荒蕪的人性 ，如何供養(yǎng)藝術(shù)——或曰荒蕪的藝術(shù)，如何供養(yǎng)人性
周晚峰
年初，《美術(shù)報》約稿，很真誠！說請我寫些美術(shù)評論和批評文章，或采用現(xiàn)成的未發(fā)表的文章以指導(dǎo)廣大讀者……我很感動并破例答應(yīng)了，可答應(yīng)了之后心里便開始壓上了一塊石頭，越壓越沉。
翻了現(xiàn)成的文章，打住！一則我已經(jīng)不想再寫批評文章了。二則，現(xiàn)在的人習(xí)慣了快餐和搞笑，沒人看嚴(yán)肅的文章，套用魯迅的話說：“誰肯顯本事給白地看呢？”。三則，我現(xiàn)在也不想再談‘“藝術(shù)”了，作為畫家兩年都不畫畫了，更別說去評論。所以只好將它留給百年之后的歷史！
可是欠賬的滋味不好受。重新寫嘛又始終動不了筆！千頭萬緒無法梳理，寫什么呢？從哪寫起呢？時下，中國的“藝術(shù)”已經(jīng)成了扶不起來的阿斗，就“藝術(shù)”本身寫藝術(shù)已經(jīng)毫無意義了。用不斷降低了的標(biāo)準(zhǔn)來猥褻藝術(shù)或遷就批評更是一種罪過。多年來盲目的崇洋媚外，已經(jīng)將所謂“藝術(shù)”弄成了淺薄的圖式、花樣、雜耍、把戲，成了無根無本和沒有價值的浮游物。又有什么值得關(guān)注的必要呢？我以為欲挽救藝術(shù)，需先救人心。因為藝術(shù)是人心的產(chǎn)物，人心凋敝，藝術(shù)消亡。
文者，乃道之用也，無道則不足以為文。文章應(yīng)寫有意義的東西。古人“文章千古事”，“文以載道”，“一時教人以口，百世教人以書”，就是講意義與價值。
讀了幾年圣賢書，“文章”在我心目中位置越來越重要，不能瞎寫，瞎寫勢必誤人，誤人就造了大惡業(yè)，是要下地獄的。其實三千大千世界，宇宙萬有的一切規(guī)矩、法度、操持古人全都已經(jīng)寫盡了，精辟、博大、微妙、深刻！濟道、全德、立業(yè)、齊家、做人、行事、修性、改命等無所不有。可我們現(xiàn)在人都不讀不聽，追求短、平、快，奈何？老祖宗講“格物致知”，而今人偏偏喜歡利令智昏；寫文章是需要思想的，而今人又偏偏喜歡剛強固執(zhí)而輕視思想；評論和批評文章要引明法度，據(jù)典說理的；而今人偏偏是為所欲為不講法理的；寫文章是無私無我、濟世利人的，而今人偏偏是執(zhí)拗激昂、心浮氣躁，唯利是圖的。
看看滿大街的書，凡教人“如何如何……怎樣怎樣”的名堂，孰幾不是以邪知邪見來謀財害命的，書店也成了思想垃圾的集散地。批評家和評論家都沒有判別和擔(dān)當(dāng)了，都隱遁于“消費”的霧瘴中任其喧囂吵雜此起彼落，難以分辨出一襲正音。即便一時甚囂塵上者，不是惡意炒作便是拼死“包裝”。欲海橫流中什么也聽不見，什么也看不見，正如易中天在悼念吳冠中的文章中所寫的：“當(dāng)今中國不但鮮有參天大樹，就連灌木和小草都快沒有了，多得是水泥和塑料——水泥的腦袋，塑料的眼睛。”人們認(rèn)假作真，指真為假，使盡“聰明”之能事，茍得肉身奄奄殘喘而樂不思蜀，忙碌中有幾人還會停下來返照自心，顧及到生命的真實質(zhì)量與尊嚴(yán)！有幾個人還懂得生命的最重要的一半是“慧命”。肉身乃是四大假合，幻生幻滅的“耗散結(jié)構(gòu)體”，過期作廢；慧命是不增不減、不生不滅的真如不動尊，永劫開來！若不得修續(xù)則往來皆在“六道”中自作自受、萬古沉淪。古人向來認(rèn)為活著的標(biāo)志，不僅僅是肉體可以活動就證明你活著，活著得有證據(jù)，證據(jù)就是你的法身慧命，亦即清凈的“靈魂”和宿植的“使命”。所以，孔子曰：“朝聞道，夕可死矣！”聞什么道？了生脫死、接續(xù)慧命之大道。不聞大道，即使富貴齊天，也是枉度此生。所以，滿大街熙熙攘攘的行人，你能知道有幾個他還是活著的！
人的固執(zhí)和不可教化已經(jīng)到了極點。我在想，我們辛辛苦苦寫文章的意義何在？我又不需要也不敢以寫文章混職稱、混名分、混稿費！教了26年大學(xué)，親歷了教育的江河日下、直線墮落，貧的只剩下了招搖過市的“大學(xué)城”！真是“欲說還休”。
這幾年，請我寫文章的人約分兩類，一類是想花錢買去“評”職稱，赤裸裸地那種！一類是企求美譽之辭，要辦展覽出畫冊什么的，希望你無度貼金。昔日的老師、同學(xué)要來找我，曰“看望”！大半不是為了蹭畫，就是為了“文章”，于是我對“文章”產(chǎn)生了反感，“狗屁文章”我是不會寫的！不寫“狗屁文章”這人情往來自然就變成了狗屁人情，人竟然實用和齷齪到了如此地步！只企圖所謂“成功”，而喪失了規(guī)矩和廉恥。
我說，我也是畫家，不是評論家。只是喜歡研究理論，其緣起是因為喜歡中國傳統(tǒng)文化，喜歡佛祖的無上智慧燈！喜歡在清凈無為中照見自性，遵循前因，不辱使命，不攀緣也不害緣，真真實實地做好自己能做和該做的事情，不想僅當(dāng)一個虛胖的藝術(shù)家、評論家、教授；更不愿昧了良心瞞天哄地、欺師滅祖。我一直認(rèn)為道為命之本、德為業(yè)之本、戒（即做人做事的規(guī)矩）為生之本。不管別人怎么做，我是永遠(yuǎn)堅信，沒有規(guī)矩成不了方圓。“規(guī)矩”！我后半生就是要在這兩個字上下功夫。現(xiàn)實的“成功”根本算不了什么，虛相而已。這兩年我很少談“藝術(shù)”。我突然意識到，藝術(shù)即是回到座位上的人心！
其實，世間哪有什么“藝術(shù)”，都是人給它的一種名相。在藝術(shù)被折騰得只剩下“專業(yè)”的時候，藝術(shù)就已經(jīng)死亡了。那么，又何來“藝術(shù)家”？藝術(shù)就是生活，藝術(shù)品就是生活的“舍利花”。如果人們都生活在迷失、迷惘的物欲橫流中，沒有了正常而清凈的情操本覺，沒有了對天地和先賢的擁戴敬畏，沒有了對真理的精進追求，沒有了對正邪的基本判斷，沒有了對眾生的慈悲大愛，沒有了籍正知正見對人類靈魂引導(dǎo)和塑造的責(zé)任及義務(wù)，甚至沒有了對自身原罪和流習(xí)的真誠懺悔和修正，心中只有自私、貪婪、冷漠、無情和攫取，一股腦都撲到金錢、名利和地位上，又怎么會有藝術(shù)呢！藝術(shù)絕對不是一種可以用工業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)計算和科技管理手段進行訓(xùn)練與量化的“專業(yè)”。可現(xiàn)在大家都是這樣認(rèn)為、這樣作為。這樣認(rèn)為易出“成果”，這樣作為能出“人才”，出“專家”，能謀生混飯。可這究竟與藝術(shù)無關(guān)，與人類真實的受用無關(guān)。
藝術(shù)之所以神圣，就是因為它近乎于道，或曰：與道相合。需具備天賦、學(xué)問、思想、道德，還得修得無為空性（大道德），從心而覓、從心而發(fā)。你若是一廂情愿地粘著，只顧投機取巧，還旁有他謀，你越折騰它便離你越遠(yuǎn)。至于說那些所謂“成功”、“驕人”的做作“打造”更是與藝術(shù)沒有了關(guān)系，只能說是自欺欺人，糊弄一些門外漢并騙取一些現(xiàn)實利益而已。為什么現(xiàn)在一些叫得很響的所謂大型展覽，主題性展覽，看了都讓你失望。一些比較好的畫家都不愿參加，因為展覽已經(jīng)被完全的商業(yè)行為所“綁架”而失去了它的實際意義。過來人都知道，收錢騙畫而已。我已經(jīng)十幾年不參加什么“大展”了。2008年某日到中國美協(xié)辦事，一領(lǐng)導(dǎo)說你好久不參加展覽了，最近有個**大展，老會員嘛，應(yīng)該送一幅作品了！回頭我親自送去了一幅六尺整張，直到2010年底，河南省一拍賣會有人打來電話問，說有我一幅畫，是真是假？我根本不知道，他示意我上網(wǎng)查看，我一看才想起是兩年前送中國美協(xié)的展品……！我去找了美協(xié)的主管領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)說誰賣了的要讓他給你買回來，你把當(dāng)時交接作品的“回執(zhí)”拿來。可我由于搬家那“回執(zhí)”一時找不見了，只好無言！20年前參加展覽就沒有所謂“字據(jù)”，展完后作品和證書都會安全寄回，信譽就是“回執(zhí)”，可現(xiàn)在不行了，這就是體制下的現(xiàn)實。
再說教育，高校自擴招以來，藝術(shù)成了沒有底線且容易蒙混過關(guān)的熱門，從南到北數(shù)不清的考生都突擊“打造”成了“藝術(shù)學(xué)子”，現(xiàn)在看吧，他們都到哪里去了，塵歸塵，土歸土，哪里來就到哪里去唄！我見過太多的家長說：“孩子文科不行，理科不行，啥都不行，只好學(xué)藝術(shù)……好考大學(xué)好就業(yè)！”且不說孩子是不是那塊料，皆蜂擁而上以為左道，結(jié)果呢？大學(xué)混出來了照樣沒有用，不但混不著飯吃，而且成為家庭和社會的禍患。這就是存心不良，終招其咎；德不配位，必有災(zāi)殃。全社會對藝術(shù)竟是在如此誤解中無序運作，既坑害了藝術(shù)，又坑害了子孫。當(dāng)今又在叫囂什么“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化”，“文化產(chǎn)業(yè)化”，真是荒謬到了極處，文化藝術(shù)若能“產(chǎn)業(yè)化”，這好比是白日見鬼。這種利益熏心、害人不淺的鬼話，也不知我們這些“磚家”“領(lǐng)倒”“霉體”是怎么想出來的，這也是所謂的“科學(xué)發(fā)展觀”？
藝術(shù)原本是精神的產(chǎn)物、思想的產(chǎn)物，它是在獨立自由，“緣起性空”的狀態(tài)下才可能誕生。它是不可行政指令、不可外境干預(yù)、不可一廂執(zhí)求、不可復(fù)制再生的一種特殊勞動的特殊產(chǎn)物，它怎么可以人的意志為轉(zhuǎn)移來“產(chǎn)業(yè)化”一把呢？人果真有此神通，則陽光空氣皆可“產(chǎn)業(yè)化”了，真可笑之極！瘟疫、病毒不假人力它都有“產(chǎn)業(yè)化”的能力，人類需要嗎？一種完全錯誤的理論或觀點在當(dāng)今怎么就傳的這么快？和瘟疫同步！而能度人出水火的言論卻像當(dāng)今城市的“堵車”，寸步難行。如此，人們只能接受言者不知，知者不言的果報了。佛說：“末法時代，一切邪師說法如恒河沙數(shù)”，不聞大善知識，不知圣言量，你如何能夠在一片亂象中掂量出一片清涼呢？奉勸天下家長，別動輒讓孩子去混藝術(shù)，前舟已覆，前景不妙啊！。縱觀中國古代藝術(shù)大家，哪一個不是大學(xué)者大思想家，學(xué)之有余而從藝事，自然錦上添花，修身有道而德建名立，定是大器必成，不可存一絲一毫之茍且偷機！自然規(guī)律的內(nèi)在均衡是任何人不可逾越的，種下跳蚤，想收獲龍種，天下豈有這等美事。
因果交替，往來不虛，人若明理，當(dāng)知自律。知自律者斷不會自迷，不自迷者自然趨向正覺而少卻煩惱。人不自迷，自然不會一哄而起互斷后路，最后使人人無路可走。
我清晰地記著20多年前，各大小“霉體”爭相報道“北京師范大學(xué)教授、黨委書記賣大餅”，煽惑高校經(jīng)商，當(dāng)時大家都追問：“教授，黨委書記賣大餅，那么，賣大餅的干啥去？”大家戲說：“賣大餅的當(dāng)教授、當(dāng)黨委書記去唄！”這大概是高校走向混亂的第一聲“春雷”。大家當(dāng)時都不能接受，“這教授是假的吧！”媒體爭論也很激烈，一股邪風(fēng)從那時便一路吹開。今天，我們面對完全失敗的教育無所適從，連食品藥品都屢屢造假，這“藝術(shù)”又如何能夠提起呢？藝術(shù)是生活的延伸，是真、善、美、慧的產(chǎn)物。當(dāng)我們的身心全都被假、惡、丑、昏所覆蓋，被貪、嗔、癡、慢所置換，被名聞利養(yǎng)所“活埋”，在麻木冷漠、坑蒙拐騙中去夢想成就事業(yè)，建功立業(yè)，豈不是癡人說夢！更別談“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”我覺得我們做人的資格都不夠，為人者應(yīng)存敬畏心和羞恥心，方能超凡入圣，開啟智慧，奠造業(yè)基。《弟子規(guī)》開篇即明義：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”把“做學(xué)問”放到人品修煉之后是有其深意的。人品飽滿端正再具備文化知識修養(yǎng)，則于己于人皆生福袛，人品低劣邪惡即使擁有再多的文化知識也是害人害己害社會的禍源。這些年來，那些所謂的“藝術(shù)家”，從“人體”、“行為”、“觀念”、“材料”等大做文章，奸、淫、擄、掠，誨淫誨盜、殺生害命、鉆牛胎、墮馬腹、吃死人，可謂無奇不有、無惡不作、混淆是非、顛倒美丑、斷人慧命，這些難道都是藝術(shù)？再看現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，邪說歪見、血腥恐怖、糟踐人倫、廣布戾氣、打擊正見、毀滅人性的內(nèi)容還少嗎？毒害了多少青少年，而且讓你成習(xí)上癮，在“愚樂”中不知不覺走向死亡，將一期生命徹底報廢。
本人不會也不喜歡電腦，偶爾上網(wǎng)看看，那些對一種社會現(xiàn)象的跟帖或評論很讓人掃興，大多數(shù)是嬉皮笑臉的起哄搞笑、風(fēng)涼怪論。比如：一女孩被歹徒劫持猥褻，強暴未遂，竟有很多發(fā)帖和評論與賊幫腔，“真沒出息，到手的貨還丟了！”“真笨！給幾十塊錢不就搞定了嗎！”比如哪里發(fā)大水了，起火了，地震了……竟然有很多叫好聲，“好……”，“痛快……”如此如此，我們的國民素質(zhì)怎么能指望它提高呢？作為人類連一點基本的同情心和慈悲心都沒有了，這還能叫人嗎？多么可怕呀！我從來不去“熱鬧”的地方。那天，應(yīng)朋友展覽之邀請去了北京798，在熱鬧的798大院里，我走著忽覺后腿像是被猛踹一腳，一回頭，原是一輛“寶馬”車直撞我腿上，車主若無其事的一手按方向盤，一手在打電話……沒反應(yīng)，旁邊的人都喊：“這人咋這么沒有教養(yǎng)，要開個法拉利還不讓人活了？”“這主有錢燒得慌，你今天狠狠地訛他一把吧！”我狠狠地罵了他兩句他照樣沒反應(yīng)，我走了！一個女人堵住我說：“怎么那么便宜他，咋不訛他一下，他不是很有錢嗎？”我說：“算了吧,沒事！咱還活著嘛，就不錯了！錢？！咱何必中錢的圈套而壞自己的德行！惡人自有惡人的果報，錢又算什么？”大家都說：“唉！這話有道理！”
可見國人多是迷茫的！國人如此道德現(xiàn)狀，如此眼光見識，還能指望什么“藝術(shù)”！這不整個都亂了套！
如果，內(nèi)無支撐，外無限制，不具正念、不懷善意的一切行為和痕跡都是藝術(shù)的話，
人類實在是太愚癡、太悲哀了！我過去常去所謂“中國當(dāng)代藝術(shù)大本營”的798，越去越迷失，近幾年已經(jīng)不去了。那里每天都發(fā)生著各種各樣離奇怪誕丑態(tài)百出的事情，就像滿院子嬉皮笑臉的“大頭娃娃”，除了無度消費就是制造迷惘。應(yīng)該叫“西方資本惡性運轉(zhuǎn)催生毒瘤的大本營”不再多說。
因此，我想，欲談藝術(shù)，先救人心！ ——怎么救？
——深刻地反思近百年來瘋狂崇洋媚外的罪過！盡快修復(fù)中國傳統(tǒng)文化軌道！
我衷心地奉勸，如果還活著的人，該好好地思考思考這個已經(jīng)讓我們沒有多少時間再思考的問題了。
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