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事物的發(fā)展不以人們的意志為轉(zhuǎn)移

劉金華 · 2008-01-10 · 來源:本站原創(chuàng)
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事物的發(fā)展不以人們的意志為轉(zhuǎn)移

    這是一篇約定的文章。
    不知道波濤是原創(chuàng)還是轉(zhuǎn)載的《中國走向資本主義的三種結(jié)果》文章,認(rèn)為“第一種結(jié)果,最好的結(jié)果,中國的資本主義走向強(qiáng)勢資本主義,也就是帝國主義和軍國主義!這種結(jié)果就是要和美國平起平坐,或者把美國帝國主義從第一把交椅上拉下來自已坐上去!第二種結(jié)果,就是現(xiàn)在,中國特色的社會主義,現(xiàn)在中國還有向左轉(zhuǎn)的機(jī)會,不過機(jī)會不會太多了,大多數(shù)左派和真正的共產(chǎn)黨人都沒有什么實(shí)權(quán),所以機(jī)會不是太多。第三種結(jié)果,也就是最壞的結(jié)果,就是成了資本主義強(qiáng)國的附庸,成為發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)殖民地,人民生活在水深火熱之中;或者國家四分五裂重新導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn),當(dāng)然這種結(jié)果是所有中國人都不愿意瞧到的?!?BR>    我評論說“現(xiàn)在把‘中國特色社會主義’列入發(fā)展資本主義的一種結(jié)果,有道理。結(jié)果會是什么呢? 我看這點(diǎn)鄧小平說對了——附庸。”
    波濤留言并發(fā)表文章認(rèn)為:“本人倒不認(rèn)為非得是第三種結(jié)果”。提出的理由有三:“馬克思主義和共產(chǎn)主義思想得到了最廣泛的傳播,對現(xiàn)在中國社會依然有很大的影響。依然在很有力的左右中國的政治。”“多數(shù)的中國人至少希望中國走現(xiàn)在的道路,最好是走第一條道路,再好就是走純正的社會主義道路?!薄皣H資產(chǎn)階級和國際帝國主義和中國民族資產(chǎn)階級、官僚、買辦資產(chǎn)階級也是有矛盾的,是既合作又斗爭的關(guān)系”。
    我認(rèn)為波濤有滿腔的革命熱情,但是一種主觀愿望,還需要客觀地考察實(shí)際,辯證地分析。
    不要過高地估計(jì)馬克思主義在中國的影響。馬克思主義和社會主義都曾經(jīng)通過各種運(yùn)動(dòng)在中國廣泛傳播,因此同前蘇聯(lián)和東歐各國相比,在中國搞資本主義復(fù)辟遇到的阻力最大;但是,中國人民的馬克思主義和社會主義的認(rèn)識并不是很高的,絕大多數(shù)是一種樸素的思想,缺乏理論深度,80后的新生代,更是模模糊糊。盡管我相信人民群眾最終會覺悟起來,但是現(xiàn)在左右不了中國的政治。
    波濤在這里還犯了邏輯上的矛盾。如果馬克思主義和共產(chǎn)主義思想能夠左右中國,現(xiàn)在就不是談?wù)摗爸袊呦蛸Y本主義的三種結(jié)果”,而是應(yīng)當(dāng)討論中國如何走社會主義道路的問題。
    中國會走什么道路,不是主觀愿望所能決定的。人民的希望、愿望,對領(lǐng)導(dǎo)者決策的成敗,具有相當(dāng)大的決定作用,但是最終決定歷史發(fā)展結(jié)果的,還是客觀實(shí)際。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)看清了前進(jìn)方向,但群眾尚未覺悟到的時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)要耐心做思想工作,幫助群眾覺悟,既不可以脫離群眾貿(mào)然前進(jìn),也不能遷就群眾的不實(shí)踐的希望,做群眾尾巴。我想,這樣的例子太多了,不需要具體去舉例說明。
    說國際資產(chǎn)階級和國際帝國主義和中國民族資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級,有矛盾,這是事實(shí)。但是這種矛盾不決定中國走資本主義會是何種結(jié)果,決定中國走資本主義會是何種結(jié)果的,是中國資產(chǎn)階級和國際資產(chǎn)階級的力量對比和誰的策略正確。鄧小平十分清楚自己的力量,講中國如果走資本主義道路,只能做附庸,他是有根據(jù)的。事實(shí)上,現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì),附庸于國際資本主義經(jīng)濟(jì),特別是受美國的經(jīng)濟(jì)影響較大。共產(chǎn)黨中央在12月3日至5日召開了中央經(jīng)濟(jì)工作會議,提出“了“三轉(zhuǎn)變”,在一定程度上認(rèn)識到這個(gè)問題。我只提一個(gè)問題,中國有13億人口,要發(fā)展到超過美國,成為頭號資本帝國,世界上能提供足夠大的市場嗎?看今天美國的困境,就明白世界市場容納不了將來的15億人口的頂級資本帝國。
    事物的發(fā)展的可能結(jié)果,都是可以說非好即壞,但這還不是“辯證法”;也可以說有上中下三種,但是這也不就是邏輯,如果不具體地分析,都可能是形而上學(xué)。

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