國家與馬克思主義政黨
現(xiàn)在資本主義國家?guī)缀醵际嵌帱h競爭執(zhí)政。這些政黨所信奉的是基本一致的資本主義的民主憲政理論，因而它們都是資產(chǎn)階級政黨。資本主義國家的多個資產(chǎn)階級政黨在基本政治信仰一致的基礎(chǔ)上，通過“競爭上崗”，有效地抑制了政黨的腐敗，和權(quán)力的濫用。這個資產(chǎn)階級的經(jīng)驗，可否為無產(chǎn)階級借用呢
可是在所有過去和現(xiàn)在的社會主義國家中，我們未能見到在同一個國家內(nèi)有多個無產(chǎn)階級政黨共存的現(xiàn)象。這是為什么呢？這是因為無產(chǎn)階級的政黨有“一元真理”的觀念。無產(chǎn)階級政黨往往認(rèn)為真理是唯一的，因而在一個國家內(nèi)掌握真理的馬克思主義政黨也只能是唯一的。這就是無產(chǎn)階級專政理論的基礎(chǔ)。
這種“唯一正確論”是經(jīng)不住考證的。
首先，即使客觀真理唯一存在，掌握這些客觀真理的人也必然是唯一存在的嗎？如果認(rèn)定掌握真理的人也必然是唯一的，那么又與“天賦皇權(quán)”有何分別？如果客觀真理不是某些人的“私產(chǎn)”，那么憑什么獨占真理的解釋權(quán)呢？
再退一步，即使某個政黨在一段時間內(nèi)確實曾經(jīng)唯一正確，難道就可以斷定它永遠(yuǎn)正確嗎？任何人和集團(tuán)的認(rèn)識，都是發(fā)展著的。在發(fā)展中有天才的發(fā)現(xiàn)，也有可怕的失誤，這是顯而易見的。任何政黨要做到一慣正確，永遠(yuǎn)正確都是不可能的。
同樣信仰馬克思主義的人們，可能在某些具體問題上有不同的看法，這是正常的。這些分歧的爭論恰恰是促進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展，不斷完善的重要手段。為何不可以按照認(rèn)識上的差別分別組成幾個馬克思主義的政黨呢？這樣幾個政黨既可以通過“競爭上崗”方式來實現(xiàn)相互監(jiān)督，又可以防止自身的腐化，何樂而不為呢？
資產(chǎn)階級為了自己階級的利益，可以組成幾個政黨平等競爭，共同執(zhí)政；難道無產(chǎn)階級比資產(chǎn)階級更自私，更狹隘，反而沒有這種能力嗎？
以公有制為基礎(chǔ)，以強大的憲法為保障，以多個政黨“競爭上崗”為形式，以民主憲政政府為構(gòu)架，社會主義一定會顯示出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過資本主義的優(yōu)越性！
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