讓《新安家族》里的程天送搞定中日稀土之戰(zhàn)
司馬平邦
近幾月，一直被美國(guó)、日本等國(guó)垢病的中國(guó)稀土出口緊縮勢(shì)態(tài)正在逐漸回暖，最大的幅度居然超過(guò)100%，美國(guó)，尤其是日本為了得到中國(guó)的的平價(jià)（或者是廉價(jià)）稀土出口的種種努力也正在見(jiàn)效，當(dāng)然，不能把日本和中國(guó)在外交、政治、軍事層面的爭(zhēng)斗都簡(jiǎn)單解釋為是以稀土為代表的資源較量，但不容置疑的是，中日之間，稀土出口已經(jīng)成為僅次于靖國(guó)神社參拜和東海及釣魚(yú)島問(wèn)題之后的第三大矛盾結(jié)點(diǎn)。
誰(shuí)都知道，現(xiàn)在中國(guó)對(duì)日本稀土出口量的回升肯定不是這較量的終點(diǎn)，而只是一個(gè)過(guò)程，而且，中國(guó)企業(yè)、中國(guó)老百姓和中國(guó)政府與日本方一樣對(duì)稀土之戰(zhàn)極為關(guān)注，因?yàn)橹袊?guó)對(duì)稀土定價(jià)權(quán)的爭(zhēng)奪，其實(shí)非只關(guān)乎稀土一種，它既關(guān)系到中國(guó)的出口貿(mào)易，也關(guān)系到中國(guó)的進(jìn)口貿(mào)易，關(guān)系到現(xiàn)在的中國(guó)企業(yè)在所有進(jìn)出口貿(mào)易行為中的對(duì)定價(jià)權(quán)，即對(duì)商業(yè)行為主動(dòng)權(quán)的掌控。
但，沒(méi)奈何，擁有世界稀土資源九成以上出口額和一半以上儲(chǔ)備量的中國(guó)至今為止在稀土貿(mào)易的定價(jià)權(quán)上并沒(méi)有拿到真正的主動(dòng)，讓人深深不安。
央視正在播出的徽商題材電視劇《新安家族》幾乎用5集的篇幅表現(xiàn)了這么一段故事：
大清茶商鴻泰莊與洋人茶商桑普森之間爆發(fā)茶業(yè)定價(jià)權(quán)大戰(zhàn)，鴻泰莊掌柜程天送（張磊飾）為了拿到洋莊茶的定價(jià)權(quán)嘔心瀝血，最后以兩大絕殺確保了鴻泰莊在與洋人的茶戰(zhàn)中完全勝出，其一，徽商鴻泰莊（汪家）與宿敵，另一徽商永豐莊（許家）在最危急關(guān)頭達(dá)成合作，許晴川盡棄前嫌把兩萬(wàn)石好茶以折半的價(jià)格賣出程天送，程天送以此拿下對(duì)茶資源的完全掌；其二，在與洋茶商桑普森的價(jià)格戰(zhàn)中，程天送除了有討價(jià)還價(jià)的技巧之外，更比洋人多了破釜沉舟的膽氣，最后關(guān)頭命令伙計(jì)向江中傾茶，寧肯喂魚(yú)也不賣洋人半斤茶葉，徹底鎮(zhèn)住了桑普森，最后終于拿到了一石60兩的茶業(yè)定價(jià)權(quán)；當(dāng)然，程天送的一石60兩的定價(jià)，并非獅子大開(kāi)口式的訛詐，而是審時(shí)度勢(shì)之后的對(duì)市場(chǎng)趨勢(shì)的理性判斷，這樣的理性判斷，又是建立在這位徽商英雄那股不服輸?shù)牡拿褡鍤夤?jié)之上的。
與程天送手里的茶葉相比，當(dāng)今中國(guó)的稀土資源其珍貴和稀有性可謂勝茶葉百倍，而洋人對(duì)中國(guó)稀土資源的垂涎更也是勝茶百倍，這就讓人覺(jué)得，中國(guó)的稀土保衛(wèi)戰(zhàn)中惟獨(dú)缺一個(gè)程天送，或者說(shuō)缺一群程天送。
而幾乎世仇的汪家和許家在中洋茶葉大戰(zhàn)中盡棄前嫌攜手應(yīng)對(duì)的動(dòng)作，似乎也切中了現(xiàn)在中國(guó)在稀土資源、鐵礦石資源的價(jià)格戰(zhàn)中的死穴，缺少團(tuán)結(jié)一心！
現(xiàn)在的中國(guó)人最缺的就是團(tuán)結(jié)一心！
《新安家族》雖然只是一部電視劇，但我相信編劇季宇和導(dǎo)演張培根在創(chuàng)作中一定也為其融注了許多正可以切中時(shí)弊的物料和象征，所以，看這部抒寫100年前徽商故事的大劇，我的眼前卻可以呈現(xiàn)出過(guò)去式和現(xiàn)在式的雙重疊影，有許多現(xiàn)實(shí)的感懷，甚至偶爾這種現(xiàn)實(shí)感懷還要超出劇情本身。
比如，我就想，如果國(guó)美電器的大股東不是黃光裕而是《新安家族》里的汪仁福（吳衛(wèi)東飾），而國(guó)美電器的董事長(zhǎng)不是陳曉而是《新安家族》里的程天送，基于傳統(tǒng)的誠(chéng)信忠孝儒商文化成長(zhǎng)起來(lái)的汪老太爺和鄭懷如掌握下的國(guó)美電器哪里還會(huì)出現(xiàn)在這種黃陳爭(zhēng)權(quán)的妖蛾子呢？
還可以假設(shè)，如果聯(lián)想集團(tuán)的控制者不是柳傳志而是汪仁福，聯(lián)想集團(tuán)的執(zhí)行者不是楊元慶而是程天送，那么聯(lián)想集團(tuán)在國(guó)際化道路上一定會(huì)少走許多許多彎路。
當(dāng)然，無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，都是不可以假設(shè)的。
但這樣的假設(shè)也可以讓現(xiàn)在的人認(rèn)請(qǐng)，現(xiàn)在發(fā)生在中國(guó)企業(yè)與國(guó)內(nèi)、國(guó)外對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)在種種不利的根源到底在哪兒，至少當(dāng)今的中國(guó)企業(yè)在得到更大的利益和利潤(rùn)之后，又暴露了嚴(yán)重而普遍的價(jià)值觀短板問(wèn)題，已經(jīng)不容回避。
《新安家族》里的，100年前徽商的學(xué)徒養(yǎng)成體系似乎對(duì)當(dāng)代社會(huì)的人才培養(yǎng)方式具有相當(dāng)?shù)陌駱有裕欠N牢牢建立在仁義禮智信傳統(tǒng)儒家價(jià)值觀之上的教育體制（它既不是應(yīng)試教育也不是素質(zhì)教育）才是可以培養(yǎng)出程天送這樣的大儒商的根本，而程天送的身后，其實(shí)是幾百年里無(wú)數(shù)從背鹽莢、走水路起家的儒商的浩浩蕩蕩。
從“術(shù)”的角度看，《新安家族》有“電視劇里的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》”的金融專業(yè)品質(zhì)，我更覺(jué)得這部電視劇的創(chuàng)作過(guò)程里必須有一位熟悉中國(guó)近代金融史的精算師坐鎮(zhèn)才行，劇中的許多商業(yè)案例可以供現(xiàn)在的經(jīng)理人們做參考，而不只是用于觀眾玩味。
從“道”的角度看，《新安家族》亦有“電視劇里的《中國(guó)不高興》”的民族主義和理想主義激情，尤其是它的后半段，在鴻泰莊正式走上洋莊茶經(jīng)營(yíng)之路后，敢于正面與洋茶商打貿(mào)易戰(zhàn)，敢于代表中國(guó)商人出頭，則與王小東先生的“持劍經(jīng)商”理念頗為契合――和平年代的商人，他們更像戰(zhàn)士，一個(gè)典型，就是徽商程天送。
徽商大劇《新安家族》似乎是當(dāng)年的《喬家大院》的一個(gè)正面延繼，但比之后者，前者更洋氣，在匯通天下的金融理想之上，它又添加了在全世界的商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上為中國(guó)企業(yè)爭(zhēng)奪“公平商權(quán)”的超重量級(jí)理念。
如今的中國(guó)文化界，電視劇已經(jīng)替代當(dāng)年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成為承載了為全民大眾重塑民族文化大任的主流載體，相比，長(zhǎng)篇小說(shuō)們卻越趨小眾化小資化，這也是近些年的所謂茅盾文學(xué)獎(jiǎng)或者魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，不但鮮有人知，而且笑話連篇的主要原因，但能夠與中國(guó)電視劇，尤其是如《新安家族》、《喬家大院》、《人間正道是滄桑》這樣的規(guī)制宏大、思想深刻的中國(guó)大劇相匹配的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)卻遲遲沒(méi)有出街，與這些大劇相比，如飛天獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng)這樣的專業(yè)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)充其量只是對(duì)劇品的技術(shù)內(nèi)容做些準(zhǔn)確的描述，但對(duì)它們的在整體文化傳承和發(fā)揚(yáng)上的作用幾乎不能有什么給力的支持。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
