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看春晚談變遷

方步清 · 2012-01-24 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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 陸軍上尉   方步清  

春晚從82年跟國人見面,到現(xiàn)在已經(jīng)是30余年了,它作為一種中華文化,在中華大地和海外被華夏子孫所關(guān)注,如今它已不僅僅是文化傳播的渠道,更是弘揚(yáng)中華文明的舞臺,讓龍的傳人感悟龍圖騰的美麗。

愛的存在,家的溫暖

回家過年一直是中國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,因?yàn)槟抢锓e淀了中國文化中所有的愛,愛的存在讓我們感到了家的溫暖,那里才是中國人心靈的港灣,跟家里人過年,可以卸去在世人面前的偽裝,可以大膽的放縱自己的言行,表露出原聲態(tài)的自我,正因?yàn)橛辛思遥抛屛覀兏械搅俗陨砩娴膬r(jià)值。正如近幾年我們春晚一開頭都能夠看到回家過年的場面,而人們的臉上自然流露出欣喜的笑容。同時(shí),今年又評選出了最幸福的家庭,成為了春晚的觀眾,還有一些演員也都帶著自己的家人來到了春晚的現(xiàn)場,其實(shí),都體現(xiàn)了家的溫暖。龍鳳呈祥的節(jié)目,也體現(xiàn)了家的組成是需要男女和諧才能吉祥如意的。而小品《今天的幸福》中,一對小兩口通過穿越演繹,以未來的兒子講述了家的溫暖,其實(shí),家庭的幸福不是因?yàn)槟腥硕嗝吹膬?yōu)秀和事業(yè)上的成功,更重要的是對妻子的關(guān)心和愛護(hù),更多的是責(zé)任。所以說家是社會的最小單元,只有每個(gè)家庭都溫暖了,社會才能和諧。

民族的驕傲,文化的自信

五千年的歷史,積淀了中華的文化。也使中國成為了唯一始終屹立在世界歷史進(jìn)程中的大國,而文化起到了絕對的作用,為此,作為華夏的兒女為民族的發(fā)展理應(yīng)驕傲,我們不應(yīng)羨慕別國的發(fā)展,更應(yīng)豎起中華文化的自信。晚會中,好多歌曲是港臺歌手和內(nèi)陸明星合唱的,充分體現(xiàn)了民族的凝聚力。而小品那段《荊軻刺秦王》的片段,更要求當(dāng)前的社會要承認(rèn)并接受中華的歷史文化,不能隨便的篡改歷史,因?yàn)槲幕切枰獋鞒械模覀円獙v史,對后人負(fù)責(zé),不能讓文化的編造,顛覆了民族的信仰。而通過小品《愛的代駕》,映射出的西方國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī),在外國找工作也是很困難的事情,拼搏掙錢實(shí)屬不易,而獨(dú)自守候在國內(nèi)的妻子更有太多的期盼,而放棄國外困難的生活環(huán)境,回家團(tuán)圓,是家人的期盼,更是國家的召喚。所以說龍的子孫,更應(yīng)將龍圖騰傳承下去。

清晰的視角,政治的契合

看清時(shí)局必然要穿透現(xiàn)實(shí)的表象,透射其身后的原委,只有對發(fā)生的事情有所反思,才會有更深刻的感悟,特別是當(dāng)今社會上,文化的信號是紛繁復(fù)雜的,而窺一斑而知全豹,更是認(rèn)清世界的基礎(chǔ)。這里就要提到幾個(gè)小的細(xì)節(jié),第一個(gè)就是俄羅斯的天鵝湖進(jìn)入了中華民族的大舞臺,這個(gè)代表的應(yīng)該不僅僅是文化上的包容,更應(yīng)該反映出政治上的契合,而且在主持人解讀天鵝湖講到,天鵝湖已經(jīng)融入了時(shí)代的新元素,也滲透出要重新看待俄羅斯,要擯棄前嫌,而共生發(fā)展成為了主要的基調(diào)。第二個(gè)細(xì)節(jié)就是在《愛的代駕》中反映了西方美國發(fā)展中,經(jīng)濟(jì)危機(jī)不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),這也從深層次上給予了一定的預(yù)示,就是在激起民族自信的基礎(chǔ)上,要摒棄西方的經(jīng)濟(jì)依靠,要真正做自己的主人。

龍年給龍的傳人全新的感受,更帶來了新的寓意。讓我們秉承龍的圖騰譜寫新的華章。

   

譜寫新篇入龍年

盛世歡騰喜相連

皓月橫空出圣賢

定海逐浪勇向前

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