怪異離譜的行為藝術(shù)――藝術(shù)的毒瘤
本人是藝術(shù)的門外漢，但是我欣賞藝術(shù)，崇拜藝術(shù)，藝術(shù)在我的心里，一直都是高尚和神圣的代名詞。本人也的確從美的舞蹈、美的繪畫、美的雕塑、美的音樂、美的文學(xué)作品等藝術(shù)形式中得到了心情愉悅和精神的洗禮。因此，我內(nèi)心非常崇拜藝術(shù)家。對于常人不能理解的男人長發(fā)披肩，女人光頭、不修邊幅、不拘小節(jié)等比較怪異的形象放到藝術(shù)家身上，我就可以泰然接受。
后來社會上越來越流行一種新的藝術(shù)形式，人們把它叫做行為藝術(shù)。我有點越來越看不懂和越來越不理解了。因為是藝術(shù)，咱得補(bǔ)課，咱得學(xué)習(xí)。上網(wǎng)查找到：所謂行為藝術(shù)，也稱行動藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等。它是以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演，通過表演達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。亦即行為藝術(shù)是一種藝術(shù)家用思維和行為過程來進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。上面的解釋可能比較專業(yè)，聽起來有點云山霧罩，但是透過這些文字，我的理解是：行為藝術(shù)，通過藝術(shù)家利用自己的身體和創(chuàng)造性的思維表演和展示，把傳統(tǒng)藝術(shù)從高不可攀的神圣殿堂，展示給普通觀眾，消除藝術(shù)家與觀眾之間的心理距離。增強(qiáng)觀眾對藝術(shù)理解和認(rèn)同感。這樣理解，符合藝術(shù)來源于生活，高于生活，引導(dǎo)和啟發(fā)人們更好的生活這樣的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。
我們知道，藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認(rèn)知能力、情感能力和意志水平）。藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。行為藝術(shù)就是藝術(shù)家們利用自己身體創(chuàng)造的藝術(shù)使觀眾產(chǎn)生感悟，將觀看者帶入一定的情境之中，感受到藝術(shù)的魅力。因此，藝術(shù)不是藝術(shù)家自說自話的表演，是藝術(shù)家向人們傳達(dá)精神的力量和信仰，藝術(shù)需要大眾欣賞，藝術(shù)是讓人享受的，是引導(dǎo)教化人們從愚昧走向智慧，從低俗轉(zhuǎn)化為高尚的。所以，藝術(shù)是個很偉大但卻很平凡的東西。
但是當(dāng)今的中國的行為藝術(shù)，行為藝術(shù)家們一個個都裝得高深莫測。他們的表演和中國人的審美觀、道德觀以及社會傳統(tǒng)反差較大，不是讓大多數(shù)人根本看不懂，就是讓人看了難受、惡心。他們在行為藝術(shù)的發(fā)展中以自虐、傷害、鮮血等極端行為作為表達(dá)的主要方式，讓當(dāng)今的行為藝術(shù)表現(xiàn)大都于裸體、血腥、暴力相關(guān)，直接挑戰(zhàn)人性和道德的極限，引起不少人的反感。當(dāng)絕大部分觀眾對其厭惡反感的時候，此時的藝術(shù)已不能稱之為藝術(shù)。因為血腥、暴力、詭異、色情、挑釁人性并不是人們審美情調(diào)的主體。
行為藝術(shù)誕生于西方，起初的行為藝術(shù)主要還是為了一些具有公益性質(zhì)的事件警示人們的，比如為了保護(hù)自然環(huán)境、為了保護(hù)野生動物、為了地球氣候變暖等等。雖然他們裸體表演，大家也能認(rèn)同，因為他們在于警示人們，其目的是高尚的。
但是行為藝術(shù)進(jìn)入中國以后，不知道是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造思維枯竭，還是行為藝術(shù)發(fā)生了變異？不知道是行為藝術(shù)水土不服，還是產(chǎn)生了癌變生長了毒瘤？很多行為藝術(shù)不知道要表達(dá)什么樣的目的，甚至越來越不堪入目，越來越有傷風(fēng)化，越來越流氓淫穢。
我們看看以下網(wǎng)上曝光的行為藝術(shù)：一、一位時髦女郎，手里牽著一條粗長的鐵鏈，鐵鏈拴在三個男人的脖子上，男人像狗一樣在地上爬行，女人可以任意侮辱和狗一樣的男人們，男人要像狗一樣用舌頭為女人舔干凈皮鞋上的臟污；二、北京有一位叫成力的“藝術(shù)工作者”， 在光天化日、眾目睽睽之下，赤身裸體，一絲不掛和一名同樣裸體的女性進(jìn)行性交展示。他給自己的“行為藝術(shù)”起名叫《藝術(shù)賣比》，后被被警方帶走，處以勞動教養(yǎng)一年。據(jù)勞教管理會文件顯示“成力裸體進(jìn)行淫穢表演，引發(fā)多人圍觀，造成現(xiàn)場秩序混亂”，認(rèn)定其為流氓滋事。也許我輩太愚鈍了，怎么也看不出他的“行為藝術(shù)”具有半點藝術(shù)成分。在我看來，這老家伙肯定的神經(jīng)出了問題，想當(dāng)藝術(shù)家想瘋了！三、某行為藝術(shù)家把一個活生生的少女脫光，然后用白布把身體捆綁成一支人體“毛筆”，兩個大男人抱著頭朝下的少女，用她的長發(fā)蘸著黑墨，開始“書法繪畫”。因為完全是隨意涂鴉，沒有知道他們寫的什么畫的什么，沒有人知道他們要表達(dá)什么意思。也許是天書，因為只有這些行為藝術(shù)家知道。有觀眾記錄到：“那女子滿臉墨汁，狼狽不堪。兩個‘藝術(shù)家’也不輕松，看上去體力不支，磕磕絆絆，女子的頭磕碰在地上，表情痛苦。創(chuàng)造的書法自然更是一塌糊涂。觀眾看后大都嗤之以鼻，指責(zé)‘藝術(shù)家’是虐待狂，實在看不出是哪門子藝術(shù)，這是糟蹋人，一是糟蹋藝術(shù)。”四、一只從屠宰場運來的剛宰殺還鮮血淋漓的牛尸躺在白紙鋪就的地面上，一位三十多歲的長發(fā)男子光著身子鉆入已剝?nèi)?nèi)臟的牛腹中，蜷身躺下，周圍有人用線將牛肚縫合。大約一分鐘后，牛腹中的男子用手中的裁紙刀割開縫線，鉆出牛腹。這是南京某公園內(nèi)一場行為藝術(shù)的表演場景。當(dāng)記者采訪“藝術(shù)家”要表達(dá)什么內(nèi)容時，他說：“我不想說出什么觀點和思想，我覺得重要的是一種現(xiàn)實。”“動物的肉體緊貼著我，這種感覺很特殊，以前從母體中出來是不自覺的，今天我又回到肚子里去了。”我們凡人是看不懂，也聽不懂這位“藝術(shù)家”語言。五、在重慶的一個公園里，有人表演《守墨融冰》，表演者全身赤裸抱著用墨水做成的大冰塊，被裝進(jìn)麻袋懸吊起來，他要用體溫融化墨冰。表演過程中，表演者在口袋中的痛苦呻吟。所有的觀眾看得啞口無言，聽得毛骨悚然。最后，表演者劃開口袋，全身顫抖，艱難地從口袋中掙脫出來。四周一片嘩然，“這種嚴(yán)重的自殘行為，莫非這就叫為藝術(shù)犧牲？”顯然觀眾并不在意表演者想展現(xiàn)的觀念，更關(guān)注的是表演者本身所受到的折磨。六、在成都，一位藝術(shù)家坐在玻璃箱內(nèi)，不停地虐殺小雞，800只小雞倒入，藝術(shù)家把這些小雞一只只的壓死、捏死、撕碎。觀眾質(zhì)疑他這究竟是愛動物還是在虐待動物。這樣的表演充斥血腥、暴露的場面。這種東西能叫做藝術(shù)嗎？還有藝術(shù)家表演主題為《大火鍋》的，他把自己與豬一起投入大醬缸，并點火加熱，從中體驗“醬缸文化”的曖昧性；有人與玩具熊貓就環(huán)保問題展開對話；有人在情人節(jié)找花草樹木談情說愛；有人與一頭騾子結(jié)婚等千奇百怪、層出不窮。更有甚者，吃嬰兒的尸體；割自己的肉，將自己的血滴在燒紅的鐵板上；渾身涂滿糞便吸引蒼蠅叮滿全身……
在南京公園的表演現(xiàn)場，現(xiàn)場不少游客目睹表演后，紛紛搖頭表示不理解、不能接受。一位老人對記者說：“這些人是從哪兒來的，實在荒唐不成人形，這種東西能叫做藝術(shù)嗎？實在是胡鬧。”兩位女士一位稱：“這種藝術(shù)太惡心了。”一位看完后就開始嘔吐。一位藝術(shù)界的人士評論說：“他們曲解了行為藝術(shù)的本義，表現(xiàn)過于病態(tài)極端。行為藝術(shù)能展現(xiàn)很溫情的東西，但目前眾多的行為藝術(shù)家熱衷于暴力、自虐、血腥、色情的行為，以這些場面強(qiáng)烈地刺激人的感官，以達(dá)到成名的效果。這不是藝術(shù)，是糟粕，是視覺污染，這樣下去行為藝術(shù)的路會越走越窄。”
網(wǎng)友傻姑說：“那些藝術(shù)家純粹是有病！這樣的東西也叫藝術(shù)呀？簡直是糟蹋‘藝術(shù)’這兩個字了！不要把哪些無恥、齷齪的行為都貼上藝術(shù)的標(biāo)簽！藝術(shù)應(yīng)該是來源于人民大眾,服務(wù)于人民大眾!懂不?讓人看了都當(dāng)瘋子的還算什么藝術(shù)?這些行為藝術(shù)說簡單些就是一群腦癡在玩弄正常人的智商。說直白點兒不就是嘩眾取寵。”
網(wǎng)友若愚說：“如果說這種光腚子的鬧劇也算行為藝術(shù)的話，那婦產(chǎn)醫(yī)院豈非天天有行為藝術(shù)家誕生了？如今只要肯當(dāng)眾脫光衣服就年當(dāng)行為藝術(shù)家。某些人所謂的行為藝術(shù)就是變態(tài)，就是脫光衣服，脫掉羞恥，把變態(tài)當(dāng)藝術(shù)，把無恥當(dāng)高雅。我們這里有個女精神病患者，犯病的時候就把全身的衣服脫得光溜溜的，我現(xiàn)在才明白她是在表演行為藝術(shù)啊。我鄭重建議，把精神病院改成行為藝術(shù)學(xué)院，那里面的人個個都是行為藝術(shù)大師！行為藝術(shù)表演，看完以后給人帶來的應(yīng)該是開心、幽默和享受。而現(xiàn)在的行為藝術(shù)大都表現(xiàn)裸體、病態(tài)、血腥、暴力等內(nèi)容，實在是令人大跌眼鏡，深表遺憾！”
是的，我個人也認(rèn)為，如果一種藝術(shù)讓絕大多數(shù)人都看不懂，弄不明白，甚至特別另類，帶有惡心、恐懼、羞恥成分，其行為讓人們產(chǎn)生歧義，那這樣的藝術(shù)就不能稱其為藝術(shù)，這樣的“藝術(shù)家”只能算是嘩眾取寵，搞怪專家了。雖然藝術(shù)的表現(xiàn)形式應(yīng)該是多種多樣，藝術(shù)家也有選擇他表達(dá)方式的自由。但是，任何事情都有規(guī)律、規(guī)矩、界限和尺度，藝術(shù)的表現(xiàn)和發(fā)展也不例外。如果打著藝術(shù)的幌子，以藝術(shù)為借口，將表達(dá)方式推向極端、變態(tài)、自虐，僅僅是利用自己的裸體、女人的裸體、血腥作為藝術(shù)表現(xiàn)的“法寶”。隨心所欲，標(biāo)新立異的搞怪，嘩眾取寵，傷風(fēng)敗俗，甚至聚眾淫亂，這種“藝術(shù)”恐怕不是人們期待和需要的藝術(shù)。說到底，這些所謂的“行為藝術(shù)家”行為幼稚和無恥的背后，是他們的藝術(shù)無知、內(nèi)心空虛和精神無著，是拿著無知當(dāng)自信。孰不知，藝術(shù)需要人性的修煉和知識的厚積薄發(fā)，缺乏內(nèi)在修煉的人永遠(yuǎn)都不可能達(dá)到藝術(shù)的彼岸。當(dāng)前大行其道的怪異行為藝術(shù)，只能是藝術(shù)的毒瘤！
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