魯迅的偉岸是蚍蜉們撼動(dòng)不了的！

魯迅的偉岸是蚍蜉們撼動(dòng)不了的！

1930年4月23日，魯迅在致蕭軍、蕭紅的信中寫道：我看中國有許多智識(shí)分子，嘴里用各種學(xué)術(shù)和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多，社會(huì)是要糟的。

二十世紀(jì)中國可稱作偉人的大約不少，但魯迅可謂帥旗高舉。孫中山、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的革命，說到底改變的只是社會(huì)形態(tài)，是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的互換更疊。這就好比給一個(gè)人剃頭刮臉，改變的只是這個(gè)人的相貌，而魯迅，因?yàn)樗茉炝税等一系列形象，揭開了國人千年毒素浸泡的丑陋表皮，露出的是流著膿血的瘡疤，觸及的是真正的“靈魂深處的革命。”他致力于改變社會(huì)心態(tài)。

魯迅在活著的時(shí)候，就受到許多人的反對，所以他要直面黑暗的壓迫。這種黑暗，不僅來自社會(huì)，更來自于心靈。山河是殘破的，心靈同樣殘破。革命收拾山河，而魯迅收拾靈魂。他希望，社會(huì)能在正義、自由、光明的道路上前行，希望人的心靈深處能照徹真理的陽光。

魯迅是佐羅，他的存在就是對黑暗的劍刺，這當(dāng)然包括他的文字。對他的文字，趙太爺不喜歡，錢太爺不喜歡，連假洋鬼子、小D王胡也不會(huì)喜歡。這恐怕就是新時(shí)代魯迅又遭遇抵制的核心原因。權(quán)勢們過上了好日子，便開始十分顧忌頭上的那塊瘡疤了。

有媒體報(bào)道，許多語文教材中減少了相當(dāng)份量的魯迅作品，并引部分教師和學(xué)生的話說“魯迅的文章，半文言半白話，又拗口，像雞肋。”“讀魯迅的作品，好像看不到希望，很壓抑，很血腥”，“很多文章到現(xiàn)在確實(shí)沒有意義了，應(yīng)該更換。”看樣子，教育部們趙太爺錢太爺們是“闊”起來了，他們一闊，就大筆一揮將魯迅從教材中踢了出去；王胡小D們近年大約也“闊”了起來，大約一闊口感也變了，變得連魯迅也如“雞肋”了。說讀魯迅作品看不到希望，如此無知的白蟻，真是找不出比“糞”更恰當(dāng)?shù)脑~語來形容他了。

原華東師范大學(xué)副校長王鐵仙教授，多年來一直參與中學(xué)語文教材的編寫工作，面對來自網(wǎng)絡(luò)、校園的質(zhì)疑聲，王鐵仙教授疾呼：“中學(xué)語文教材絕不能沒有魯迅作品。”

王鐵仙稱：“就拿《祝福》一文來說吧，這部作品將人物、情節(jié)、環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了一部短篇小說的完美特征。這樣好的作品，有什么理由不把它選進(jìn)我們的教材中去？”

“再拿《為了忘卻的紀(jì)念》來說，我在編教材的時(shí)候，將它和恩格斯《在馬克思墓前的講話》，以及馬丁•路德•金的《我有一個(gè)夢想》編在一起，另兩篇都是舉世聞名的為理想斗爭的文章，而我們中國的作品中，我認(rèn)為同樣的文章中幾乎找不到《為了忘卻的紀(jì)念》那樣深沉到位的好文章了。”

魯迅乃一代文學(xué)宗師，其對現(xiàn)代文學(xué)的影響，絕非他人可比！好比英國人都知道莎士比亞，俄國人都知道托爾斯泰，德國人都知道歌德，中國人怎么能不學(xué)魯迅的文章？



我們很熟悉那個(gè)討人嫌的阿Q，他打不過王胡小D，便去欺負(fù)小尼姑。見弱者無奈吞下屈辱的淚水，便自以為得意。在今天，阿Q們活得很好。活好了的他們?nèi)绲橇嘶闹煸埃傁氚阎雷约旱准?xì)的人殺了了事。他們罵魯迅，損魯迅，現(xiàn)在又想在教材中“滅”了魯迅，可是，魯迅是那么容易滅掉的嗎？