很多人都鬧不明白公知的邏輯，其實這并不奇怪，因為公知的邏輯確實不是一般人能理解的，例如在公知看來，誰反對他們，就是反對“民主”，這里面哪有什么邏輯可言?實在要說邏輯的話，那也無非就是強(qiáng)盜邏輯。
那么公知為何會有如此表現(xiàn)，難道他們都學(xué)會了“獨(dú)孤九劍”的“無招勝有招”?事實顯然并非如此，在我看來，公知的路數(shù)顯然不是“無招勝有招”，而是王八拳的套路，所以才會顯得那么雜亂無章。我在《十日談》中曾經(jīng)說過，千萬別提什么公知的邏輯，因為公知的邏輯就是沒有邏輯!換句話說，公知的邏輯就是雙重標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)下的“我總有理”邏輯，相信我的這個判斷會讓很多人有同感。
坦率的說，我個人是一直相信邏輯的力量的。一個擁有無可辯駁的邏輯、縝密的思維能力的人，如果他是你身旁的朋友，你會喜歡上他，即便他是站在你對面的對手，你也一定會尊敬他。一個人要擁有這種強(qiáng)大的邏輯力量，首先必須要有一顆對真相和真理的敬畏之心，因為無論多么強(qiáng)大的邏輯，只有依附于事實才有意義，因為只有真相才擁有壓倒一切的力量。公知的問題恰恰在于缺少了對真理真相的敬畏之心，所以，無論他們多么的巧舌如簧，邏輯上也會顯得漏洞百出，而他們的荒唐可笑也就在情理之中了。
雖然公知的邏輯雜亂無章，但仔細(xì)推敲后，依然可以發(fā)現(xiàn)有一些規(guī)律可循，總結(jié)起來主要有以下三點：以我為主、預(yù)設(shè)立場、結(jié)果導(dǎo)向。
1、以我為主
從這一層意義上來說，公知絕對都是毛主席的好學(xué)生，他們深刻認(rèn)識并熟練掌握了毛主席的“你打你的，我打我的”的游擊戰(zhàn)的軍事思想的靈魂且能靈活運(yùn)用。但很遺憾的是，他們學(xué)來學(xué)去，卻只學(xué)到了一點皮毛，所以公知的表現(xiàn)看起來就顯得更加可笑。具體表現(xiàn)就是，公知對他們不想看到的絕對一律看不到，哪怕你把事實真相擺在他們面前，他們也會要么裝看不到，要么說你造假。比如前兩年的美國的弗格森事件和巴爾的摩暴亂，所有的公知全部如寒冬枝頭的烏鴉一樣，謎一般的沉默著。
但如果你據(jù)此以為公知的視力不好，那可就大錯特錯了，因為事實證明公知的視力好的很，甚至好到連美國國務(wù)卿克里在中國訪問期間住十元店以及與狗爭包子的細(xì)節(jié)都能夠知道得一清二楚，以至于讓你不得不懷疑克里是不是一進(jìn)中國就被他們?nèi)瘫O(jiān)控了。
2、預(yù)設(shè)立場
公知的邏輯第二個致命的缺陷就是預(yù)設(shè)立場。這一點網(wǎng)絡(luò)上有個段子說的很有意思，也非常形象的體現(xiàn)了什么叫公知的預(yù)設(shè)立場：警察和平民，警察錯;城管和小販，城管錯;公務(wù)員不管和誰沖突，公務(wù)員錯;官員，逢事必錯;兩個普通人，有錢的一方錯;醫(yī)院和病人，醫(yī)院錯;男人和女人，男人錯;兩個開車的打架，開好車的那個錯……
表面上看，每一次公知都站在了“弱勢”的一方，但“弱勢”就天然正確嗎?事實當(dāng)然不是如此。而且，公知之所以每次都選擇這樣的立場，也并非因為他們有多少同情心，而是為了把他們自己打造成“正義的化身”，因為大多數(shù)人本性都是善良的，人們天然的同情弱者，在這種情況下，由于公知“勇于”為“弱者”發(fā)聲，自然容易博取人們的好感。然而我們一再強(qiáng)調(diào)，人固然都是有立場的，但立場不代表偏見，更不代表立場可以代替事實真相。好心提醒公知，你們既然要學(xué)毛澤東思想，起碼先弄懂啥叫實事求是，否則學(xué)到學(xué)去到最后恐怕也只能學(xué)個四不像。
3、結(jié)果導(dǎo)向，
公知還有一個邏輯硬傷就是結(jié)果導(dǎo)向。任何一起輿情，公知都會第一時間公布他們的“調(diào)查結(jié)果”，并以此為基礎(chǔ)倒推事情的經(jīng)過，而一旦最終事實結(jié)果與他們的“調(diào)查結(jié)果”不相符合的話，那么在公知看來就“此事必有蹊蹺”，隨即公知會給出各種版本的“陰謀論”，進(jìn)一步誤導(dǎo)輿論的走向。
那么該如何回?fù)艄倪@些近乎胡攪蠻纏的邏輯呢?雖然每一次的輿情之后，公知都會氣勢洶洶而來，不過，只要認(rèn)清并掌握了公知的邏輯，應(yīng)對起來其實并不難。
在這里，我們不妨學(xué)習(xí)一下古代“大V”是如何進(jìn)行輿情應(yīng)對的。相信很多人都知道宋玉，女孩子尤其應(yīng)該知道。為啥?因為他帥啊。作為中國古代四大美男子之一的宋玉，是當(dāng)時一個不折不扣的超級體制內(nèi)“大V”，不僅英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，而且擁有非凡的才情，這使得楚襄王對宋玉特別看重，但是老話說的好，人紅是非多，時間久了，免不了有人在他背后說三道四。
由于楚襄王的器重，使得宋玉能夠經(jīng)常出入楚襄王的后宮，而經(jīng)常出入皇帝的后宮意味著什么呢?這就好比今天一個縣委書記能夠經(jīng)常到省委領(lǐng)導(dǎo)家里參加省委領(lǐng)導(dǎo)的“家宴”，相信只要不出意外，這個縣委書記將很快高升，至于原因嘛，你懂的。因為能夠經(jīng)常出現(xiàn)在這樣的場合，說明了一種相互間的無拘束，相對隨意的上下級關(guān)系，更說明了上級領(lǐng)導(dǎo)對這個人的重視程度。所以，由于宋玉經(jīng)常出入楚襄王的后宮，惹得一些人非常的不爽，而登徒子就是其中之一。
登徒子可謂是數(shù)黑論黃的高手，他逮著機(jī)會在楚襄王面前進(jìn)讒(說壞話)，他對楚襄王說宋玉這個人“體貌閑麗，口多微辭，又性好色”，意思就是說：“老板，您看宋玉這個人啊，長得那么帥，又特會哄女孩子，還特別好色，您說這樣的人整天到您后宮，后宮的娘娘們又一個比一個年輕貌美……您覺得，這合適嗎?”所以他希望楚襄王能夠與宋玉“劃清界線”，別再讓宋玉進(jìn)入后宮了。
這樣的負(fù)面輿情對宋玉非常的要命，如果一個應(yīng)對不好，甚至有可能要被抄家滅族，畢竟，在那個年代“淫亂后宮”可是重罪。但楚襄王這人呢，不知道是開明還是沒腦子，他既沒輕信登徒子的一面之辭，也沒派人暗中調(diào)查宋玉，而是直接跟宋玉說了這事(這不等于直接把登徒子給賣了嘛!)，并問宋玉怎么看這事。
宋玉對登徒子的話，當(dāng)然非常不爽，所以，否認(rèn)指控是必須的。于是他說了：“體貌閑麗，所受于天也。口多微辭，所學(xué)于師也。至于好色，臣無有也。”意思就是說：“說我長得帥，這我承認(rèn)(與林叔叔一樣，在這一點上從不敢妄自菲薄)，但這是老天爺給的，我有什么辦法?說我話說的好聽，那是我老師教的，也不能怪我呀，至于好色，這一點您是知道的，我這人天生性冷淡，所以這一點絕對絕對，一萬個絕對沒有。”宋玉的輿情危機(jī)公關(guān)能力無疑是很“賊”的，不管什么“指控”，先一推三二五，推個干凈再說。當(dāng)然，光推掉責(zé)任還不行，畢竟口說無憑，真正能撇清責(zé)任的還是要能拿出過硬的事實證據(jù)。
楚襄王就接著問宋玉：“你說你不好色就不好色啊?有什么理由說來聽聽?”
宋玉于是回答道：“天下之佳人莫若楚國。楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。”
將這一段翻譯成白話文就是：“老板，您知道嗎?全天下最美麗的女子，在咱楚國，楚國最美的女子呢，則在臣那旮旯，臣那旮旯最美的，就數(shù)臣隔壁二大爺家的那個三閨女。這個女的美到什么程度呢?再高一點，就顯得太高，再矮一點，就會顯得太矮;那個小臉白的呀、那個小腰細(xì)的呀、明眸皓齒，肌膚吹彈可破，這么跟您說吧，她微微一笑，那就是傾國傾城啊。可就是這么個女的，對俺宋玉動了三年心思，一心想得到俺，可俺都沒讓她得逞。”
宋玉的意思其實很明白，這樣一個絕色美女對他芳心暗許，他都沒動心，他還怎么可能是“好色之徒”?但是自辯是一方面，登徒子在背后使壞，差點讓宋玉膝蓋中了一箭，他怎么著也要讓登徒子嘗嘗啥叫躺著中槍的滋味，禮尚往來嘛。于是他接著說到：“登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，唇厲齒，旁行踽僂又疥且痔。”
繼續(xù)翻譯成白話文：“至于這個登徒子，老板，您知道他老婆長啥樣子不?說了您都不敢相信，俺跟您說，他老婆整天蓬頭垢面，是個羅鍋子、大餅?zāi)槪€是個齙牙妹，更要命的是他老婆不僅有疥瘡還有痔瘡(話說，這個宋玉是怎么知道的呢?)”宋玉繼續(xù)說道：“老板，登徒子的老婆都長成那副德性了，他都有興趣，而且不但有興趣，還跟他老婆生了五個孩子，您說他好的了好不了啊?”
故事講到這里也就結(jié)束了，這個故事摘錄于宋玉的名作《登徒子好色賦》，有興趣的朋友可以自己去看看原文，那么這個故事對于我們在應(yīng)對公知的邏輯時有什么有益的啟示呢?
1、擺事實、講道理、不下結(jié)論
宋玉在整個自辯的過程，除了開門見山的說過自己不好色，都沒有下過什么結(jié)論。他只是通過擺事實、講道理，讓楚襄王自己去判斷。這點很重要，首先，每個人都不喜歡別人代替自己思考，更何況對面的人還是一國之君，所以聰明的宋玉只是通過擺事實、講道理，在答案呼之欲出的時候，戛然而止，給楚襄王“獨(dú)立思考”的空間;其次，如果宋玉想直接證明自己不好色、而登徒子好色，這真的很難，畢竟這種事爭個面紅耳赤也說不清楚，越竭力辯解越給人欲蓋彌彰的感覺，反而讓別人懷疑他是個道貌岸然的偽君子，那樣即使楚襄王不治他的罪，也勢必冷落他。
2、集中火力攻其一點、不及其余
宋玉雖然對登徒子的背后使絆子恨得牙癢癢，但他卻并沒有因此失去理智。他反擊，但反擊的有理有利有節(jié)。對于整人，自古一套都是“政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、作風(fēng)問題”，但是無論是政治問題，經(jīng)濟(jì)問題，這些都要實實在在的證據(jù)，別說宋玉沒有登徒子這些方面問題的證據(jù)，就算他有證據(jù)，楚襄王也未必有那閑心聽他一一道來，但是“作風(fēng)問題”不一樣，“八卦”是人的本性，楚襄王也不例外，于是宋玉緊緊抓住登徒子老婆的相貌說事，并借此達(dá)到攻擊登徒子“好色”的目的(登徒子：愛老婆也有罪?天啊，什么世道!)。
公知經(jīng)常將“獨(dú)立思考”能力放在嘴邊，但是，實話實說，有幾個人真的能“獨(dú)立思考”呢?在這種情況下，帶節(jié)奏就顯得很重要，無非是將節(jié)奏帶到“正路”上或“歪路”上的區(qū)別。我們可以看到“獨(dú)立思考”的楚襄王先是被登徒子帶了一波節(jié)奏，但輿情很快反正，是因為又被宋玉帶了一波節(jié)奏，但是，相比之下，宋玉的節(jié)奏更高明，高明就高明在宋玉的節(jié)奏有事實作為依據(jù)，而登徒子帶的節(jié)奏大多屬于捕風(fēng)捉影，楚襄王又不是傻子，誰在說真話，誰在說假話，他自然能分辨得清。
事實上，每一次的網(wǎng)絡(luò)輿情背后也是公知和愛國網(wǎng)民不斷的“帶節(jié)奏”的過程。一般地來說，公知最擅長的是煽情，煽情也是最能帶節(jié)奏的方式，但是，如果光煽情而沒有事實依據(jù)的話，畢竟不能長久。在這種情況下，對于愛國網(wǎng)民來說將輿情帶到“正路”上的機(jī)會就大了很多，因為就算公知再伶牙俐齒，在真相面前，到了最后他們也只能閉嘴。
巴菲特有句名言，只有在潮水褪去的時候，你才會知道誰一直在裸泳。無論多么大的輿情，也總是來得快去得快，當(dāng)真相大白，輿情散去的時候，誰在試圖將節(jié)奏帶到“歪路”，誰又在試圖將節(jié)奏帶到“正路”，都將一清二楚。那些被帶到“正路”的人或許不會沾沾自喜，但那些被帶到“歪路”的人則一定會反思，畢竟，人總有學(xué)乖的時候，沒有人會甘心被一次又一次的愚弄，那些公知的信徒也不會例外。一旦公知的信徒開始反思，公知苦心孤詣努力營造的正面形象也就離破產(chǎn)不遠(yuǎn)了。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
