隱私與暴露
隱私這個詞，是指不愿意告人的或不愿意公開的個人的事。然而，什么個人的事，個人才不愿意告人或不愿意公開呢？這個問題值得研究。
一般來說，人們對性行為和性的相關(guān)部位，都難于啟齒，或怕被別人看見的。據(jù)西方傳說，這是因為亞當(dāng)和夏娃偷吃了上帝的禁果，人們才有了對性和身體上相關(guān)部位的隱私。當(dāng)然這只是神話傳說。
至今，人為什么要在這方面形成隱私，我們不得而知。但是，這卻是人與動物在性行為方面的很大區(qū)別。很長時期以來，多數(shù)人們和多數(shù)社會學(xué)家，還把它當(dāng)作人和動物的根本區(qū)別，還有的歷史學(xué)家甚至認(rèn)為人類正是從這里走向文明的。
也有人認(rèn)為，這是人類長期對生殖所產(chǎn)生的崇拜引起的，人們對生殖的尊重，使人們對性和性的相關(guān)部位產(chǎn)生了很多禁忌。遠古時期，人類的生產(chǎn)能力很低，人類各部族之間也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，因而人們感覺到人口數(shù)量越大對群體的生存就越有利，再加上，早期的人類多數(shù)人壽命不長，生育成活率不高。所以，人類把生殖看得很重要。從這個角度來說，我看這倒不如說是人類在自身的生育史上，為了優(yōu)生優(yōu)育，在性方面的探索中所形成的道德規(guī)矩。如此說來，人類對這方面根本就不應(yīng)該有所禁忌。特別是在人為控制生育能力很高的今天。
但是，這依然不能成為某些人淫亂的借口。因為，人類之所以成為高級動物，是由于他們在勞動中產(chǎn)生了不同于一般動物的大腦，它是有感情的。人類的感情不僅僅限于眼前的利益和一般性愛的愉悅，而是基于以前，現(xiàn)在和將來的情感交融的積極向上的和相互支持相互鼓勵的激情，所以才有“一日夫妻百日恩”，所以才有“相親相愛，白頭偕老”，所以才有“肝膽相照，摯友知音”。
在藝術(shù)上，對人身體的性的所謂暴露，我本也沒有什么反對的。但是，性的暴露，如果僅僅是為了商業(yè)的炒作我認(rèn)為就不是什么光彩的事了，如果僅僅是為了揚名，為了賺大錢，為了投機，就去露，我覺得這就涉及到了品質(zhì)問題。當(dāng)然，這跟單純?yōu)榱巳庥瑸榱速嵢″X財去賣淫嫖娼，為了個人私利去騙去偷去搶去貪，為了錢，為了權(quán)去跪倒在別人面前還是有區(qū)別，但是，他們都是無一例外的是用失去自己的人格和良知的方式去換取私利，現(xiàn)在在各行業(yè)流行的所謂潛規(guī)則中，讓某些道貌岸然的偽權(quán)威人士大賺了一把，這也不能不說是某些業(yè)內(nèi)人士失去人格和原則以逐利的必然結(jié)果。
人類高尚的行為，都是為了多數(shù)人的利益而去做，以對多數(shù)人有所貢獻，而一般的為了個人利益或少數(shù)人的利益去做也無可指責(zé)，但是，如果是為了個人利益或少數(shù)人的利益去損害多數(shù)人的利益，這就是一種低劣的行為，是要遭萬人痛恨，千人痛罵的，甚至是要遭眾人怒斥，全民揮拳的。因為要遭人罵，甚至要遭人打，懼怕大眾的報復(fù)，再加上這種行為一般也為黨紀(jì)國法所難容，所以他們是難于啟齒的，這又是人的一個隱私點。
記得以前有一個詞，叫光明磊落。是指一個人辦事公道，不徇私情，不藏著掖著。而現(xiàn)在一般的人就很難達到光明磊落了，為什么？因為私心在，隱私也就多了，就不能光明磊落了。
我之所以說隱私與暴露，是因為現(xiàn)在對個人經(jīng)濟和生活問題提出的隱私多了，而在藝術(shù)上，特別在娛樂圈內(nèi)，性的隱私少了。
其實對老百姓來說，沒有什么可隱私的，即使在性方面，也只是和老婆的那點事，受法律保護，正大光明，即使讓別人看見了，也沒有什么大不了的。而對于官員，按說也應(yīng)該跟老百姓是一樣的，但是，對于他們?nèi)绻婕岸倘叹褪菍崒嵲谠诘碾[私了，如果涉及到貪污受賄，那就更講究隱私了。所以很有些官員們在個人經(jīng)濟和個人生活方面向來是講隱私的，一些富起來而又來路不正的人，也是講隱私的。
而有一批人，他們在藝術(shù)上在娛樂圈上在所謂第三產(chǎn)業(yè)的性方面推動暴露是很有作為的，但一提到經(jīng)濟方面政治方面，特別是官員的經(jīng)濟和生活問題，他們就隱私了起來。
有人大喊陽光化，我很贊成，但不能暴這兒，隱那兒。
民主的社會，就是一個群眾監(jiān)督的社會，而要監(jiān)督，就要暴露一切隱私，這樣才能使監(jiān)督能真正的實施起來。民主的社會需要陽光化，一切都應(yīng)該陽光化。
但是一個基本事實是，陽光化的實現(xiàn)，必須是建立在公有制的基礎(chǔ)上的，私有制下很難陽光化，特別是在經(jīng)濟和政治方面。私有制下，富有的人們或者說掌權(quán)的人們，必然要有許多隱私瞞著窮人們，以免窮人們對他們有所抱怨，有所不平，甚至有所反感和反抗。
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