《毛主席是我們家里人》拍攝中的故事

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　　緣起

　　作為攝影人，最重要的在于有一雙善于發(fā)現(xiàn)和捕捉美的眼睛和手段，能表現(xiàn)和展示生活中的真善美。

　　我的攝影人生是從年輕時(shí)當(dāng)偵查員開(kāi)始的，只不過(guò)那時(shí)鏡頭對(duì)準(zhǔn)的方向是犯罪現(xiàn)場(chǎng)和犯罪嫌疑人。當(dāng)我從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)后，有了更多能自由安排的時(shí)間，便堅(jiān)持?jǐn)z影、寫作和鍛煉，這些愛(ài)好能讓我感知、觀察、尋找和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有多么精彩。更由于能直接用鏡頭記錄人間的真善美，讓瞬間定格為永恒，讓我有很多快樂(lè)和幸福。

　　2011年春節(jié)正月十五，云南澄江縣的一個(gè)村子舉辦“送高香”的民俗活動(dòng)，場(chǎng)面非常熱鬧，我恰好也在現(xiàn)場(chǎng)。在觀看民俗游行時(shí)，我發(fā)現(xiàn)路邊的小賣鋪里有三個(gè)老太太又說(shuō)又笑，其中一個(gè)老太太用手指著墻上掛的一大幅毛主席畫像，好像在說(shuō)著什么與毛主席有關(guān)的開(kāi)心事，我當(dāng)即抓拍到了一張生動(dòng)的照片。也就是在抓拍的那一瞬間，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)靈感，何不把各個(gè)民族老百姓家里掛著毛主席畫像的生活場(chǎng)景拍下來(lái)，不正好表達(dá)了人民群眾生活中的一種真實(shí)情感和寄托嗎?恰巧那是2011年，我想，這正好是用自己獨(dú)特的方式向建黨90周年獻(xiàn)禮的最好禮物嗎?也可以表現(xiàn)普通百姓吃水不忘挖井人的真情實(shí)感。想到這里，我又激動(dòng)又興奮，還失眠了。

　　自古以來(lái)，中國(guó)人就有在家門上貼門神，在堂屋里供奉佛像或祖宗牌位的傳統(tǒng)習(xí)慣。我走過(guò)云南很多地方，經(jīng)?？吹嚼习傩瞻衙飨嬒窈妥孀谂莆惶斓貒?guó)親師供奉在一起，如在布依族老百姓家里就非常普遍。在其他民族家里掛毛主席像的現(xiàn)象也很普遍。又比如藏族，我到過(guò)的一個(gè)藏民家，在堂屋正中就掛著一巨幅毛主席在天安門城樓上的畫像，旁邊佛臺(tái)上還掛了鄧小平的像，側(cè)面還分別掛了毛主席、鄧小平、江澤民、胡錦濤四位領(lǐng)導(dǎo)人的畫像，還有孫中山的照片、班禪的照片，還有毛主席的石膏像，裝飾得十分漂亮。

　　就這樣，“毛主席是我們家里人”這個(gè)攝影主題越來(lái)越強(qiáng)烈、越來(lái)越清晰地在我頭腦里面閃現(xiàn)。恰逢2011年是我們建黨90周年，2013年是毛主席誕辰120周年，我想就以“毛主席是我們家里人”為題，從云南眾多的民族走向全國(guó)56個(gè)民族，用鏡頭記錄56個(gè)民族對(duì)毛主席獨(dú)特真實(shí)的情感，向兩個(gè)重要的紀(jì)念日獻(xiàn)禮。就這樣，我確立了拍攝“毛主席是我們家里人”這個(gè)攝影專題，并決心力爭(zhēng)在2013年10月前完成。

　　2011年11月，我把“毛主席是我們家里人”涉及云南的26個(gè)民族全部拍完，涉及6、7萬(wàn)字的文稿全部寫完。 2011年12月份毛主席118年誕辰前，在云南民族博物館舉辦了一個(gè)大型展覽，隨后這個(gè)展覽在云南各個(gè)高校巡展了一年，反響強(qiáng)烈。2012年8月，中央文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行了這部專題畫冊(cè)。從2011年9月開(kāi)始，我一面利用出差、開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)和全國(guó)公安文聯(lián)、全國(guó)公安攝影家協(xié)會(huì)組織活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)還有計(jì)劃地專程到全國(guó)各地拍攝。直至2013年8月5日，我終于在眾多熱心人、好心人的支持、幫助下，在新疆清河縣順利結(jié)束了第56個(gè)民族——塔塔爾族的拍攝工作，完成了全國(guó)56個(gè)民族與領(lǐng)袖毛澤東情感寄托的這個(gè)紀(jì)實(shí)作品，提前實(shí)現(xiàn)了我的心愿。

　　回想兩年多來(lái)的拍攝過(guò)程，我?guī)е@份創(chuàng)作靈感和激情風(fēng)塵仆仆一直在尋找、拍攝掛在不同家庭的，神采各異的毛主席的畫像，同時(shí)也一直在感受著各族人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)共和國(guó)領(lǐng)袖們的熱愛(ài)和感恩之情。

　　在拍攝過(guò)程中，我拍到了許多樸實(shí)自然的照片，也發(fā)生過(guò)許多真實(shí)感人的故事，這些令我終生難忘。上世紀(jì)50年代，有個(gè)維吾爾族老人庫(kù)爾班大叔要騎著毛驢去北京見(jiàn)毛主席，這個(gè)故事曾經(jīng)感動(dòng)了億萬(wàn)中國(guó)人民。他去世后，他的家鄉(xiāng)——新疆于田縣政府在他家旁修建了一個(gè)紀(jì)念館，他孫子就是紀(jì)念館的管理人員。我和全國(guó)的游客一樣慕名而去，我采訪了他的孫子，把他的將近20個(gè)后人召集在一起，聚集在當(dāng)年老人和毛主席合影的巨幅像前拍了一張合影，非常難得。

　　在拍攝創(chuàng)作的那些日子里，我與各族兄弟姐妹同胞們，促膝交談，緬懷偉人，感慨時(shí)代變遷，一同祝福未來(lái)。交談中，各兄弟民族都會(huì)流露出對(duì)毛主席等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的樸實(shí)的感情，都會(huì)顯出生動(dòng)和燦爛的微笑。去年，在黑龍江的同江市，我專門到一個(gè)赫哲族族老人的家庭去訪問(wèn)，這個(gè)老人非常自豪地帶我走進(jìn)他的臥室，墻上掛著兩幅照片。一幅是50年代的黑白照片，毛主席接見(jiàn)少數(shù)民族參觀團(tuán)的合影，其中就有他;另一幅是2005年他的二兒子參加全國(guó)少數(shù)民族團(tuán)體表彰大會(huì)，受到胡錦濤總書(shū)記的接見(jiàn)的照片。老人的激動(dòng)之情溢于言表。一個(gè)赫哲族的家庭，掛著相隔半個(gè)世紀(jì)的兩位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)他們家父子的照片，這份殊榮，不是其他家庭能夠擁有的，老人家的那種熱情和喜悅深深地感染了我。

　　拍攝這個(gè)專題，困難在于尋找被拍攝的對(duì)象。要完成56個(gè)民族的拍攝，最困擾我的當(dāng)是高山族。因?yàn)楦呱阶迳钤谂_(tái)灣，祖國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一，我不可能到臺(tái)灣的高山族家庭中尋找這樣的生活情景，這確實(shí)是一個(gè)困擾我的大難題。老天有眼，沒(méi)想到今年六月份，云南昆明舉行“中國(guó)南亞博覽會(huì)”，比往年“昆交會(huì)”不同專門增加了一個(gè)場(chǎng)館--中國(guó)臺(tái)灣精品館。那天，我正好碰上臺(tái)灣精品館開(kāi)館，主辦方從臺(tái)灣請(qǐng)來(lái)了臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐脑∶?mdash;—高山族的一個(gè)分支叫阿美人，穿著漂亮的高山族服裝，她們?cè)谂_(tái)上又唱又跳。身著高山族服裝的主持人和臺(tái)下的觀眾頻頻互動(dòng)。有一對(duì)情侶，穿著有毛主席頭像的T恤衫。主持人發(fā)現(xiàn)了他們，并大聲說(shuō)道：“哎呀，你們的衣服真好看!”結(jié)果大家起哄歡呼起來(lái)，把小伙子推上臺(tái)上去，跟高山族同胞互動(dòng)。在這種情況下，我抓拍到這張難得的有高山族的主題照片，表達(dá)了我對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的美好祝愿。

　　就這樣，我用鏡頭現(xiàn)場(chǎng)記錄了許多感人的情節(jié)和真實(shí)的故事。在創(chuàng)作的同時(shí)，我的心靈不斷地被感動(dòng)和凈化，創(chuàng)作中的艱辛、快樂(lè)、幸福和感動(dòng)，至今仍然讓我難以忘懷。

　　因?yàn)檫@不僅僅是一種真實(shí)的拍攝，歷史的記錄，也是一種歷史的穿越，人心的穿越。在當(dāng)今社會(huì)激烈變革轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，真正的危機(jī)是無(wú)所敬畏的危機(jī)和欲望的失控。所以，在我拍攝和創(chuàng)作這些作品的過(guò)程中，我看到了淳樸的民族習(xí)俗和溫馨的社會(huì)風(fēng)尚，看到了人與人之間趨于簡(jiǎn)單自然的生活方式，而人們厭倦的那種浮躁、虛偽，爾虞我詐的惡習(xí)、劣性已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

　　信仰

　　有一次我走進(jìn)一個(gè)瑤族的村寨，村民們熱情地告訴我，哪幾家哪幾家掛有毛主席的像，我就挨家挨戶進(jìn)去拍攝。當(dāng)進(jìn)到一個(gè)叫王繼忠的家里時(shí)，堂屋里沒(méi)有人，旁邊一個(gè)很陡的梯子在陽(yáng)光照耀下十分顯眼，我輕輕走過(guò)去，順著梯子小心翼翼往上爬。當(dāng)我從那梯子口爬到二樓，剛一露頭就被一副完美的構(gòu)圖吸引了，有一位婦女坐在暖暖的陽(yáng)光下聚精會(huì)神地做針線活，她的背后就掛有一張毛主席像，光線正好從二樓她打開(kāi)的那道門照進(jìn)來(lái)，畫面生動(dòng)自然。我不動(dòng)聲色，趕快把握住相機(jī)，“咵嗒”，拍下了這個(gè)主題創(chuàng)作中我最滿意的一張紀(jì)實(shí)照片。

　　去年八月份，我參加云南省政府一個(gè)考察團(tuán)來(lái)到內(nèi)蒙的呼倫貝爾。當(dāng)時(shí)安排我們到室韋俄羅斯鄉(xiāng)參觀，我通過(guò)當(dāng)?shù)赝姓伊艘粋€(gè)俄羅斯族小伙子，讓他帶我去找一找掛有毛主席像的家庭。他非常爽快地答應(yīng)說(shuō)：“這好辦，因?yàn)橛欣夏耆说募乙话愣枷矚g掛。”他騎著摩托車，我坐后座一起去尋找和拍攝。沒(méi)走多遠(yuǎn)來(lái)到一戶人家院外，看到一個(gè)老太太在院子里面曬衣服。他就跟老太太打招呼，他說(shuō)的民族語(yǔ)言很像俄語(yǔ)，我聽(tīng)不懂，但老太太微笑著說(shuō)：“啊，毛主席”手一伸“我這就有毛主席!”她就把手指伸出來(lái)，我一看，那手指上戴著一枚銀戒指，上面就有毛主席頭像。我“咵嚓”，趕快拍了一張照片。隨后，老太太對(duì)我說(shuō)，她已經(jīng)80多歲了，這個(gè)銀戒指是40多年前她的兒女買給她的，她非常喜歡，一直完好無(wú)損地戴到現(xiàn)在。

　　今年8月5日，就是我即將完成56個(gè)民族創(chuàng)作的最后一個(gè)民族--塔塔爾族拍攝的那一天。我來(lái)到新疆阿爾泰地區(qū)清河縣一個(gè)塔塔爾族家庭的樓下準(zhǔn)備進(jìn)去拍攝。還沒(méi)進(jìn)屋老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)手風(fēng)琴聲和歡快的歌聲。原來(lái)一家人在聚會(huì)，伴隨著手風(fēng)琴的歡快旋律，他們唱歌跳舞。我年輕的時(shí)候也喜歡拉手風(fēng)琴，這時(shí)也情不自禁地接過(guò)手風(fēng)琴拉了起來(lái)，他們隨著我的琴聲唱起了當(dāng)年的蘇聯(lián)歌曲，載歌載舞，氣氛非常熱烈。我拍下了他們一家人歡快、和睦、幸福的照片。他們的家裝飾得很干凈，墻壁貼著墻紙，毛主席像工工整整掛在墻的正中央。65歲的主人告訴我，他收藏毛主席像和紀(jì)念章已有40多年，他邊說(shuō)邊拿出當(dāng)年結(jié)婚時(shí)戴過(guò)的毛主席像章：“我一睜開(kāi)眼睛就在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下生活，我們現(xiàn)在過(guò)上好日子都是因?yàn)橛辛嗣飨?rdquo;

　　回想整個(gè)拍攝和創(chuàng)作過(guò)程，我有講不完的故事，說(shuō)不盡的話語(yǔ)，每當(dāng)我看著這些樸實(shí)、自然的照片，我就會(huì)回味每一幅照片背后真實(shí)感人的故事，不由自主產(chǎn)生一種心愿和情結(jié)。這就是信仰吧!

　　人是需要信仰的。因?yàn)樾叛鍪谷说膬?nèi)心能有一種依托，有一個(gè)傾訴的對(duì)象，有一種希望和追求。在中國(guó)，這些在家里懸掛毛主席像的老百姓，他們的內(nèi)心就有一個(gè)非常親密的傾訴對(duì)象。有了煩惱和苦悶，有了喜悅和幸福，都愿意向他訴說(shuō);甚至發(fā)誓賭咒，也要向他做出保證。其實(shí)，這是人們希望有一個(gè)自己信任、崇敬、象征正義的偶像，來(lái)寄托對(duì)健康平安和生活幸福的希望。

　　有一次，我在山西長(zhǎng)治市，路過(guò)市中心廣場(chǎng)時(shí)，我看到廣場(chǎng)中央有一個(gè)檢閱臺(tái)，臺(tái)上掛著巨幅毛主席的標(biāo)準(zhǔn)像，我隨即下車拍攝。廣場(chǎng)上有很多人，剛架起三腳架，人們一下子就圍攏過(guò)來(lái)，有人問(wèn)：“你們這是要干嗎呀?”我回答：“拍毛主席像啊!”“什么!拆毛主席像?”“不是，是拍照，拍毛主席像。”“你拍毛主席像干啥?”我說(shuō)：“我熱愛(ài)毛主席，看到這里有這么大的毛主席像，真還不多見(jiàn)就想拍下來(lái)，我在創(chuàng)作有關(guān)毛主席的攝影作品‘毛主席是我們家里人’。”經(jīng)過(guò)一番解釋和交談，圍觀的人們對(duì)我的態(tài)度發(fā)生了變化：“毛主席像可是不能拆的，那是我們心中的神像!誰(shuí)敢拆就天打雷轟!”

　　這些中國(guó)56個(gè)民族對(duì)毛主席崇敬和信仰的真實(shí)影像，是一個(gè)時(shí)代對(duì)另一個(gè)時(shí)代傳承的愿望、情懷和激情。它既不是“文革”時(shí)期的個(gè)人崇拜、個(gè)人迷信和造神運(yùn)動(dòng)，也不是上行下效的跟風(fēng)行動(dòng)，而是草根中自生自滅、幾代人傳承不息的一種文化現(xiàn)象。盡管他們對(duì)毛主席的樸素感情各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對(duì)價(jià)值觀、信仰和精神追求的傳承。毛主席是全心全意為人民謀利益，追求社會(huì)公平正義，帶領(lǐng)人民共同富裕的代表，是吉祥和勝利的象征，所以，深受老百姓的信任、敬仰和愛(ài)戴。

　　在新疆和田地區(qū)策勒縣，當(dāng)?shù)匾晃唤兴抉R義的維吾爾族的兄弟，是策勒縣有線電視臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)，他籌集資金80萬(wàn)余元修建了一個(gè)毛主席像章陳列館，藏品有三萬(wàn)多件。幾百平米的陳列館里放滿了有毛主席畫像、石膏像、像章等各種紀(jì)念品。我問(wèn)他: “你為什么要收藏這么多與毛主席相關(guān)的紀(jì)念品?”他說(shuō)毛主席去世時(shí)他才八歲，跟著大人去廣場(chǎng)參加毛主席追悼大會(huì)，看見(jiàn)很多人，不同的民族都在掉眼淚。于是他幼小的心靈里就產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：“毛主席倒底是個(gè)什么樣的人?為什么有那么多人愛(ài)戴和紀(jì)念他?”。自那時(shí)起，他就想弄明白這個(gè)問(wèn)題。他不斷看書(shū)、學(xué)習(xí)、查資料、收集毛主席的生平、故事，研究與毛主席有關(guān)的歷史，越是研究越發(fā)現(xiàn)毛主席真是個(gè)偉大的人，對(duì)毛主席越是崇敬和愛(ài)戴，于是就開(kāi)始收藏毛主席的畫像、雕像、像章等紀(jì)念品，他還專門五次去北京買各種毛主席的紀(jì)念品用火車運(yùn)回來(lái)，在單位的支持下建起了這個(gè)毛主席像章陳列館。

　　每當(dāng)我看到這么多少數(shù)民族兄弟對(duì)毛主席真摯的感情、樸實(shí)的情懷，我的內(nèi)心就久久不能平靜。我努力把這些非常樸實(shí)的感情定格在我的影像中。記得有一個(gè)年輕觀眾在看到我在云南展覽后留言寫道：“領(lǐng)袖凝聚了人民的信仰，人民寄托領(lǐng)袖的理想。”總結(jié)得多好啊!鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張。”

　　過(guò)去的，未必沒(méi)有永恒;存在的，未必永遠(yuǎn)留世。我曾在杜甫草堂門口看到了一幅生動(dòng)的景象，在一個(gè)畫廊里掛著很多畫，有各種明星人物的，其中正面中間掛了三幅畫像，一幅是毛主席，一幅是周總理，一幅是鄧小平同志。有一位頭發(fā)花白的老人，手杵著拐杖，用手抬著眼鏡，聚精會(huì)神地在看著三位偉人，臉上泛起無(wú)限的激情和深情。當(dāng)我看到后立即拍了下來(lái)。確實(shí)，拍到這幅照片我很震撼。毛主席留給我們的這種時(shí)代精神是永存的，它孕育在一個(gè)民族的獨(dú)立自由解放，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛和一代偉人的豐功偉業(yè)之中。

　　在我采訪、拍攝和創(chuàng)作《毛主席是我們家里人》的過(guò)程當(dāng)中，我有一個(gè)深刻真切的感受，那就是我們這個(gè)社會(huì)并不缺乏信仰，信仰就存在于普通老百姓當(dāng)中，它是一種發(fā)自內(nèi)心的本能表現(xiàn)，也是一種民心和民意的流露和表達(dá)，還是一種深層次的精神需求。所以，從某種意義上講，這些凝聚了我心血和情感的圖片和文字，可以說(shuō)是反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人類學(xué)作品。那些普通老百姓，他們雖然文化不同，習(xí)俗各異，為何有不約而同匯集的，以同一種方式表達(dá)的的情感呢?這就是民心的支柱和寄托。

　　2011年11月，我這個(gè)專題攝影中的云南26個(gè)民族26幅作品在浙江麗水國(guó)際攝影展中展出。當(dāng)時(shí)，我的作品展區(qū)設(shè)在麗水學(xué)院，有不少年輕的大學(xué)生圍在我的作品前，一邊拿出手機(jī)拍照，一邊津津樂(lè)道地評(píng)論著，我就跟在他們身后。一個(gè)大學(xué)生說(shuō)：“云南是邊疆屬于落后地區(qū)，這些少數(shù)民族的生活也并不富裕，但他們卻笑得很燦爛。看來(lái)，有信仰的人是幸福的!”

　　的確，就像他說(shuō)的那樣：“有信仰的人是幸福的!”這是對(duì)已經(jīng)歷生活的總結(jié)和對(duì)未來(lái)憧憬的希望，也是對(duì)真實(shí)的尊重和追求的一次禮贊。

　　傳承

　　去年，我到內(nèi)蒙走進(jìn)呼倫貝爾的大草原，當(dāng)我進(jìn)到一個(gè)蒙古包時(shí)，一對(duì)新婚的年輕夫妻接待了我，蒙古包的正中就掛著一幅當(dāng)年毛主席、劉少奇、朱德在機(jī)場(chǎng)迎接周恩來(lái)總理的精美照片。男主人對(duì)我說(shuō)，這是一種瓷鑲的照片，非常珍貴，是爺爺留下的。每年他們都要到草原來(lái)放牧，蒙古包雖然是他們臨時(shí)住所，但他也要把這幅照片掛起來(lái)，無(wú)論走到哪里，都帶著它。

　　我在云南展覽的時(shí)候，有一個(gè)年輕人寫了這么一段留言，他說(shuō)：“21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，人們往往去關(guān)注經(jīng)濟(jì)，關(guān)注人民幣了，而往往忽略了人民幣上面的頭像為什么還是毛主席?毛主席被淡忘了。孫叔叔，你的作品就像驚天的春雷，給國(guó)人一個(gè)驚醒!讓我們?cè)诰裆显賮?lái)一次新的長(zhǎng)征。”看到年輕人如此留言，我感到很欣慰，這也是需要我們代代傳承，我們的希望所在。

　　有一天，我在昆明小板橋的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“哈尼族草藥鋪”，草藥鋪正中間掛著一張毛主席的像，非常引人注目。當(dāng)時(shí)鋪?zhàn)永锏姆驄D倆正在吃飯，我過(guò)去跟他們聊天。我說(shuō)你這個(gè)像掛了多少年了，“哦，我來(lái)昆明開(kāi)藥鋪18年，掛了18年，這個(gè)像跟著我有30年了。”一聽(tīng)有30年，我好奇地追問(wèn)原因，“我家是普洱市寧洱縣的，我的爺爺就是當(dāng)年的哈尼族土司，解放后還被共產(chǎn)黨毛主席請(qǐng)到北京去，見(jiàn)過(guò)毛主席，和毛主席拜過(guò)把子兄弟，和毛主席攀過(guò)親。所以，我們家始終掛著毛主席的像，是我爺爺傳給我的，我走到哪里帶到哪里。”

　　可以說(shuō)，這些場(chǎng)景和故事是無(wú)法設(shè)計(jì)和復(fù)制的。在祖國(guó)的邊疆，在社會(huì)的最底層，每當(dāng)我看到這么多老百姓的家里面掛著毛主席像，還讓我明白了一個(gè)道理，作為政治人物，作為領(lǐng)袖，你只要全心全意地為人民，人民心中就有你。有個(gè)觀眾說(shuō)得好：“活在人民心中的人，才是真正的偉人。” 毛主席最偉大的地方，就是他始終如一、緊緊地跟人民群眾聯(lián)系在一起，所以，人民群眾的心里也始終如一地裝著他，把他掛在墻上，記在心里，代代傳承，當(dāng)成自己家里的親人。

　　一天我在新疆塔城，吃過(guò)晚飯?jiān)谕饷嫔⒉剑?dāng)?shù)氐耐緦?duì)我講，這里有一座“偉人山”，我說(shuō)：“那我們何不去看一看呢?”當(dāng)時(shí)已9點(diǎn)多鐘了，但新疆天黑得晚，我還是執(zhí)意要去，結(jié)果到了那里一看，趁著淡淡的夕陽(yáng)，我們眼前確實(shí)像是毛主席的身影躺在天邊。為了拍下這張照片，我想找一個(gè)制高點(diǎn)。他們帶我上了一座還在施工的17層大樓樓頂，朝著山的方向一看，晚霞映紅了天邊，果然非常壯觀，已經(jīng)來(lái)不及架三腳架了，就怕那光一眨眼的功夫逝去。當(dāng)時(shí)風(fēng)特別的大，站在17樓邊上根本站不穩(wěn)，還非常危險(xiǎn)。我只好一只胳膊拐著施工的手腳架，一起去的那位同志使勁抱著我的腰，一個(gè)年青人又在他身后使勁拽著他的皮帶，三個(gè)人相互支撐完成了這張照片的拍攝。

　　一次在德宏，我與一個(gè)少數(shù)民族兄弟談起毛主席的功與過(guò)，他對(duì)我說(shuō)：“毛主席的功勞就像一座大山，但是，他的過(guò)失就像一把黃土，說(shuō)到他的功勞，我們?nèi)烊挂仓v不完，叫我們講他的過(guò)失，我們是舍不得啊，我們也不忍心說(shuō)啊。”這是多么樸實(shí)的語(yǔ)言，多么深厚的情感!我深切感受到少數(shù)民族兄弟的純真、可愛(ài)和可敬。是啊!人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。毛主席是人不是神，是我們各族老百姓家里的備受尊敬的長(zhǎng)輩，是我們家里最親的親人。

　　(2013年11月28日于昆明)

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