聽說，教科書上的魯迅倒掉了，聽說而已，維尼沒有親見。但小熊卻見過未倒時(shí)的魯迅，《藥》、《阿Q正傳》、《紀(jì)念劉和珍君》，《閏土》，《拿來主義》等等篇章，掩映在語文書上的各個(gè)角落之間。曾幾何時(shí)，為了那些段落大意，課文背誦冰雪聰明如維尼熊這般的讀書種子，也免不了被無知的語文老師所折磨，留堂，受罰如同家常便飯。但始終有一個(gè)信念支持著維尼，因?yàn)樾⌒苤溃柦K有落山的一天，即便是魯迅，也總有倒灶的一日。果不其然，這天到了。
為什么年幼時(shí)的維尼，就有如此的遠(yuǎn)見？那是因?yàn)樾⌒軓聂斞改切┪恼轮校缇吐劤隽瞬唤】档恼{(diào)調(diào)。譬如《藥》，表面上說的是革命者如何不被當(dāng)時(shí)麻木的群氓所理解云云，可魯迅到底想說的是什么？文中的主角夏瑜據(jù)說影射的就是秋瑾，秋瑾是何人，亂黨的女匪首，魯迅本就是她手下的馬仔之一。作此文無非是想為亂黨樹碑立傳，而作為朝廷的忠誠衛(wèi)士，紅眼睛阿義，康大叔這樣的正面人物，于是乎被魯迅一通貶損，主旋律蕩然無存。退一萬步說，即便不去追究文章的立意，單從弘揚(yáng)國粹的角度來看，此文也是不合格的，在這個(gè)綠豆都能治癌的國度，有誰敢說人血饅頭就一定不能治療肺結(jié)核？就沖這一點(diǎn)，魯迅也必須向祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)界道歉。
還有《閏土》，兩段式結(jié)構(gòu)，第一段節(jié)奏明快，回憶幼年時(shí)閏土和自己的童真之趣，可到了第二段，話鋒一轉(zhuǎn)，背景基調(diào)一下子陰暗下來，突出寫了步入成年后的閏土，一副病態(tài)萎縮的模樣。實(shí)際上就是想要借閏土前后面孔的對(duì)比，抹黑當(dāng)時(shí)的社會(huì)。可真相如何，閏土本就是踏踏實(shí)實(shí)的一個(gè)農(nóng)民，對(duì)他而言，生存權(quán)與發(fā)展權(quán)比什么都來得重要。只有靠春種秋收，農(nóng)閑時(shí)節(jié)再進(jìn)城打工，這樣才能有錢交國民政府的農(nóng)業(yè)稅，村公所的提留款，水生上學(xué)的學(xué)費(fèi)，以及各種開銷，這才叫生活。至于魯迅那些所謂由童真衍生而來對(duì)自由主義的憧憬向往，與閏土而言，又有什么鳥用。
再有《阿Q正傳》，魯迅又皮里陽秋消遣了國人一把。可需知精神勝利法其實(shí)才是國學(xué)里的真正奧義，中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)的道德精華。不信的話，可以聽聽著名學(xué)者，儒家學(xué)說新時(shí)代的代言人，于丹老師是怎么說的“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，和內(nèi)心相連”。說的多好，潛臺(tái)詞就是讓最低級(jí)的草根階層安貧樂道，借審視自己的內(nèi)心，獲得幸福的感覺。這是精神勝利法練到一定段位之后的至高境界了。可要按魯迅的邏輯推演，否定阿Q精神勝利法就是等同于否定于丹老師，否定于丹老師就等同于否定百家講壇，否定百家講壇就等同于否定CCAV，而CCAV又是代表了誰？推理到此，維尼實(shí)在是義憤填膺，不禁想要大喝一聲，魯迅，你到底想要干什么！
至于什么《紀(jì)念劉和珍君》，維尼就不說了。伊這樣的女學(xué)生，有書不讀，有學(xué)不上，沒事出去散哪門子步。掛點(diǎn)又能怨誰。北洋政府也是，不過收拾了幾個(gè)人，事后又是道歉，又是賠錢，也太慫了。結(jié)果倒好，讓魯迅這樣的文痞抓住了話把，沒完沒了的造謠抹黑，硬是造出一頂民國史上最黑暗的一天的歷史大帽子，給牢牢扣死了上去。連死帶傷不過十幾個(gè)人要都能算最黑暗的一天的話，讓別的猛人可怎么算。這好比包皮吹噓自己是銅鑼灣扛把子，陳浩南在邊上就笑了。
當(dāng)然，這次聽說不光是魯迅倒掉了，還有別人，例如《廉頗藺相如列傳》、《六國論》、《項(xiàng)脊軒志》、《五人墓碑記》云云，維尼認(rèn)為也很有必要，《廉頗藺相如列傳》說的是什么，趙國領(lǐng)導(dǎo)集體班子不團(tuán)結(jié)，《六國論》、割地外交，很大一盤棋的事，《項(xiàng)脊軒志》、歸有光版的蝸居，《五人墓碑記》，明朝的群體性事件，這樣的東西早就該刪，維尼平生最痛恨的就是影射史學(xué)了。
最后再說一句，對(duì)魯迅這類人，光聞其名，就可知其人。明明是姓周，卻不敢以實(shí)名寫作，偏偏要用馬甲發(fā)帖。為人之低劣就可見一斑。欺負(fù)北洋政府和國民政府那會(huì)兒沒技術(shù)手段是吧，要擱現(xiàn)在，手機(jī)都得實(shí)名，看他還能裝13不能！
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