范寬的寬與科羅之樂(lè)
范寬是北宋時(shí)期的大畫家，漢族，陜西華原人；他的作品是無(wú)人不知且?guī)缀跫矣鲬魰浴７秾捝淠暝虏辉敚瑩?jù)畫史記載，他生于五代末，生活于北宋前期仁宗天圣年間，本名中正，字中立又作仲立，（蔣介石卻也襲用此名。可見(jiàn)范寬像瑞士人一樣不喜歡打仗且愛(ài)好和平），他名列北宋山水畫三大名家之一。因?yàn)樗郧閷捄瘢瑫?shū)上說(shuō)他不拘成禮大大咧咧地，對(duì)人待物厚道持重，山水也是巨嶂巍峨，令觀畫者傾倒，所以時(shí)人呼之為“寬”，他居然默認(rèn)并成為了自己名號(hào)。他“風(fēng)儀峭古，進(jìn)止疏野，性嗜酒，落魄不拘世故”，（《宣和畫譜》）他還善畫雪景，被譽(yù)為“畫山畫骨更畫魂” 也可說(shuō)是當(dāng)時(shí)山水繪畫的一大創(chuàng)造。所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地之章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì)，山麓畫以叢生的密林，堅(jiān)實(shí)的土崗，成功地刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)”的特色。據(jù)說(shuō)，他曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期就住在某山腳下或者是隱居華山，留心觀察山林間，煙云變滅，風(fēng)雨晴晦，各種自然變化之景，也許是整天地對(duì)景寫生，不寂寞也可能比較注意環(huán)保吧。至于老婆之類的異性是否有相陪，那倒是個(gè)人的隱私我們也就不得而知啦。反正他的寬厚是有名其實(shí)地，你看看他把簽名寫在了極不起眼的一個(gè)角落，藏在樹(shù)叢之間，連名字都想隱的人，你就知道他是多么的低調(diào)，我們的博客網(wǎng)名都能夠隱的也不少，可不知范寬之類人多否？不像現(xiàn)在的繪畫人辦展覽，簡(jiǎn)介中列舉官銜一串串，個(gè)人展覽的輝煌業(yè)績(jī)一大溜，自己的寫真照片比其作品還大比其繪畫還光芒燦爛，你說(shuō)說(shuō)這是叫人看畫還是欣賞你的高大形象哩！恐怕作征婚登記照也是綽綽有余啦，他還因?yàn)樽约翰皇欠侗c姚晨就是陳冠希或者周杰倫呢！
范寬自宋朝開(kāi)始，就是畫家們學(xué)習(xí)和摹仿的對(duì)象，比現(xiàn)在模仿佛洛依德與假古典的人可真不少。南宋的李唐好學(xué)范寬，其后又有馬遠(yuǎn)、夏圭等人學(xué)習(xí)李唐，使得整個(gè)南宋時(shí)期的山水畫幾乎全部出自范寬一系。之后的“元四家”、明朝的唐寅，以至清朝的“金陵畫派”和現(xiàn)代的黃賓虹等大師，都受到過(guò)范寬畫風(fēng)的影響。可以說(shuō)他的山水繪畫美學(xué)典范不僅僅是宋朝山水畫的大趨勢(shì)，也是現(xiàn)在人仰慕的高峰啊！我們現(xiàn)在的山水畫還是極力地在復(fù)現(xiàn)自然客觀，但卻沒(méi)有范寬的崇高感。在全宋人民都“范寬”的一派大好形勢(shì)下，只有米芾父子的山水才不同“范”響哩！我已經(jīng)在日志《米家山水的膽》里講到；但在這里我還是欣賞老范的“寬”啊！趙孟頫說(shuō)范寬的畫“真古今絕筆也”，董其昌也評(píng)價(jià)他是“宋畫第一”。蘇軾雖然非常推崇范寬，卻覺(jué)得其“微有俗氣”，與古代中國(guó)文人淡雅風(fēng)格略有不符，用我們現(xiàn)在的繪畫美學(xué)概念來(lái)說(shuō)就是太像真的客觀物象了，蘇軾這個(gè)評(píng)論家既然敢不人云亦云的批評(píng)大趨勢(shì)，就說(shuō)明比我們現(xiàn)在的碼字人肯定有豹子膽。
年代久遠(yuǎn)，至于范寬的生活細(xì)節(jié)我了解的不多，吃喝拉撒睡是私人的生活習(xí)慣，我等小民是沒(méi)有過(guò)問(wèn)的權(quán)力，史料上講得也是含含糊糊；總之，這個(gè)人的脾性如果不寬厚，人們也不會(huì)如此的評(píng)價(jià)他。我們說(shuō)畫如其人，他的作品其實(shí)也是自己生命本質(zhì)的寫照。所以，寬于待人，嚴(yán)于律己是我們中國(guó)人積極進(jìn)取的座右銘，同時(shí)也是一個(gè)人事業(yè)上成功的必備修養(yǎng)，凡是在個(gè)人追求上能夠成功的人都有這樣的品質(zhì)。你看那把作品畫得緊巴巴，或者是糊涂曖昧與烏黑一片地故弄玄虛，其人不說(shuō)是個(gè)性格有缺陷的就是心理需要調(diào)整的主，所以繪畫人必須要不斷地提高自身的諸多修養(yǎng)，否則，就是技術(shù)再嫻熟也是沒(méi)戲！
科羅是法國(guó)巴比松畫派的主要人物，他生性仁厚，助人為樂(lè)，有點(diǎn)像我們那年代的雷鋒同志一樣，樂(lè)善好施。我曾經(jīng)鐘情過(guò)他的楓丹白露森林之類的風(fēng)景畫，尤其是被那夢(mèng)幻一樣的景色描繪所迷惑，看林妖們跳舞唱歌的婀娜多姿，賞煙霧繚繞地表現(xiàn)了樹(shù)林中光線之神秘；他喜歡春天森林的感覺(jué)，喜歡早晨與黃昏，在色彩恬靜與光影柔和的時(shí)候，用手中的畫筆展現(xiàn)了晨霧中飽滿的綠或者在夕照下誘人的金。我曾經(jīng)賣過(guò)畫框及商品化復(fù)制了許多印象派的風(fēng)景，只有科羅的楓丹白露之類的油畫風(fēng)景頗受人喜歡，光《楓丹白露的回憶》（就是倆女人在湖邊采擷的那幅）已經(jīng)反復(fù)臨摹了七八張；還有人想要，可有點(diǎn)膩歪的我實(shí)在不想干了就只好拒絕。我一度被他描繪的樹(shù)木林間之朦朦朧朧的虛幻感覺(jué)所傾倒，那樣處理空氣之效果有點(diǎn)像中國(guó)山水繪畫里的云氣感，雖然是寫實(shí)的風(fēng)景客觀物象，可卻把它進(jìn)行了心里幻化的視像顯現(xiàn)，這就是科羅的典型風(fēng)格，也有別于他早期畫得雖然樸實(shí)但卻有點(diǎn)呆板的風(fēng)景寫生。美術(shù)史上說(shuō)，科羅連接的是普桑（法國(guó)古典主義畫家）與洛蘭（法國(guó)古典主義風(fēng)景畫家）建立的法國(guó)古典風(fēng)景畫傳統(tǒng)，促使衰落了兩個(gè)世紀(jì)的法國(guó)風(fēng)景畫復(fù)興，而他又接近印象派的一些繪畫感覺(jué)，所以定位難以確切，我覺(jué)得說(shuō)是兩個(gè)階段的鏈接還不錯(cuò)。科羅人物畫不多，但是相當(dāng)精彩，畫面整體大方，沒(méi)有一點(diǎn)的矯揉造作，我見(jiàn)到他的素描非常之少，可他的線條簡(jiǎn)練既肯定的用筆把人物之生動(dòng)感表達(dá)地挺充分，而且從極少的素描來(lái)看，足以顯露了他非常懂得素描的真諦。科羅是一個(gè)非常樂(lè)觀的人，向來(lái)不吝嗇幫助有困難的畫家及青年，有些人知道他的畫賣得不錯(cuò)，也知道他這哥們?nèi)蕫?ài)有加，就找上門來(lái)求助，他總是能夠滿足來(lái)人的愿望，哪怕導(dǎo)致了自己暫時(shí)的生活拮據(jù)也無(wú)所謂。他心情開(kāi)朗，喜歡一邊哼唱歌曲一邊涂抹顏色，在自己的歌聲中完成了一幅幅油畫杰作，所以看他的一些作品，那種輕松自如的筆觸讓觀者不由地陶醉在視覺(jué)的愉悅中；我們?cè)倏纯捶鹇逡赖庐嫷呢S乳肥臀，雖然繪畫張力不錯(cuò)，但是能給你帶來(lái)輕松愉悅嗎？
科羅的代表作是畫于1864年、收藏于盧浮宮的《楓丹白露的回憶》， 這幅畫只有65 cm×89 cm，畫雖小點(diǎn)可氣大。他68歲畫這幅創(chuàng)作，構(gòu)圖上是一棵覆蓋了畫面三分之一的大樹(shù)和一棵小樹(shù)，湖光山色與樹(shù)木的的枝梢連接在一起。他畫于1851年的作品《清晨仙女的舞蹈》現(xiàn)藏于奧塞博物館。畫面表現(xiàn)在高大的樹(shù)蔭下仙女們圍繞牧羊人而舞蹈，清晨天空的顏色豐富透明，晨曦中樹(shù)木枝葉的色彩像寶石般閃閃發(fā)光。關(guān)于這幅畫創(chuàng)作感受，他在寫給巴比松畫家杜普列的信中說(shuō)道：“早晨三點(diǎn)鐘起床，在樹(shù)的環(huán)抱下端坐，睜大眼睛在那里等待。最初一片灰蒙蒙什么也看不見(jiàn)，是自然的白色畫布，只不過(guò)微微勾出模糊的輪廓，所有東西都在充滿黎明的新鮮空氣中若隱若現(xiàn)。不久就感覺(jué)到太陽(yáng)的光輝，但夜依舊匍匐著，像一層銀色的薄膜蒙在綠色地帶。不久，太陽(yáng)的光亮一閃、兩閃，漸漸放出金色的光線，小小的花群閃現(xiàn)出驕傲的目光。晶瑩的露珠顫抖著，冰冷的樹(shù)葉開(kāi)始搖動(dòng)，看不見(jiàn)的小鳥(niǎo)在樹(shù)叢中開(kāi)始唱歌，花兒擺出像是在祈禱的姿態(tài)。裝飾著蝴蝶翅膀的愛(ài)之女神在草原上戲耍，使高高的草木掀起波浪。一切從未見(jiàn)過(guò)的東西都在眼前搖曳，晨霧彌漫，在升騰中漸漸被太陽(yáng)吸收，于是鎖在夢(mèng)幻中的一切，終于都在光線中獲得新生。”科羅以詩(shī)歌的語(yǔ)言表現(xiàn)了他關(guān)愛(ài)自然的真摯情感，他的歌聲也同林中的鳥(niǎo)兒鳴叫一樣動(dòng)聽(tīng)，歌聲變成了色彩，詩(shī)意幻化為造型，他用筆觸把自己的心情快樂(lè)感抒發(fā)在油畫布上，把個(gè)人的美感魅力又凝聚成為視覺(jué)永恒！
范寬與科羅是不同時(shí)代、不同地域、不同國(guó)家的繪畫人，兩個(gè)人的繪畫地位在東西方的美術(shù)史里之排列性差不多，這些都不是我想說(shuō)的主要內(nèi)容；我想說(shuō)的是：他們之身上都有一種做人的優(yōu)秀品質(zhì)，喜歡寬厚待人，繪畫又是那么地執(zhí)著投入，一個(gè)常年的在山里師造化，一個(gè)“半夜雞叫”般地?fù)渥阶匀坏纳首兓茫麄兊膼?ài)心是現(xiàn)在每個(gè)人應(yīng)當(dāng)吸取的精神榜樣，他們之所以有了‘大愛(ài)’的慈悲心，才能在繪畫里展示了人們所敬仰的筆觸美感。面對(duì)我們愛(ài)錢勝過(guò)一切的現(xiàn)階段之趨勢(shì)，也還是有一些范寬與科羅般的“好同志”哩，我雖然是個(gè)無(wú)名之輩，可也要力所能及地向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)！
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