值此新中國建國六十華誕，普天同慶之際，余甚感悶而不樂，何也？料想，新中國之成立，中國人民之崛起，我們中華國威應倍增于前，而近三十年之發展猶可比擬唐宋之盛世。唯我中華土地，不見增多反而減少，清失沙俄之國土絲毫未回；蒙古分而為二；印度竊取藏南土地；南海主權丟失過半；臺灣至今不回，獨立呼聲此消彼長；日寇仍占琉球群島更占釣魚島圖東海之權；更甚者，未發一槍，未動一武而贈鄰邦之土地亦難計也，此比起晚清王朝是有過之而無不及也，所有中華土地就是我祖祖輩輩戎馬天下、流血流汗所得，以資后輩生息之用，何以輕失，是誰之過歟！？新中國成立已有六十年，前三十年皆為內斗，生靈涂炭無數，后三十年圖發展，而今已有成就，國弱而失地，國強而收地是歷史之必然，如今不眾志成城，守土開疆，收回失地，更待何時？
料想到此處，余心有不忍，如何能閉門而樂？乃重做《七子之歌》所言臺灣、藏南、蒙古、南海、釣魚島、俄占土地、贈鄰土地。以此詩文祭先烈而告后人，失地不回，國威難立！
新七子之歌——臺灣
一條海溝灣灣
擋不住萬千兒女的真摯的期盼
兩把利劍之間
仍穿插著英雄母親的千呼萬喚
回來吧，咱不談什么制度糾紛
也不理會什么主義思想
多少年的時光流逝
別讓我們熱切的心變寒
我們總是遙遙望著對岸
那是是我們的兄弟姐妹
那里有我們祖先留下的遺產
同樣的黃皮膚，同樣的黑眼珠
同樣的歷史文化，同樣的語言相伴
我們紀念同樣的偉人，說著同樣的故事
我們流著一樣的血，一樣的淚水糾纏
回來吧，我們伸手時，你就在對岸
當你不適、不爽或者遭遇災難
我們的心同樣深受震撼
甭管大陸漂移能飄多遠
再遠也比不過回家的心暖
網絡上流傳一句話，親切而又委婉
臺灣，你的媽媽在喊你回家吃飯！
新七子之歌——南海諸島
我們不是孤兒，絕不是孤兒！
不是被流放或者流浪在外的野孩子
不是能被隨便領養的無家可歸的孩子
我們有家，我們有媽媽
我的家叫中國，我的媽媽叫中華
我們在為母親守護，為祖國看家
請別拴住我的腳后跟
我的心始終朝著北方對岸
我早就聽到了她熱切的呼喚
回家，回家
我不姓越，不姓菲也不姓馬
我有我成長的記憶
我有我自己溫暖和諧的家
我的名字就是叫做——中華!
新七子之歌——俄占土地
靠近她，遠離她
說是家，不是家
我的親娘啊我的媽
你怎忍心將我拋下
游子的心痛
似冰雪難以融化
想家的沖動
如寒潮年年南下
我的祖先不是
藍眼睛、白皮膚、黃頭發
我的先人們
曾在這片土地上兵槍戎馬
我靠近的是長江、黃河
和民族華夏
我極不愿在冰冷的
北海和西伯利亞
寄人籬下
南方的兄弟姐妹們
請您們豎起耳朵
聽我喊一句話
我是您的親人啊
請您，帶我回家！！！
新七子之歌——鄰占土地
請您一再相信
我不是煙，不是酒
不是鈔票人民幣
不是任何可以饋贈的禮品
我是一塊土地
我有漢語的名字
更有屬于中華的居民
請您一再相信我
作為一個孩子
我不淘氣、不任性
也不是不孝心
只是難以接受的是
在所謂偉人的握手后
被葬送掉的命運
從此我的土地上被插上了鋼針
筑上了鐵墻、鐵網
不知是哪一國的哨兵
布滿了山崗
請您一再相信我
我不是個叛逆、健忘
或者被你認為是
玩的忘了回家的花花公子
你知道我一直靠近她，注視她
熱愛她、默默的祝愿著她
夜夜夢里都盼著
早點能回家！
新七子之歌——釣魚島
我是東海的一顆璀璨的明珠啊
卻在您的指縫間輕輕流過
我是您一衣帶水的孩兒啊
朝你吶喊，被人拽著胳膊
朝陽從我身邊升起
遙遙的歌聲那是我深情的回憶
大洋的對岸
有無數雙眼睛對視
你卻只是默默無語
我離你其實并不遠
不是滄海不是桑田
是那一只小舟
就可以順流直下的桃源啊
您千萬別漸漸的將我遺落
大海擋不住我回家的期盼
那一面膏藥旗幟
將我回家的路牽絆
前方的親人啊，
請您拉住我的手
我要與您一起，終日相伴 ！
新七子之歌——（外）蒙古
孩子，北方寒冷的天氣你還習慣?
是否還對過去歲月感到遺憾
我們一起生活了多年
你走了，長大了
留給我們卻是無限的思念
孩子，委屈人下的滋味不好過吧
還不如快快樂樂高高興興的回家
我們曾一起在草原上奔馳牧馬
雖然過去走過的路有點崎嶇和尷尬
未來卻會在我們的手中再創光華
我愿牽你那溫暖的手
一起在草原上再看日落和晚霞
孩子，是否還記得我們的祖先成吉思汗
在中華大地創造的歷史光輝燦爛
明朝邊境至今流傳三娘子與俺答汗
土爾扈特在渥巴錫的帶領下
從遙遠的伏爾加河一路東返
草原上的英雄個個都在我們心中
代代的流傳……
孩子，請您別再辜負母親
那熱切等你回家的期盼
請你用心去聆聽
我們夜夜不斷而有真誠的呼喚
——孩子，回家，孩子！
新七子之歌——藏南
我的家住在布滿積雪的高山
那里有條大江東西橫穿
那里的高原、森林、牦牛和牧馬
還有條峽谷將我的美名遠傳
我的名字不叫阿魯納恰爾
在祖國他們親切的稱呼我為藏南
我那九萬多平方的土地啊
是我們先人們給我的財產遺傳
西拉姆條約其實與我毫無相干
麥克馬洪線只是一廂情愿的政治手段
我依偎在祖國母親的山腳下
朝朝暮暮的看著她的雙眼
上個世紀六十年代的那場戰爭里
其實我快回家了一半
如今我又看到母親的雙手迫切的伸展
——回家了，孩子，是時候回家了！
爭議擱置到什么時候？——寫在《七子之歌》之后
花了三天的時間，我寫完了《新七子之歌》，可能我的文采，我的表達不足84年的聞一多的千萬分之一，但是出發點是一樣的，用詩人艾青的話是：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉！恨不能像漢朝的霍去病，一生戎馬生涯，放出豪情來：匈奴未滅，何以家為！？
我們自小被教育，維護國家領土完整是國家主權的最重要的部分，而這一部分對任何一個自稱中國人的中國公民來說，是天生的責任和義務之一，這一點，明末思想家顧炎武就說了“天下興亡,匹夫有責” ，再說林則徐吧，在鴉片戰爭，外來入侵關頭，他不也說“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”，再回到南宋的岳飛，他的精忠報國的思想，收復舊山河的壯志無不流傳千古，近一點再說我們的毛主席，他老人家也說了：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！”
這些英雄事跡無不當做正面典范出現在我們的歷史教科書上，教化后人愛國守土。可是我們如今的當權派，看看國土資源的現狀吧，在四面環敵的形勢下，竟然也能“臥榻之下，安安入睡！”我們說釣魚島，被日本占了30多年了，包括東海的主權，我們的外交部一直強調：擱置爭議，共同開發。可是是爭議的，如何能擱置，況且，我們在擱置，別人卻一步步的用武力占了釣魚島。比如說藏南吧。我們的外表部又說和平談判，可那么一大塊的土地都在印度實際控制和占領了，你如何能靠一張嘴把它要回來！我們的南海主權，六國集團掀起瓜分狂潮，而我們始終無動于衷！千百年之后，我們的子子孫孫是否也要在教科書上把“擱置爭議”當做人生教育、當做愛國教條呢！？
《新七子之歌》所涉及到的土地無不關系到中華民族的切身利益，這些土地曾是我們的祖先，要么只身上了大船，冒著生命危險在風雨雷暴中到達海島用中華文字做了標記，納入中國版圖，要么就是我們的英雄領袖用他英明神武的領導決策，使得中華民族大融合、大團結、大統一，分裂的圖土在開明的政策下得以統一和壯大，這些都是我們祖祖輩輩留給我們得以休養生息的中華遺產啊，就這樣被人搶去，要不回來了嗎！？
當然，你可以說，愛國的人不僅是我有，中國人都有，但是如果沒有一個開明的政策導向或者直接的軍事行動，那些或鬧著分裂或被別人霸占的土地能回來嗎，朝鮮和韓國在意識形態分歧下一分為二，印度和巴基斯坦在宗教矛盾中印巴分治，這些其實都是歷史的悲哀，難道我們堂堂中國也要赴這樣的后塵嗎！？國土不收回，國家不統一，九泉之下的英烈們，仍在建在的愛國志士，一生都不得安寧！我們愧對祖宗，我們中華國威難立！
夜深人靜，我聽一首歌，直到眼淚打轉，末了，余音繞梁、三日不絕，歌曰：我愿守土復開疆，堂堂中國要讓四方……奈何！（《精忠報國》）讓我們一起高唱吧！
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