mài)，使奴隸主們享受奴隸創(chuàng)造的成果。當(dāng)奴隸的數(shù)量增加到一定的
數(shù)量時(shí)，為了害怕奴隸的造反，奴隸主們將政治權(quán)力分了一部分給自由民，使數(shù)
量更多的人群站出來(lái)和統(tǒng)治集團(tuán)一起維護(hù)其制度，也就維護(hù)他們享用更多的勞動(dòng)
成果。這個(gè)分配是按照他們創(chuàng)造的希臘民主和羅馬共和來(lái)進(jìn)行的。換句話說(shuō)，早
期自由民主制度的執(zhí)行，是靠奴隸的勞動(dòng)從自然資源里轉(zhuǎn)化為人們的物質(zhì)享受。
古代自由民主賴以維持的資源主要由可再生的形式構(gòu)成，包括陽(yáng)光、水、土壤的
肥力、動(dòng)植物，由于其可再生，更由于古代人口不多，因此對(duì)自然資源的破壞規(guī)
模不大，即使破壞，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)等因素可以恢復(fù)。
我們現(xiàn)在所談的自由民主，尤其是美國(guó)自由民主的形式，其所賴以維持的基礎(chǔ)主
要由不可再生資源所維持，如石油，礦物等等。沒(méi)有這些資源的供給，美國(guó)也好
，西歐也好，其制度不會(huì)維持下去，其人民所享受的自由不會(huì)像現(xiàn)在那樣繼續(xù)。
如果西方政治家和學(xué)者們?cè)诠膭?dòng)人的積極性的時(shí)候，注意保持一個(gè)合理的速度，
使得在舊的資源枯竭以前，有新形式的資源承接下去，以維持人類文明，也就維
持了其制度的健康發(fā)展，這應(yīng)該是理想的，謹(jǐn)慎看待歷史的學(xué)說(shuō)。
然而不幸的是，現(xiàn)代自由民主制度是建立在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上的，沒(méi)有這個(gè)市
場(chǎng)作為政治制度的基礎(chǔ)，則自由民主不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有這個(gè)市場(chǎng)基礎(chǔ)，就沒(méi)有豐富
的物質(zhì)財(cái)富以鑄固自由民主制度的基石。而自由市場(chǎng)基礎(chǔ)卻是最大限度調(diào)度人的
積極性創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，可惜是由有限度的自然資源來(lái)?yè)Q取的。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注定
了要以無(wú)限刺激人的物質(zhì)欲望來(lái)運(yùn)行，結(jié)果生產(chǎn)發(fā)展的速度必然是加速度的，即
如馬克思所說(shuō)：
每向市場(chǎng)投入一件商品，就改變了每個(gè)人的思想。
馬克思沒(méi)有說(shuō)的是，由于商品的物質(zhì)性，使得每一次改變?nèi)说乃枷耄淖兊氖菍?duì)
物質(zhì)欲望進(jìn)一步追求，于是正反饋下去。這里，馬克思看到的是資本，也就是商
品對(duì)人的異化，馬克思也看到了正反饋的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的浪費(fèi)，當(dāng)然，馬
克思更多的是考慮了資本主義社會(huì)由此造成的社會(huì)內(nèi)部矛盾，以及新生產(chǎn)關(guān)系下
產(chǎn)生的新被剝削階級(jí)－無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在經(jīng)過(guò)1929年資本主義世界爆發(fā)的生產(chǎn)過(guò)剩的
沖擊后，馬克思沒(méi)有看到的是，資本主義國(guó)家機(jī)器依靠對(duì)自由經(jīng)濟(jì)作出人為干預(yù)
而逐漸把正反饋的速度控制下來(lái)，使之不會(huì)超過(guò)人的欲望產(chǎn)生的速度。
更重要的是，馬克思沒(méi)有看到，現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者即使看到也要回避掩飾的
是，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是加速度挑動(dòng)人的欲望，如果不刺激人的欲望，產(chǎn)品就
沒(méi)有人買(mǎi)，公司就要破產(chǎn)。但是，每投入一個(gè)商品，就意味著消耗一份自然資源
。然而自然資源是有限的，早就地球資源的來(lái)源是在幾十億年的自然演變里完成
的，如果一旦失去，人類甚至在自己存在的壽命里都無(wú)法恢復(fù)，即使人類絕滅，
也不能讓全部資源都在幾十萬(wàn)年的時(shí)間里恢復(fù)，例如石油，地殼中各種沉積礦物
。更不幸的事情是，資源枯竭的前景在進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，突然被人們看到：
還剩不多了！
于是更多的后進(jìn)國(guó)家，包括中印巴西這樣的國(guó)家加入搶奪，而西方開(kāi)始打自己保
持原來(lái)占有資源份額的保衛(wèi)戰(zhàn)，這就是今天地球上上演的主要政治話劇里的背景
。
其他不必多說(shuō)了。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
