絳珠仙草和毗陵驛

前幾天，我寫了一篇關于遇仙的詞，我的一位朋友看了之后，發短信給我，你詞中的絳珠是不是林黛玉啊?？雌饋砹主煊竦那吧墙{珠草是家喻戶曉了。我的詞中是這樣寫的；

“玉肌羽衣絳珠草，絲絲凝碧欄桿”，是贊美仙子如同絳珠仙草那樣的美麗，當然是受到“紅樓夢”的影響。“紅樓夢”是這樣描敘絳珠草的；“寶玉順步走入一座宮門，內有奇花異卉，都也認不明白．惟有白石花闌圍著一顆青草，葉頭上略有紅色，但不知是何名草，這樣矜貴．只見微風動處，那青草已搖擺不休，雖說是一枝小草，又無花朵，其嫵媚之態，不禁心動神怡，魂消魄喪．寶玉只管呆呆的看著”。這個時候，有仙女過來驅趕賈寶玉，賈寶玉央告仙女告訴這株仙草的來歷；仙女道：“誰是你的姐姐妹妹，我是看管仙草的，不許凡人在此逗留?！睂氂裼鰜?，又舍不得，只得央告道：“神仙姐姐既是那管理仙草的，必然是花神姐姐了．但不知這草有何好處？"那仙女道：“你要知道這草，說起來話長著呢．那草本在靈河岸上，名曰絳珠草．因那時萎敗，幸得一個神瑛侍者日以甘露灌溉，得以長生．后來降凡歷劫，還報了灌溉之恩，今返歸真境．所以警幻仙子命我看管，不令蜂纏蝶戀。

神瑛使者就是賈寶玉的前生，而絳珠仙草就是林黛玉，這就是紅樓夢中有名的還涙之說。但是；關于在現實中到底有沒有絳珠草，一直是爭論不休的問題。有學者說是人參，因為人參開花之后結有小紅果，也有學者說是東北的長白山中的深山露珠草，不管怎么樣，學者都認為曹雪芹寫的絳珠草是有現實依據的。我雖然不是紅學家，但是，我也想提出一種看法，即絳珠草應該就是紅豆樹。

1.     紅樓夢仙曲開篇就說；都道是金玉良姻，俺只念木石前盟．空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。這里的木石前盟指的就是賈寶玉與林黛玉的姻緣，而不是草。

2.       紅樓夢第二十八回，賈寶玉在宴會上唱的紅豆曲；滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁---。其中暗含了他與林黛玉的愛情就像那紅豆一樣，充滿了血淚的相思，顯然，這里的紅豆就是紅豆樹。

3.       第三就是關于毗陵驛；這個地方就是今天常州，清朝乾隆下江南就在這個地方經過，有一個大驛站，相當于今天的國家賓館，紅樓夢的最后結局就是在這里，賈寶玉的父親知道賈寶玉中了舉人之后，就急急忙忙的趕回家，到了毗陵驛這個地方，當時正是大雪紛紛；“那天乍寒下雪，泊在一個清靜去處．賈政打發眾人上岸投帖辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動．船中只留一個小廝伺候，自己在船中寫家書，先要打發人起旱到家．寫到寶玉的事，便停筆．抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜．賈政尚未認清，急忙出船，欲待扶住問他是誰．那人已拜了四拜，站起來打了個問訊．賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉．賈政吃一大驚，忙問道：“可是寶玉么？"那人只不言語，似喜似悲．賈政又問道：“你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這里？"寶玉未及回言，只見舡頭上來了兩人，一僧一道，夾住寶玉說道：“俗緣已畢，還不快走。”說著，三個人飄然登岸而去．賈政不顧地滑，疾忙來趕．見那三人在前，那里趕得上．只聽見他們三人口中不知是那個作歌曰：

我所居兮，青埂之峰．我所游兮，鴻蒙太空．誰與我游----。”就這樣，賈政活生生的看著兒子在自己面前消失。因為紅樓夢中的地名大部分都是與故事本身暗示的，所以毗陵的毗字就是靠近的意思，而陵字就是林，整個的意思就是靠近林黛玉的地方結束這個故事，林黛玉返回他的太虛幻境，回到她的絳珠仙草的本來面目，而賈寶玉回到他的青埂峰，返本還源的通靈寶玉，最后是落得個白茫茫的大地真干凈。

因此；我們可以看出；絳珠仙草和通靈寶玉都是神物，是曹雪芹藝術化的美麗圖騰，是天下美好戀人祝福歌頌，絳珠仙草就是紅豆，就是那一顆顆相思血淚。還有；賈寶玉住的地方是怡紅院，他的外號叫絳洞花主，他最喜歡吃女孩子的口紅胭脂，可以說是一個紅色狂，在毗陵驛告別父親時又是披著一領大紅猩猩氈的斗篷，而絳珠仙草的絳字就是紅色的意思，就是結著紅色果實的仙草，因而構成了這一出開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃．趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷．演出這懷金悼玉的《紅樓夢》．

因此感懷；

         仙草何處覓，奈何離恨天；徒留傷懷地，落淚灑金陵。

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