尊重歷史和崇敬英雄 反擊歷史虛無(wú)主義
張文茂
（相關(guān)閱讀：烏有之鄉(xiāng)在延安舉行紀(jì)念“中央紅軍長(zhǎng)征勝利80周年和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”大會(huì)紀(jì)實(shí)）
歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)是從階級(jí)投降主義到民族投降主義，最后成為出賣(mài)國(guó)家和民族利益的漢奸哲學(xué)、洋奴哲學(xué)。在我國(guó)，當(dāng)代歷史虛無(wú)主義的發(fā)展軌跡表現(xiàn)為三個(gè)層次，一是從否定毛澤東開(kāi)拓的社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史成就開(kāi)始，首先否定我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展道路，否定毛澤東的繼續(xù)革命理論和路線，為資本主義的復(fù)辟大開(kāi)方便之門(mén);二是進(jìn)而否定毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主義主義革命，直到否定包括孫中山的舊民主主義革命，走上否定一切革命斗爭(zhēng)史的邪路，達(dá)到 “去革命化”的目的;三是走向否定整個(gè)中華民族的歷史，貶低中華文明，成為迷信西方文化的洋奴哲學(xué)，為漢奸賣(mài)國(guó)勢(shì)力提供理論和文化支撐。
1、我們要尊重歷史，首先要尊重新中國(guó)前三十年社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史。新中國(guó)之所以新，就在于選擇了社會(huì)主義，這是全新的社會(huì)形態(tài)。這不但是中華民族的希望所在，也是人類(lèi)文明的希望所在。新中國(guó)的前三十年，不但完成了經(jīng)濟(jì)制度上的社會(huì)主義改造，而且使中華民族在最短的時(shí)間內(nèi)完成由農(nóng)耕社會(huì)跨越到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)奠定了基礎(chǔ)，并且使中華民族重新站立起來(lái)，驕傲地自立于世界民族之林。前三十年，是一個(gè)艱苦奮斗的時(shí)代，是一個(gè)蒸蒸向上的時(shí)代，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)奮發(fā)躍進(jìn)的時(shí)代，也是中華民族揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代。顛覆了這一偉大的歷史時(shí)代，也就顛覆了中華民族前進(jìn)的方向，為資本主義的復(fù)辟打開(kāi)了潘多拉魔盒。
2、我們要尊重歷史，必須尊重我國(guó)近代的革命斗爭(zhēng)史。1840年以來(lái)，中華民族逐漸陷入帝國(guó)主義侵略和腐朽的封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治的泥潭，受盡了三座大山的壓迫。在百年的革命斗爭(zhēng)中，所有反對(duì)帝國(guó)主義侵略，反對(duì)封建主義壓迫和官僚資本主義剝削的革命斗爭(zhēng)，都是中華民族近代史的主體和主流，包括早期的各類(lèi)救國(guó)運(yùn)動(dòng)，包括孫中山領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命。當(dāng)然，最輝煌的篇章，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。告別革命就是要淡化我們近代的革命歷史，麻痹人們的斗志。不但是階級(jí)投降主義，而且是民族投降主義。
3、我們要尊重歷史，還要尊重我們中華民族五千年的文明史。中華民族是世界上最偉大的民族，中華文明是世界文明的源頭，是人類(lèi)文明演變、進(jìn)化歷史的主體。西方文明只是人類(lèi)文明發(fā)展到近代的一個(gè)插曲，就像我們的農(nóng)耕文明也曾經(jīng)被游牧民族統(tǒng)治過(guò)一樣，最終也還是要?dú)w于中華文明的主流。所以，任何對(duì)中華民族幾千年文明史進(jìn)行惡意貶低，宣傳西方文化至上的歪理學(xué)說(shuō)，都是洋奴哲學(xué)的民族投降主義的表現(xiàn)。西方主導(dǎo)的世界史一定會(huì)在中華民族的重新崛起的過(guò)程中顛倒過(guò)來(lái)，還其本來(lái)面目，重新建立我們中華民族的文化自信。
4、我們要尊重英雄。每個(gè)民族、每個(gè)時(shí)代，都有凝聚自己這個(gè)民族正義力量代表人物，他們就是民族的英雄、是民族的脊梁，是民族精神傳承的載體，代表著民族的理想信念和民族的希望。一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，絕不可能成為一個(gè)有前途的民族。遠(yuǎn)到原始的部落，近到每一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，都需要自己的英雄為引領(lǐng)、為導(dǎo)向、為榜樣、為信仰，才能凝聚力量，戰(zhàn)勝一切敵人。
不再敬畏革命英雄和勞動(dòng)人民建設(shè)社會(huì)主義的模范人物，不再敬畏我國(guó)億萬(wàn)英雄群體的杰出代表和領(lǐng)袖毛澤東，這就是歷史虛無(wú)主義的源頭。我前幾天去看河北遵化的沙石峪，看他們的村史展覽。在毛澤東時(shí)代，那是一個(gè)英雄輩出的年代，在老書(shū)記張貴順的帶領(lǐng)下，萬(wàn)里千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)，被稱為當(dāng)代的活愚公。我過(guò)去也去過(guò)安徽的小崗，23年沒(méi)向國(guó)家交過(guò)一粒糧，還靠國(guó)家返銷(xiāo)救濟(jì)。人家是萬(wàn)里千擔(dān)造一畝田，小崗是人均幾畝地，單干以前村邊的垃圾堆成小山，也不愿積成肥料運(yùn)到地理多打點(diǎn)糧食。哪個(gè)是英雄，哪個(gè)是狗熊?既無(wú)大寨、沙石峪那樣戰(zhàn)天斗地的吃苦精神，又無(wú)江浙一帶農(nóng)民經(jīng)商創(chuàng)業(yè)的精明頭腦，卻成為近幾十年來(lái)農(nóng)村改革的旗幟，可能要算中華民族幾千年來(lái)屈指可數(shù)的笑料了。對(duì)英雄的態(tài)度，可以折射出一個(gè)社會(huì)的精神面貌和價(jià)值走向。
所以，詆毀英雄，就是詆毀民族的歷史，動(dòng)搖民族的信念，破壞民族的凝聚力，使偉大的民族陷入自卑、自私、墮落的文化沙漠。一切國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)我們大搞歷史虛無(wú)主義，都是首先污蔑、攻擊我們的英雄人物，上到革命領(lǐng)袖，下到革命烈士。近年來(lái)對(duì)狼牙山五壯士和包括對(duì)毛岸英、邱少云等革命先烈的污蔑，已經(jīng)完全突破民族文化和道德的底線，成為漢奸賣(mài)國(guó)的赤裸表演。他們的目的絕不是研究歷史，而是挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，沖擊共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的最后防線滅其史。
所以，崇敬我們的英雄，就是尊重我們的文化、尊重我們的歷史。崇敬英雄也是善待中華民族的未來(lái)，為我們的子孫后代傳承我們優(yōu)秀的文化基因，使我們的民族精神永遠(yuǎn)傳承。不論是歷史上的民族英雄，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾中涌現(xiàn)出來(lái)英雄模范，都是如此。
而戰(zhàn)勝歷史虛無(wú)主義最后勝利的根本標(biāo)志，是恢復(fù)偉大領(lǐng)袖毛澤東的歷史地位，是恢復(fù)毛澤東思想在黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的歷史地位，是重新端正我國(guó)社會(huì)主義的前進(jìn)方向和毛澤東為黨制定的繼續(xù)革命的路線。
2015-8-15
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
