柯巖阿姨，永在我們心中

    聽到柯巖阿姨逝世的消息，我感到非常震驚與悲痛，這不僅是中國文學界的巨大損失，也在我們心中留下了永久的遺憾。我與柯巖阿姨僅有很少的直接接觸，但她爽朗、明快、豁達的性格給我留下了很深的印象，她火一樣的熱情也感染著我們每一個人。在60多年的創作生涯中，她寫出了數量巨大的小說、劇本、詩歌，這是我們這個時代文學的重要收獲，而她的人品，她的愛心，她為人民鼓與呼的熱情，她追求光明、抨擊黑暗的堅定立場，同樣是她所留下的最為寶貴的精神財富。

    柯巖是一位“人民作家”。她的文學從一開始就是一種人民的事業，她的寫作是與理想聯系在一起的，文學是她追求光明與未來的一種方式。在她這里，文學不再僅僅是游戲、消遣或娛樂，而成為了一種精神上的事業，作家不再是舊時代的戲子或文人，也不再追逐商業利益或者個人意義上的成名、成功，而是致力于社會與意識領域的改造，與一種更加宏偉的事業緊密地聯系在一起。只有在這個意義上，作家才配的上“人類靈魂工程師”的稱號。這在今天是一種陌生的“文學”觀，但是對于柯巖及其一代人來說，這卻是他們畢生的追求，在他們的文學中，融入了他們的靈魂、情感與血肉，也融入了他們的理想與追求，他們置身于社會現實之中，用他們的筆去歌頌與批判，他們的作品與時代和人民血脈相連，同呼吸，共命運。柯巖的作品正是如此，她的《周總理，你在哪里？》唱出了時代的最強音，呼出了人民心底的聲音，她的《尋找回來的世界》、《他鄉明月》，以藝術的方式參與現實和思想領域的辯論，以愛與美引領乃至塑造讀者的心靈，讓人們辨清何為真善美與假惡丑，從而選擇正確的人生道路，柯巖的創作初衷如此，她的作品在事實上也起到了這樣的作用，這些作品的巨大社會影響，顯示了一個“人民作家”所可能具有的影響力。柯巖屬于“人民作家”，但也與其他的“人民作家”不同，她1949年開始寫作，正是中國革命取得了關鍵勝利的時刻，積極向上的時代氛圍奠定了她樂觀、自信的精神基調，所以與上一代的“人民作家”不同，她的作品中沒有那么多的壓抑、苦難與抗爭，從一開始就充滿了明朗的色調，而這則形成了她藝術上的重要特征

    柯巖是一位“詩人”。說柯巖是“詩人”并不是專指她創作了兒童詩與抒情詩，而是指貫穿于她所有創作的那種詩情，即使在她的小說、電視劇、報告文學中，我們也可以看到這種詩情，這是一種積極的浪漫主義，一種樂觀的審美態度，一種充滿自信的抒情方式。正因為有這種詩情，所以在她的筆下處處都是詩，《奇異的書簡》、《船長》是詩，《尋找回來的世界》、《僅次于上帝的人》也是詩，在創作者與世界的關系之中，柯巖把握的是一種“真實的詩意”，所以在她的藝術世界中，真實的也便是詩意的，而詩意的也是真實的，詩與真以一種她個人的方式融匯在一起，“真實”以一種獨特的藝術方式呈現出來，讓我們看到了其中的詩意。但在這里，“詩意”并不是一種粉飾或逃避，而正是在直面現實之中所產生的，因而既深刻地切入了社會與人生，也“處處皆著我之色彩”，帶有創作者的主觀性與情感色彩。作為“詩人”的柯巖，也有一個發展的過程。我們可以看到，她早期創作的兒童詩與戲劇，是單純而明朗的，充滿了童趣，其抒情主人公是一位帶有童心的 “小迷糊阿姨”；而在她新時期以后的作品中，盡管其藝術風格依然明朗，但卻不再像以往那么單純，而將更為豐富復雜的社會與人生現象納入其中，有批判，有思考，視野更加開闊，藝術上也更加成熟。這自然與柯巖在“文革”時期的經歷有關，劇烈的社會運動使她接觸到了更為寬廣的社會，以及更為復雜的“人性”，這自然也反映在她的創作中，她的詩便不再是單純的詩，而是更為豐富的“詩”。

    柯巖是“黨的女兒”。柯巖所經歷的人生道路并不平坦，舊中國的黑暗與丑陋，“文革”時期的批斗，“新時期”以后的議論與非議，她都親身體驗過，在她的作品中我們也能看到不少人生與社會的陰暗面，如《尋找回來的世界》中的問題少年與問題少女，《他鄉明月》中的“奇遇”與人性扭曲，《癌癥≠死亡》、《CA俱樂部》中的癌癥，等等，柯巖所經歷、所看到的陰暗乃至黑暗面很多，但在這些似乎難以克服的困難與壓力面前，她沒有屈服，也沒有變得陰郁或消沉，而是以一種樂觀的態度去積極面對，始終堅持自己的信仰與理想，讓我們在黑暗中看到了愛與希望，以及前進的路。這在柯巖的文學中表現為既面對現實，又堅持理想，她的藝術風格是在直面黑暗與污穢之后形成的一種明朗，是在看遍世間悲劇之后形成的一種豁達，而這，正是由于理想之光閃耀在她心中。

    柯巖阿姨去世了，但她的作品仍然在世間流傳，她的人格仍然在鼓舞著我們，她的事業仍然在繼續，她永遠與人民的事業在一起，而人民也將永遠銘記她的功績，在這個意義上，柯巖阿姨是不朽的，正如她在《周總理，你在哪里》中所說的：

    “你永遠居住在太陽升起的地方，

     你永遠居住在人民心里?！?/p>