“毛澤東研究在臺(tái)灣”掠影 (人民網(wǎng))

上世紀(jì)80年代以前，臺(tái)灣地區(qū)對(duì)毛澤東的研究與著述，大部分作品意識(shí)形態(tài)先設(shè)，基本結(jié)論絕對(duì)，難以據(jù)理服人，留有強(qiáng)烈的“冷戰(zhàn)”思維情緒。在此不再贅述。

　　學(xué)術(shù)視野中的“毛澤東研究”

　　以上世紀(jì)80年代初比較規(guī)范的學(xué)術(shù)刊物《中國(guó)大陸研究》的出版為標(biāo)志，臺(tái)灣地區(qū)的中國(guó)大陸研究和“毛澤東研究”轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)化探討。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1968年至1979年臺(tái)灣共計(jì)產(chǎn)出有關(guān)毛澤東研究的碩士論文9篇，從1980年至2005年則達(dá)到35篇。80年代中期以后產(chǎn)出有關(guān)毛澤東研究的博士論文達(dá)6部。出人意料的是，臺(tái)灣第一部研究毛澤東的博士論文是臺(tái)灣政治大學(xué)東亞研究所的吉基祥于1986年撰寫的“毛澤東軍事思想之研究”，其指導(dǎo)教授居然是蔣緯國(guó)。從學(xué)術(shù)角度講，這些博士論文的質(zhì)量與大陸的同類博士論文難分伯仲。而碩士論文產(chǎn)出的范圍比較廣泛，包括臺(tái)灣政治大學(xué)東亞研究所、臺(tái)灣政治作戰(zhàn)學(xué)院政治研究所、臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)研究所、臺(tái)灣師范大學(xué)歷史學(xué)系、中國(guó)文化大學(xué)大陸問(wèn)題研究所以及東海大學(xué)政治學(xué)研究所等著名高校和專門研究機(jī)構(gòu)。論文內(nèi)容以政治為主，同時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、歷史、文藝、心理、體育等各個(gè)領(lǐng)域。論文導(dǎo)師包括陶希圣、鄭學(xué)稼、郭華倫、趙建民、張玉法、尹慶耀、陳永發(fā)等一批知名學(xué)者。

　　總的來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣學(xué)術(shù)界對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)可以直言不諱，即使在有限度的贊譽(yù)之中，也能聽(tīng)到尖銳的批評(píng)。但應(yīng)當(dāng)指出的是，他們的“批評(píng)”是具有一定的學(xué)術(shù)理性的。

　　臺(tái)灣版《毛澤東語(yǔ)錄》的公開(kāi)亮相

　　早在1974年，臺(tái)灣就流傳過(guò)大陸版《毛主席語(yǔ)錄》，不過(guò)只是極小范圍的“內(nèi)部閱覽”。但30年后，《毛澤東語(yǔ)錄》卻在臺(tái)灣各大書店公開(kāi)登場(chǎng)了。在臺(tái)灣大學(xué)對(duì)面著名的“誠(chéng)品書店”里，筆者親眼看到火紅的《毛澤東語(yǔ)錄》就擺在進(jìn)門大廳最顯眼的位置。問(wèn)服務(wù)生書賣得如何？回答是：“不錯(cuò)，已經(jīng)是數(shù)次進(jìn)貨了。”

　　關(guān)于《毛澤東語(yǔ)錄》內(nèi)容，原版林彪的“再版前言”被刪除，代之以臺(tái)灣《新新聞》周刊副社長(zhǎng)楊照撰寫的“導(dǎo)讀”。扉頁(yè)上印著莊重的小字：“獻(xiàn)給對(duì)這個(gè)世界還有夢(mèng)想的人”。精美的封面則印著三排藝術(shù)感很強(qiáng)的醒目大字：

　　“知己知彼，百戰(zhàn)百勝。”

　　“了解毛澤東精神如何統(tǒng)治中國(guó)的不二法門。”

　　“征服全球的紅色資本家最推薦的交戰(zhàn)手冊(cè)。臺(tái)商西進(jìn)，經(jīng)營(yíng)大中國(guó)的唯一圣經(jīng)！”

　　翻開(kāi)臺(tái)版《毛澤東語(yǔ)錄》，除了照錄原版的全部?jī)?nèi)容，又增選了《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》和《反對(duì)自由主義》五篇文章。最后還附上了“毛澤東詩(shī)詞”和“毛澤東1967—1969指示”兩部分內(nèi)容。

　　楊照的書序正題是“策略與教條的辯證——重讀《毛語(yǔ)錄》”。楊照認(rèn)為“毛路線”由三大主題構(gòu)成：其一，毛澤東的思想中，最突出的一塊，就是如何細(xì)膩運(yùn)用敵我關(guān)系。從來(lái)沒(méi)有任何人，在敵我關(guān)系上投注過(guò)那么多那么深刻的用心，將黑格爾、馬克思的辯證法導(dǎo)入敵我思考，使得敵我關(guān)系轉(zhuǎn)化成流動(dòng)的過(guò)程，不斷變化不斷移位，需要最高警覺(jué)與最高智慧隨時(shí)判讀。其二，20世紀(jì)的中國(guó)，對(duì)毛澤東而言，是古代、近代、現(xiàn)代同時(shí)并存的，不可能單靠一套“現(xiàn)代”標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)判定中國(guó)社會(huì)成分與社會(huì)情勢(shì)。其三，要靠懂得如何運(yùn)用中國(guó)農(nóng)民聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)去的語(yǔ)言。筆者理解，楊照的意思是，毛澤東靠這三條，打敗了蔣介石，影響了全世界。

　　可見(jiàn)，臺(tái)灣版《毛澤東語(yǔ)錄》其實(shí)也是一種“策略宣言”，其中有“左派”的價(jià)值沖動(dòng)，也有右派的防身之術(shù)，同時(shí)也不排除商業(yè)動(dòng)機(jī)。

　　知識(shí)精英眼中的毛澤東

　　在海峽兩岸意識(shí)形態(tài)尖銳對(duì)立的時(shí)期，臺(tái)灣高級(jí)知識(shí)分子階層仍暗藏著種種“困惑”。盡管他們并不認(rèn)同毛澤東的理論和實(shí)踐，但對(duì)于歷史結(jié)果的探詢則從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

　　年過(guò)七旬的臺(tái)灣著名中國(guó)思想史家韋政通先生，竟在晚年完成了兩部毛澤東研究著作：1999年9月出版的《無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰——毛澤東的性格與命運(yùn)》和2001年8月出版的《一陣風(fēng)雷驚世界——毛澤東與文化大革命》。據(jù)韋教授自述，前一本書因受佛羅姆《人類破壞性的剖析》的影響，試圖從人格心理學(xué)的角度闡釋毛澤東。最后作者給出的學(xué)術(shù)斷語(yǔ)是：“‘大人物’的所作所為，從一般的價(jià)值觀點(diǎn)，是無(wú)法理解的。今日對(duì)毛的評(píng)價(jià)，在知識(shí)分子階層，難免分歧，在中國(guó)廣大的百姓心中，其神化的地位，似仍相當(dāng)鞏固。在20世紀(jì)的中國(guó)，毛澤東是最具影響力的人物，在未來(lái)，其影響力勢(shì)必仍將持續(xù)。”后一本書可以看作是前一本書的空間展開(kāi)和史實(shí)驗(yàn)證。比較而言，后者比前者要寬闊得多。這里的寬闊，指視野，也指深度。

　　臺(tái)灣中央研究院近代史所陳永發(fā)院士，是專攻中共黨史的臺(tái)灣頂級(jí)學(xué)者。近年他的數(shù)百萬(wàn)字的《中國(guó)共產(chǎn)革命七十年（修訂版）》（上、下冊(cè)），以翔實(shí)的史料和精確的敘述，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)同行的認(rèn)可。陳院士以穩(wěn)健和謙虛著稱，關(guān)于專業(yè)，我們談得很深。有一次他隨口說(shuō)出：人們對(duì)毛的評(píng)價(jià)是不容易一致的，但無(wú)論如何不能不承認(rèn)他是一個(gè)不可替代的“人物”。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家眼中，能稱得上是“人物”的，那將意味著這樣的角色具有多重涵義且分量很重，盡管難免隨著現(xiàn)實(shí)需要而被不斷地“重新解讀”，但一個(gè)鐵定的事實(shí)則是，他已經(jīng)屬于那些終究要被后人“留下”的那一類，歷史將在自己的系譜中給他安排一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩?BR>
　　作為歷史學(xué)家，陳永發(fā)院士的研究視角是復(fù)原具體的政治過(guò)程，試圖在政治事件的細(xì)節(jié)中展示宏觀的歷史主題。當(dāng)筆者問(wèn)他“為什么選擇研究中共黨史”時(shí)，他簡(jiǎn)約地說(shuō)是許多既成歷史的基礎(chǔ)成因其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)清楚。比如，毛澤東作為一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子，如何能在短短20多年時(shí)間內(nèi)聚集起如此強(qiáng)大的力量，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)？無(wú)論就國(guó)民黨內(nèi)部的知識(shí)教養(yǎng)，還是就共產(chǎn)黨高層的文化素質(zhì)而言，毛澤東都只是眾多的優(yōu)秀者之一。他為什么能拔地而起并非常耀眼地凸顯出來(lái)？這其中必有奧妙。所以陳院士把目光聚集到了延安時(shí)期，探討毛澤東在極其困苦的環(huán)境中究竟是如何運(yùn)作的。而在上個(gè)世紀(jì)80年代后期，中國(guó)大陸的同專題研究還沒(méi)有達(dá)到這樣微觀的層次。

　　臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所許倬云院士曾說(shuō)：“就像拿破侖一樣，每過(guò)10年人們對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)就要翻個(gè)個(gè)。”我理解，許院士的深意是，一個(gè)被反復(fù)言說(shuō)的話題之本來(lái)功能就在于：歷史以自己超越個(gè)體生命的形式不斷地講述著關(guān)于祖先的經(jīng)歷、磨難、斑跡和教訓(xùn)。

　　在他們眼中，“毛澤東”三個(gè)字，無(wú)論是個(gè)人，還是指精神，都在歷史中留下了永不磨滅的印痕。〔摘自中國(guó)馬克思主義研究基金會(huì)主辦的《理論視野》2006年第4期，有刪節(jié)〕

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