18大、真正的共產(chǎn)黨人該怎么辦
——2009年《今天的共產(chǎn)黨人究竟該怎么辦》修改編輯重發(fā)
針對(duì)當(dāng)今民情國(guó)情黨情現(xiàn)狀，18大的走向已關(guān)乎國(guó)家、民族興亡的生死關(guān)頭，昔日之憂至今未解，本人擬就八項(xiàng)建議再供今天的真正共產(chǎn)黨人借鑒。
概述：1、明確認(rèn)識(shí)，看清走向；2、堅(jiān)定果敢，無(wú)私者無(wú)畏；3、廣泛宣傳，重塑民眾希望；4、發(fā)動(dòng)民眾，擴(kuò)大正義力量；5、黨內(nèi)整風(fēng)，純潔中堅(jiān)力量6、打擊邪頑，將財(cái)富和權(quán)力交還人民7、重振立黨為公執(zhí)政為民思想的徹底落實(shí)8、強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人的先天下而后樂(lè)的無(wú)私奉獻(xiàn)
一、現(xiàn)狀
1、戰(zhàn)國(guó)前奏，思潮蜂涌，群起民動(dòng)；
官民矛盾（鄧玉嬌、石首、表哥、房叔事件）、貧富對(duì)峙（胡斌血案）、公私抗衡（通鋼工潮、寧波PX事件）、資社較量（意識(shí)形態(tài)）、利德摩擦（荊州救人、南京彭宇事件）等等，同時(shí)外患彰顯：南沙挑釁、朝鮮失控、印度邊界增兵、美國(guó)組建華語(yǔ)兵團(tuán)、外患頻發(fā)（黃巖島釣魚(yú)島事件）等等；意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)斗已經(jīng)外化為眾多群體關(guān)注和群體事件之時(shí)，2012 年9月釣魚(yú)島游行處處高舉毛澤東畫(huà)像顯然已不單單是指向釣魚(yú)島本身——國(guó)家的走向，民族的未來(lái)已經(jīng)不是誰(shuí)可以用笙歌太平、或堂皇說(shuō)辭可以粉飾平安的了。
2、內(nèi)憂外患
在當(dāng)今國(guó)家內(nèi)憂外患，各種矛盾逐漸尖銳和表象化的緊急關(guān)頭；民族復(fù)興與衰亡走向莫衷于是的交割之中，特別是大量為一己私欲出賣民族，出賣國(guó)家利益以求囤積個(gè)人財(cái)富的危險(xiǎn)局面之下，中國(guó)必須有一個(gè)核心團(tuán)隊(duì)來(lái)引領(lǐng)民族引領(lǐng)國(guó)家，作為中國(guó)執(zhí)政黨而且是毫無(wú)爭(zhēng)議的第一大黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，這只能讓全民寄望于當(dāng)今的中國(guó)共產(chǎn)黨、而且必須是真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人。
3、立場(chǎng)選擇
而今天的共產(chǎn)黨自身又面臨著資社路線之爭(zhēng)，為民謀利與維護(hù)既得利益之斗，依靠民眾還是依賴財(cái)勢(shì)的選擇，個(gè)人利益維系平衡還是無(wú)私奉獻(xiàn)的黨人行為準(zhǔn)則判明等等問(wèn)題。面對(duì)中國(guó)黨興則國(guó)興，黨亡則國(guó)亡的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)明確，堅(jiān)決果斷已至關(guān)重要而且極其嚴(yán)峻。拋棄毛澤東思想就是拋棄全心全意為人民服務(wù)的大眾立場(chǎng)，民心背向必然國(guó)破黨亡。18大，國(guó)人的最后期望！
（參閱新作：為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心理念）http://www.utpcs.net/Article/zatan/12/10/297642.html
二、明確認(rèn)識(shí)，看清走向
1、思清而行疾。
今天的共產(chǎn)黨人第一要做的就是明確思想，如果仍然在資社選擇的大是大非問(wèn)題上，以所謂“特色”來(lái)蒙蔽自己，模糊國(guó)民，近30年出現(xiàn)的上述矛盾就不可能化解。所以，連大眾今天非常看好的重慶之戰(zhàn)，就是治標(biāo)也成了“被逼無(wú)奈”。
2、理性分析明斷是非
A、資本成為主義的由來(lái)
1）．個(gè)人英雄主義的掠奪積累
原始社會(huì)的族長(zhǎng)式敬仰變成膜拜時(shí)，權(quán)力開(kāi)始演化為掠奪的工具——?jiǎng)e人都送我物品你為什么不送——尊敬誠(chéng)意的饋贈(zèng)變形為從眾心理，進(jìn)而權(quán)力的強(qiáng)迫性開(kāi)始變形為掠奪性。
2）．貨幣的誤入歧途及本質(zhì)變形
作為賦值流通體的貨幣從勞動(dòng)力的賦值演化為對(duì)付出勞動(dòng)力的人的非等價(jià)交換時(shí)就開(kāi)始誤入歧途。
貨幣價(jià)值開(kāi)始被強(qiáng)權(quán)用于對(duì)付出勞動(dòng)力的人的非科學(xué)超值——購(gòu)買勞動(dòng)力的價(jià)值變成了購(gòu)買擁有該勞動(dòng)力的人本身的超值——?jiǎng)兿饔纱碎_(kāi)始；貨幣的價(jià)值本質(zhì)也由此開(kāi)始變形。
權(quán)力與資本開(kāi)始融為一體，奴隸社會(huì)封建社會(huì)便由此步入漫漫征程。
3）．資本，貨幣成為權(quán)力的代名詞
粗暴型強(qiáng)權(quán)因?yàn)橘Y本貨幣的功效演化為智力型強(qiáng)權(quán)，資本就成為了主導(dǎo)力，進(jìn)而構(gòu)成了所謂做主的“主義”。
為了維護(hù)資本擁有者的個(gè)人私欲，霸權(quán)的延續(xù)；不顧資本貨幣本質(zhì)的偽學(xué)者開(kāi)始鼓吹夸大資本的意義——?jiǎng)?chuàng)造力的增值效力被淹沒(méi)，——以錢生錢被膜拜，——資本的偽增值成為誤導(dǎo)，——股市開(kāi)始流行，——期貨炒匯成為莫名的增值體，——投資，資本運(yùn)營(yíng)在大眾心中開(kāi)始成為經(jīng)濟(jì)，國(guó)家，社會(huì)的主體增值模式；——貨幣，資本的本質(zhì)幾乎完全被歪曲。
——貨幣，資本的非科學(xué)權(quán)力性極端膨脹；進(jìn)而，創(chuàng)造力這一社會(huì)發(fā)展主導(dǎo)力被資本掠奪的落寞已使整個(gè)世界岌岌可危！
4）以錢生錢的怪誕現(xiàn)實(shí)
貨幣、資本這一非經(jīng)濟(jì)增值主體主宰經(jīng)濟(jì)，而本應(yīng)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)造力因素卻不能主宰經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)還不該讓人類覺(jué)醒？
招商引資不應(yīng)改為招商引技？投資辦廠不應(yīng)更為科技建業(yè)？資本經(jīng)營(yíng)不應(yīng)變?yōu)榧夹g(shù)擴(kuò)張？股市增值為何不回歸到創(chuàng)造力增值？——錢既然不是錢本身創(chuàng)造的，以錢生錢的各種模式為何不改為創(chuàng)造力增值模式？
股市，期貨，匯市何時(shí)回歸為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的賦值流通本質(zhì)？
B、國(guó)體下的公有機(jī)制（或可稱為“集體私有機(jī)制”）一定會(huì)讓人惰性或缺乏競(jìng)爭(zhēng)力嗎？
1）全新企業(yè)模式
——老板的投資是對(duì)企業(yè)的信貸
a． 非再生產(chǎn)的資金投入是個(gè)人的，再生產(chǎn)的資金投入是企業(yè)的；企業(yè)不是投資者個(gè)人的，而是企業(yè)全員的；企業(yè)利潤(rùn)也是企業(yè)全員的，而不是投資者或老板個(gè)人的。
b． 修改公司法和企業(yè)章程；投資風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)全員按責(zé)權(quán)利共同分擔(dān)，企業(yè)資產(chǎn)、股權(quán)因責(zé)權(quán)利不同比例并按企業(yè)編制及組織結(jié)構(gòu)分割分享。企業(yè)新機(jī)構(gòu)設(shè)定時(shí)重新分割。
c． 按責(zé)任義務(wù)及付出勞動(dòng)價(jià)值進(jìn)行按勞分配，老板在此分配中視同企業(yè)一員。
d． 借鑒銀行信貸模式按年由企業(yè)償還老板資金利息和分期還本。
e． 不同于現(xiàn)行股份制；投資與股份不等同。
f． 企業(yè)財(cái)務(wù)全員監(jiān)督
g． 其他事項(xiàng)仍按現(xiàn)有機(jī)制運(yùn)行，董事長(zhǎng)享有單人最高決策權(quán)，董事會(huì)為企業(yè)最高決策機(jī)構(gòu)。
h． 員工離任不帶走企業(yè)資產(chǎn)，股權(quán)轉(zhuǎn)移可參考現(xiàn)有機(jī)制執(zhí)行。
i. 老板投資轉(zhuǎn)化為對(duì)企業(yè)的信貸
——是按勞分配得以真正實(shí)現(xiàn)的基石
——也是筑建和諧社會(huì)的基石
j． 取之于民用之于民，投資老板失去的只是剝削權(quán)而已。
無(wú)論投資者的錢源于何處，它都是取之于民，將它再投入國(guó)家建設(shè)無(wú)疑是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹６疫€保障了其資金的個(gè)人所有權(quán)，投資利息，從企業(yè)運(yùn)營(yíng)中分期還本。這已經(jīng)是極大的優(yōu)惠。
放棄剝削，還人性以清白，構(gòu)建公正分配機(jī)制，對(duì)社會(huì)對(duì)員工對(duì)自己皆功不可沒(méi)。讓社會(huì)讓員工讓自己都可以真正做到：君子愛(ài)財(cái)取之有道。和諧社會(huì)才真正有了可入之門(mén)。
2) 充分調(diào)動(dòng)全民積極性
a.機(jī)制促進(jìn)活力
有了公平的分配機(jī)制，有了合理合法的勞動(dòng)致富之門(mén)。人又何惰之理，身為企業(yè)主人又何不會(huì)積極思考勤于創(chuàng)造？真正勞有所得敢不傾己全力？以前是老板一個(gè)人有勁，現(xiàn)在將是全體員工都有勁；以前只是老板娘燦爛，現(xiàn)在將是全員家庭和美。此路不通何理之有？
全員的風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)意識(shí)已經(jīng)成熟，信貸建廠，創(chuàng)業(yè)基金興業(yè)為個(gè)人投資作為信貸打下觀念伏筆。
當(dāng)今中國(guó)人人想作老板說(shuō)明什么，不惜東拼西借，銀行，基金，甚至高利貸等等充分說(shuō)明國(guó)人的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)業(yè)已具備。
老板投資作為信貸后，老板個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)大大降低；企業(yè)原風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)不變而企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的抗風(fēng)險(xiǎn)機(jī)遇力得以最有力提升，企業(yè)的總體競(jìng)爭(zhēng)力大大加強(qiáng)。
國(guó)民主人意識(shí)及團(tuán)對(duì)精神極大提高，國(guó)民活力加強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步速度加倍。
企業(yè)成為全員所有，集體參與意識(shí)，集體監(jiān)管意識(shí)，集體決策意識(shí)，集體創(chuàng)造意識(shí)極大加強(qiáng)。
機(jī)構(gòu)明晰，職責(zé)清楚，目標(biāo)明確，風(fēng)險(xiǎn)壓力等皆將破除兩個(gè)和尚抬水三個(gè)和尚無(wú)水的惰性。團(tuán)結(jié)團(tuán)隊(duì)的力量將在這樣的企業(yè)中充分發(fā)揮集體主義精神，企業(yè)的整體提升加快，國(guó)家的總體發(fā)展也自然加速。
國(guó)力總體加強(qiáng)，而貧富差距縮小，和諧社會(huì)方具雛形。
企業(yè)財(cái)務(wù)在內(nèi)部公開(kāi)，集體決策，減少商業(yè)犯罪。同時(shí)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)亦將愈加公平。
b. 分配機(jī)制的質(zhì)變方可承續(xù)社會(huì)體制的漸變
世界五千年，各國(guó)都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改朝換代；君主制，立憲制等等，政治體制的質(zhì)變并不一定能帶來(lái)公正的按勞分配。真正的按勞分配是公正公平思想加上有這樣思想的執(zhí)政黨力主推行的產(chǎn)物。
當(dāng)今中國(guó)只有通過(guò)今天的分配機(jī)制向公平公正的質(zhì)變，才能消除大量的不穩(wěn)定不合諧因素，才能讓政體得以加固，黨的威信得以加強(qiáng)，社會(huì)主義的名望更高；讓整個(gè)社會(huì)體制在漸變中日益完善。
c. 企業(yè)是全體員工的----老板只是員工的一分子——無(wú)論民營(yíng)還是國(guó)營(yíng)
從個(gè)體私有經(jīng)濟(jì)體制到集體私有經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌（“私有”設(shè)定說(shuō)明：從國(guó)家的角度應(yīng)定義為私有，以單個(gè)企業(yè)群體自身的角度看是集體公有）——是社會(huì)發(fā)展的必然和提升
個(gè)體私有經(jīng)濟(jì)從奴隸社會(huì)發(fā)展至今以有數(shù)千年的歷史；從經(jīng)濟(jì)體制或分配機(jī)制看，無(wú)疑，奴隸社會(huì)封建社會(huì)以及資本主義社會(huì)都是以個(gè)體私有經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)。
幾千年的歷史已經(jīng)證明：個(gè)體經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)必然是人吃人的剝削社會(huì)。
從整個(gè)世界體系來(lái)看，私有經(jīng)濟(jì)可分為：個(gè)人私有，集體私有和國(guó)家私有三種形式。而要達(dá)到世界共有的公有制無(wú)疑還太遙遠(yuǎn)，也許網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)契機(jī)，可讓今天的人類來(lái)設(shè)計(jì)那個(gè)時(shí)代確實(shí)不是務(wù)實(shí)的態(tài)度。
而從國(guó)家層面來(lái)看，三種經(jīng)濟(jì)體未變，只是國(guó)家私有換湯不換藥地變?yōu)閲?guó)家公有而已；資產(chǎn)所有方式和利潤(rùn)分配方式共同決定了一個(gè)企業(yè)的體制。
當(dāng)今中國(guó)企業(yè)：個(gè)人私有和國(guó)家所有是大家非常明晰的；而集體私有經(jīng)濟(jì)卻一直非常模糊。股份制最后成了一個(gè)是是而非集體私有，原因就在：出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)誤所致——因?yàn)樗脑O(shè)立延續(xù)了以投資定所得而不是以職責(zé)及勞動(dòng)付出定所得的個(gè)人私有體制基調(diào)。所以今天的股份制實(shí)質(zhì)是一個(gè)個(gè)人私有堆積體，而本質(zhì)離集體私有仍相去甚遠(yuǎn)。
真正的集體私有不再以已有資產(chǎn)定應(yīng)得，而是以職責(zé)和付出勞動(dòng)定資產(chǎn)和利潤(rùn)所得。這是本質(zhì)和定位出發(fā)點(diǎn)及方向的不同。因?yàn)椋何磥?lái)的成果是未來(lái)的勞動(dòng)創(chuàng)造的，而不是以前的付出所獲的資金創(chuàng)造。
而現(xiàn)有投資將成為永動(dòng)基金，不停地循環(huán)為新企業(yè)奠基并保本及利息增值。
不同的出發(fā)點(diǎn)造就不同的機(jī)制，不同的機(jī)制帶來(lái)不同的社會(huì)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種機(jī)制能帶來(lái)社會(huì)的巨大和諧和高速發(fā)展及長(zhǎng)足進(jìn)步，如此優(yōu)越的機(jī)制難道不值得迅速采納并軌嗎？
人心所向，不再有剝削和人吃人的機(jī)制必然為大眾所接受；團(tuán)結(jié)向上，清廉高效的機(jī)制勢(shì)必帶來(lái)中國(guó)社會(huì)的更加輝煌。
3、模糊意識(shí)源于人性的私欲
維護(hù)資本主義的根本就是對(duì)既得利益剝削權(quán)力的維系。中國(guó)后30年通過(guò)資源剝削、勞動(dòng)剝削積累的財(cái)富在民族公正利益面前自然會(huì)出現(xiàn)尋找各種理由和借口來(lái)全力維護(hù)。
——私人產(chǎn)品腐敗的存在，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)即使不是最好的，也是次優(yōu)的。（張維迎）
——“改革的基本前提是尊重既得利益。只有做大蛋糕，才談得上補(bǔ)償。”“改革必須補(bǔ)償現(xiàn)有利益群體，否則改革就進(jìn)行不下去。”（張維迎）
這一切謬論把既得利益維護(hù)剝削貪婪的嘴臉暴露無(wú)遺。
那么，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該明白自己的思想自己的立場(chǎng)。就應(yīng)該旗幟鮮明地站在中國(guó)大眾一邊，堅(jiān)決抵制和反對(duì)資本主義在中國(guó)的侵襲和延續(xù)。
其根本就是：合理公正按勞分配，剔除以錢生錢的貨幣資本增值的資本主義怪胎，真正回到創(chuàng)造力及社會(huì)勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正確軌道。
三、堅(jiān)定果敢，無(wú)私者無(wú)畏
天下從來(lái)就沒(méi)有白吃的午餐，資本主義與社會(huì)主義的較量重來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，49年到76年的斗私批修，76年到今天的公有制與私有制的對(duì)抗，翻閱歷史——無(wú)論久遠(yuǎn)還是近代，無(wú)論前30年還是后30年，甚至現(xiàn)在和將來(lái)，什么時(shí)候停止過(guò)或會(huì)停息公與私的爭(zhēng)斗？
兩軍相對(duì)勇者勝。而真正的大無(wú)畏只有無(wú)私者可為！
今天的共產(chǎn)黨人就必須以大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)定地與一切剝削勢(shì)力，走資冥頑做頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，而首先需要與自己個(gè)人、家庭、親朋好友的私欲觀念進(jìn)行撥亂反正——打鐵就必須自身硬，財(cái)產(chǎn)公示就是最好的開(kāi)埠之舉。
只有真正站在大公無(wú)私的民眾立場(chǎng)，才會(huì)有真正的堅(jiān)定、真正的果敢。以毛澤東思想理念指引的全心全意為人民服務(wù)，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的奉獻(xiàn)品格，才能無(wú)所畏懼，真正走到人民大眾的前沿，真正成為這一歷史時(shí)刻和國(guó)民未來(lái)的領(lǐng)軍人。
四、廣泛宣傳，重塑民眾希望
正義需要播種，正義需要傳播。
在近30年淪喪的社會(huì)價(jià)值觀泛濫的現(xiàn)實(shí)面前，今天的共產(chǎn)黨人就必須重新把握媒體，走進(jìn)大眾，重塑時(shí)代倫常風(fēng)貌。大力傳播正氣，彰顯奉獻(xiàn)，遏制錢權(quán)思潮，鼓勵(lì)大公小私，弘揚(yáng)公而忘私，讓社會(huì)重新把雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森找尋回來(lái)。
那么，今天的荊州三個(gè)大學(xué)生救人義舉要大力褒楊，船老大就必須堅(jiān)決抨擊；乞丐老人捐獻(xiàn)紅十字會(huì)也要竭力宣傳，唯利是圖的種種行徑就得無(wú)情揭穿；剝削就是可恥，公平才是榮光；暗箱堅(jiān)決懲處，公開(kāi)透明張揚(yáng)；打擊腐敗就要連根拔起，利益集團(tuán)私欲維護(hù)就是要徹底清場(chǎng)；
就是要讓貪污腐敗、行賄受賄、黑惡勢(shì)力成為過(guò)街老鼠，人人喊打；要喚醒大眾尊重科學(xué)，崇尚創(chuàng)造，知道創(chuàng)造、勞動(dòng)才是合理合法而且光榮的君子愛(ài)財(cái)發(fā)展致富之道。
五、發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大正義力量
面對(duì)財(cái)勢(shì)強(qiáng)大護(hù)己私利的既得利益集團(tuán)，今天的共產(chǎn)黨人就像45年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一樣，依靠人民大眾才可能取得決勝的力量。
今天大眾95%的力量期待著中國(guó)共產(chǎn)黨重新塑造公平正義的威望，以“反腐敗、反剝削”重建工會(huì)的旗幟就足以成為最有力的號(hào)召。
以現(xiàn)代企業(yè)組織管理的模式，有序地發(fā)動(dòng)和組織大眾，既可以避免文化大革命“操作辦法”的失誤，又能充分顯示和應(yīng)用正義的力量。以法律法規(guī)處理剝削者和剝削資產(chǎn)，真正有效地還財(cái)富于人民；以法律法規(guī)處置權(quán)限，真正讓權(quán)力為民所用。
人民、只有人民才是歷史的真正推動(dòng)力。
有組織、有紀(jì)律、有動(dòng)力的百萬(wàn)支前大軍是天安門(mén)人民英雄紀(jì)念碑最真實(shí)的寫(xiě)照，今天的大眾不僅可以有熱血、有組織、有紀(jì)律，還更有知識(shí)、有法律規(guī)范、而且又有主動(dòng)意識(shí)，這樣的民眾不依靠，不推動(dòng)那才是失才江郎。
人民大眾將是今天的共產(chǎn)黨人必須依靠的力量。
六、黨內(nèi)整風(fēng)，純潔中堅(jiān)力量
建國(guó)60年，一些黨員開(kāi)始腐化變質(zhì)，一些黨員的思想意識(shí)開(kāi)始真正脫黨，不僅個(gè)人以權(quán)謀私，貪贓枉法，而且開(kāi)始為不義之財(cái)尋求理論支撐，尋找各種借口。由此，不僅個(gè)人腐化墮落，而且?guī)牧它h風(fēng)、權(quán)風(fēng)，還導(dǎo)致了國(guó)民的整體道德淪喪。
今天的共產(chǎn)黨人要重振雄風(fēng)，就必須進(jìn)行一次嚴(yán)肅而有序的黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。純潔黨的肌體，保持共產(chǎn)黨人的真正先進(jìn)性，只有這樣，才可能重新樹(shù)立今日共產(chǎn)黨的威望。才有可能真正走進(jìn)大眾，發(fā)動(dòng)大眾，組織大眾；才能獲得民眾的一呼百應(yīng)，才能打好這次“小米加步槍面對(duì)飛機(jī)大炮”的正義之戰(zhàn)，才能在財(cái)勢(shì)之威下以弱克強(qiáng)。
堡壘最容易被內(nèi)部攻破，蔣介石“被自己人打敗”的箴言絕對(duì)值得今天的共產(chǎn)黨人借鑒。
沒(méi)有自身純潔堅(jiān)強(qiáng)的肌體，不掃出害群之馬，將那些為己私利維護(hù)既得利益集團(tuán)、貪圖個(gè)人享樂(lè)不顧大眾利益的偽黨員清除出去——己之不立，何以立國(guó)？何以帶兵打仗？何以讓14萬(wàn)萬(wàn)大眾民心所向？
財(cái)產(chǎn)公示什么時(shí)候可以當(dāng)機(jī)立斷，財(cái)產(chǎn)公示之后，如何以共產(chǎn)黨人的先天下而后樂(lè)的心態(tài)和品格制定奉獻(xiàn)精神下的個(gè)人生活準(zhǔn)則？
今天的共產(chǎn)黨人就是要襟懷坦蕩，不敢于法律之上自覺(jué)地嚴(yán)格要求自己，先進(jìn)性如何體現(xiàn)？敢于者才是黨的希望，能做到者才是今天共產(chǎn)黨人的中堅(jiān)力量。——做不到就請(qǐng)他退黨，執(zhí)迷不化者堅(jiān)決清除出黨。
山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則鳴。今天的共產(chǎn)黨人不能靠人數(shù)取勝，當(dāng)初國(guó)民黨與共產(chǎn)黨的人數(shù)多寡交替之歷史變更之理顯然已無(wú)需詳敘。7000萬(wàn)黨員的重新篩選已勢(shì)在必行。只有高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求才能重新贏得民眾的擁戴。
今天的共產(chǎn)黨人必須要在刮骨療毒之后，才能有獲得民心之后的天下盛宴。
七、打擊邪頑，將財(cái)富和權(quán)力交還人民
歷史的變革必然帶來(lái)某種波動(dòng)——或者有的人會(huì)稱之為“動(dòng)亂”——但關(guān)鍵的是“大眾之亂”還是“利益群體之亂”；而且如果部署的當(dāng)，這種波動(dòng)完全可以在掌控之中，并且把波動(dòng)減小到極低限度，成為一場(chǎng)基本有序的改變。
權(quán)勢(shì)阻壓還是因勢(shì)利導(dǎo)將形成兩種接壤不同的局面，順應(yīng)民心將是唯一的選擇。
破字當(dāng)頭立在其中。
反剝削、反腐敗；就必須斬?cái)鄤兿鞲矗淖兎峙錂C(jī)制；就必須象今天的薄熙來(lái)一樣，掃黑務(wù)盡，深挖保護(hù)傘；就必須公開(kāi)公正，切斷腐敗的資金根源——消滅各種剝削斂財(cái)。
收繳不義之財(cái)，以機(jī)制方式交還人民。
附：民生分配機(jī)制構(gòu)想
——當(dāng)產(chǎn)出已經(jīng)可以達(dá)到基本民生實(shí)物需求量時(shí)，貨幣發(fā)行或保有量就應(yīng)該與基本民生所需等值；粗略估算2012年14億國(guó)人，每人1000～1200元（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局可具體測(cè)算）的月基本民生值可以進(jìn)行社保卡式的“一卡通”民生專用專項(xiàng)貨幣增補(bǔ)發(fā)行和收繳非法資產(chǎn)進(jìn)行均衡補(bǔ)助使用。
——需要說(shuō)明的是：
（1）基本民生支付并非全包全攬的“大鍋飯”式勞動(dòng)工資。人值資源性貨幣估值增補(bǔ)發(fā)行，只是完整解決基本民生
——將人視為資源之一，其存在就必須有基本的對(duì)應(yīng)貨幣賦值。依照憲法：無(wú)論其是否參與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，其基本生存權(quán)皆應(yīng)得到保證。國(guó)家則應(yīng)保證此貨幣存量增補(bǔ)發(fā)行。
——以一個(gè)人衣食住行醫(yī)療教育等基本生存每月最低生活標(biāo)準(zhǔn)1000元計(jì)（具體數(shù)據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局可以重新按各年度測(cè)算確定），發(fā)行形同身份證式的月結(jié)一卡通“社保卡”每人一份。
——限定此卡只用于購(gòu)買上述基本生活用品，不兌換現(xiàn)金，以記名方式使用。
——超額不補(bǔ)，余額自用。
——全國(guó)聯(lián)網(wǎng)刷卡消費(fèi)，各地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)差異可在當(dāng)?shù)匕刺煊?jì)算補(bǔ)值或減值性充值。
——相應(yīng)社保卡月度總額對(duì)有勞動(dòng)收益者同值由企業(yè)減付相應(yīng)薪資額度；同時(shí)該額度按適當(dāng)比例由國(guó)家按民生稅代收。
——想生活得更好就必須通過(guò)創(chuàng)造通過(guò)勞動(dòng)。
（2）基本民生之外的按勞分配解決一般性生活改善問(wèn)題
——去除最低工資標(biāo)準(zhǔn)，確立以行業(yè)劃分的時(shí)或日工資標(biāo)準(zhǔn)，按勞計(jì)酬。
——建立集體私有企業(yè)機(jī)制，按職責(zé)劃分和擁有企業(yè)股份，按勞動(dòng)付出及職責(zé)大小分享企業(yè)產(chǎn)出利潤(rùn)，私人投資轉(zhuǎn)為對(duì)企業(yè)的信貸模式。
附注詳見(jiàn)本文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_51267f9b0100crpm.html
而關(guān)于權(quán)力的還復(fù)人民，就需要真正制定出讓大眾可以有效實(shí)施的監(jiān)督權(quán)力。資訊公開(kāi)，決策公開(kāi)，裁定公開(kāi)，復(fù)議公開(kāi)，申訴公開(kāi)等透明機(jī)制將是民權(quán)實(shí)現(xiàn)的有力保證。
八、重振立黨為公執(zhí)政為民思想的徹底落實(shí)
為人民服務(wù)絕對(duì)是今天的共產(chǎn)黨人應(yīng)該全力遵循的宗旨。為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心理念；堅(jiān)持毛澤東思想才能真正落實(shí)為人民服務(wù)的執(zhí)政為民。（參閱新作：為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心理念）http://www.utpcs.net/Article/zatan/12/10/297642.html
思想明確之后，關(guān)鍵就是執(zhí)行。現(xiàn)代企業(yè)信手拈來(lái)的“過(guò)程管理與目標(biāo)管理”的管理結(jié)合體，再加上大眾的有效監(jiān)督體系，還有什么可以難住今天共產(chǎn)黨人的執(zhí)行？
能力差異可以賞罰分明，公開(kāi)選拔干部隊(duì)伍，在德勤才順序的基本框架下，能者居之任人唯賢，還怕什么不能有效落實(shí)？
九、強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人的先天下而后樂(lè)的無(wú)私奉獻(xiàn)
方向是準(zhǔn)則，立場(chǎng)是關(guān)鍵。世上無(wú)難事，只怕有心人。
有了立黨為公、執(zhí)政為民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，今天的共產(chǎn)黨人還有什么畏懼，還有什么理由不昌盛？
抓住了先天下而后樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，即使今天的共產(chǎn)黨人清理得只剩下很少的人數(shù)，他也會(huì)很快勃然壯大。
一個(gè)得民心，而又擁有民族現(xiàn)代智慧和民族勤勞的政黨，面對(duì)世界紛擾還有什么可以憂患？30年前那樣薄弱的國(guó)力，我們都可以打贏“珍寶島”，可以拒美帝于“三八線”之外，可以力保國(guó)土南沙群島，我們還有什么理由不竭力奉獻(xiàn)而贏得民眾的擁戴？
78年～2012年我們不是沒(méi)有收獲，我們的開(kāi)放不是沒(méi)有獲得借鑒，——開(kāi)放本身沒(méi)有錯(cuò)，——努力建設(shè)也不是非民心所向；關(guān)鍵是我們蓋在神州大地的決不能是“無(wú)根建筑史上的上海戲劇化樓倒倒”的模板。
18大、如果今天的共產(chǎn)黨人真正走向“立黨為公執(zhí)政為民”的無(wú)私奉獻(xiàn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的毛澤東思想的核心理念；（參閱新作：為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心理念）http://www.utpcs.net/Article/zatan/12/10/297642.html
就是今天，就是現(xiàn)在，即使一時(shí)還不能徹底做到，只要執(zhí)政黨有這樣堅(jiān)定的走向，今天的共產(chǎn)黨人就能看到可以涌泉相報(bào)的中華兒女是如何更無(wú)私地給予這樣的執(zhí)政黨以怎樣的傾情回報(bào)！
今天的共產(chǎn)黨人是人民的兒子，——母親對(duì)孩子的奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)是真情到老！
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