本人是一名大學生，近日在學校圖書館看到了一些七八十年代的老書，感覺很有意思，寫了一些心得和大家交流。
學校圖書館這些七十年代的書，主要是為批判“蘇修文藝”而發行的作品，選取的都是那個年代最有代表性的蘇修大毒草。比如我這幾天正在看的《絕望》、《特別分隊》。雖然是毒草，但也大量刊印出來交給群眾自己評判。這一點上很光明正大，所以說那個時代文藝貧乏的說法是靠不住的。請問哪個國家敢大量出版意識形態上的對手的文藝作品？
這些書的開頭通常都有一段序言，簡評這部作品的作者（蘇修作家xxx）和來歷，然后針對這本書的立場和觀點進行批判。下面總結一下我看過的幾本。
《 特別分隊》：講的是衛國戰爭中一支敵后小分隊如何如何靠“人性”來感化敵人，贏得勝利的故事，宣揚了一個抽象的、高高在上的“人性論”，所謂“人性高于一切”。可是人性也是以階級社會為前提的，蘇修用“人性論”來淡化階級性，為法西斯擴張披上一層溫柔的外衣，對內對外都起著很壞的蒙蔽作用。
《普龍恰托夫經理》：這部書宣揚“誰技術高誰就是英雄”，將主人公這個披著共產黨外衣的權貴歌頌為“當代英雄”，不講階級，不講立場。須知立場錯了，技術再高也有害。這已經被后來的歷史所證明。后來的蘇聯垮臺，恐怕就有這些經理們的功勞。
《逆風飛行》：一名衛國戰爭時期的飛行英雄的經歷，以及如何把權力交給下一代的問題。全書美化了與蘇修同病相憐的納粹，為蘇修的擴張主義辯護，把現在的各種擴張和偉大的衛國戰爭聯系起來，盡可能煽動民族主義和大國沙文主義。
《絕望》：一部扭曲歷史事實的作品，捏造了“哈薩克族人民抵制中國大漢族主義擴張”的所謂“歷史”故事，竭力為沙俄侵略我國西北部地區的罪行進行翻案，為蘇修新沙皇進一步推行擴張主義和霸權主義政策張目。
還有許多作品就不一一列舉了，這些作品回避、淡化階級矛盾，以民族主義、帝國主義、資產階級“人性”來替代；完全回避斯大林，如果必須提到，那必定是“七三開”的負面形象；歪曲馬列經典，歪曲歷史事實，為擴張辯護。
看這些書，作者的意思往往很矛盾，既然搞修正主義，原來的革命思想肯定不能要了，斯大林肯定不能歌頌了，那么歌頌誰呢？歌頌彼得大帝，歌頌葉卡捷琳娜，歌頌舊時代的搞擴張的“民族英雄”，歌頌新時代不講階級立場的“技術能手”、“改革先鋒”，但是畢竟還披著共產黨外衣啊，總不能太過火。而蘇修作家們在這一點上火候還是掌握的比較到位的，時不時引用一句馬列經典，或者喊兩句“共產主義萬歲”、“工人萬歲”，表明自己仍然是馬列的繼承者。那么，最后的結果是什么呢？其中一篇序寫得很好，作者是任文欣，似乎也是文革中的名人，我把結尾抄下來，大家看看這個預言有沒有應驗：
“今天的蘇修社會帝國主義，是當代最大的國際剝削者和壓迫者。他對內進行法西斯統治，對外到處搞軍事基地，不斷對其他國家進行控制、顛覆、干涉和侵略，并于另一個超級大國爭奪世界的霸權。但是，表面上的氣勢洶洶，決掩蓋不了它色厲內荏的虛弱本質。不要看它外表上轟轟烈烈、張牙舞爪，其實內囊早已盡上來了。廣大蘇聯人民蘊藏著無窮的怒火，必將噴薄沖出地面，徹底摧毀那些其在他們脖子上的作威作福的蘇修統治集團。無論是原子彈、導彈也好，還是布科夫的特別分隊也好，都不能挽救它徹底崩潰的命運。它的統治日子不會長久了。謂予不信，請拭目以待。”
十幾年后俄羅斯經過了一番徹底改革，共產黨的馬甲不要了，這下可以名正言順的擴張了，再也不用搜腸刮肚找馬列的話當論據了。啥？斯大林？何止是七三開，簡直是九一開，慶祝時都不準提他的名字！看看！只要把共產黨的外衣丟掉了，以后連“特別是”都不用提了！
而相隔不久的八十年代的書籍，雖然同樣是是引自蘇聯，但是忽然換了一股味道，封面也開始花哨了，內容也開始獵奇了，往往以描寫左傾思想對蘇聯的危害為主，比如有一本，名字叫《日古利汽車廠的冤案》，講的是某個汽車廠因為左傾思想泛濫，導致某個“技術能手”慘遭誣陷的故事。同樣思想內涵的書，在改開年代就成了另一種待遇。大家可以想想是為什么。
當然，什么都要一分為二的看，蘇修再壞，似乎也不會讓自己老百姓吃轉基因，也不會把主權送給別人，所以蘇聯垮臺，多少還是有點可惜的。另外，上面這些書，無論是大毒草，還是為改開辯護，拋開思想性不談，其藝術成就也比現在起點上的網絡小說好一萬倍。
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