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電視劇《江姐》的思想局限性

田嘉力 · 2010-08-11 · 來(lái)源:強(qiáng)國(guó)論壇
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  電視連續(xù)劇《江姐》與長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》、電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》有很大的不同,過(guò)去人們熟知的許云峰、雙槍老太婆、成崗、小蘿卜頭等人物不見(jiàn)了。在電視劇中,主人公江姐是以真實(shí)人物江竹筠的名字入戲的,似乎是要打造一部紀(jì)實(shí)作品。然而,看過(guò)當(dāng)年川東臨委負(fù)責(zé)人鄧照明寫(xiě)的回憶錄《巴渝鴻爪》的讀者都能夠看出,電視劇《江姐》顯然不是紀(jì)實(shí)性作品。它仍然只是一部文藝作品。相對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》、電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》來(lái)說(shuō),電視劇《江姐》似乎要力爭(zhēng)接近生活真實(shí),力爭(zhēng)有所突破。但在一些思想認(rèn)識(shí)上,電視劇《江姐》仍然存在一些局限性。

  了解川東地下黨歷史的人都知道,臨近解放,重慶地下黨的市委書(shū)記劉國(guó)定、市委副書(shū)記冉益智先后叛變,出賣(mài)了很多同志,因此,重慶地下黨受到的破壞空前嚴(yán)重,重慶的地下斗爭(zhēng)空前殘酷和慘烈。但是,在這個(gè)白色恐怖空前嚴(yán)重的時(shí)期,毅然加入重慶地下黨的青年卻特別的多。長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》著手創(chuàng)作是上世紀(jì)60年代,受一些不成文的思想認(rèn)識(shí)的禁錮,作者在小說(shuō)中把叛徒寫(xiě)成了甫志高這樣級(jí)別很低的人物,似乎這就能夠?yàn)樽鹫咧M,為領(lǐng)導(dǎo)諱。關(guān)于這一點(diǎn),當(dāng)《紅巖》出版后,就受到當(dāng)時(shí)參加過(guò)地下斗爭(zhēng)的老同志的批評(píng)。現(xiàn)在電視劇《江姐》有所進(jìn)步,但也仍然是五十步笑百步,只不過(guò)把甫志高改成了市委委員劉合廷而已。似乎要告訴人們,領(lǐng)導(dǎo)都是高明的,都是堅(jiān)定而果敢的,所有的叛變和腐敗都與領(lǐng)導(dǎo)無(wú)關(guān)。這種思維上的誤區(qū)甚至延續(xù)到了現(xiàn)在,我們回顧一下經(jīng)媒體曝光的受到處理的腐敗高官,幾乎都是副職,人大副主任,政協(xié)副主席,副省長(zhǎng)副市長(zhǎng),副書(shū)記,等等,基本上沒(méi)有一名正職官員受到處理。因此,電視劇《江姐》也難以跳出這個(gè)思想框框。

  這里特別要提一下那光照日月的“獄中八條”。關(guān)押在國(guó)民黨獄中的革命者預(yù)見(jiàn)到國(guó)民黨政權(quán)在潰敗前夕很可能實(shí)行瘋狂的大屠殺,他們有話(huà)對(duì)黨講。“獄中八條”就是披瀝赤誠(chéng)的訴說(shuō),是集體意志和智慧的結(jié)晶。他們商定,如果有人能夠活著出去,一定要把獄中同志集體討論的意見(jiàn)向黨匯報(bào)。“獄中八條”主要內(nèi)容如下:一、防止領(lǐng)導(dǎo)成員的腐化;二、加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉;三、不要理想主義,對(duì)上級(jí)也不要迷信;四、注意路線(xiàn)問(wèn)題,不要從右跳到“左”;五、切勿輕視敵人;六、重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛(ài)和生活作風(fēng)問(wèn)題;七、嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng);八、懲辦叛徒特務(wù)。—— 這八條幾乎條條都是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人而提的。事實(shí)證明,當(dāng)年重慶地下黨的市委書(shū)記和副書(shū)記先后叛變了,可是重慶和川東地下黨沒(méi)有癱瘓,重慶人民沒(méi)有屈服。真正的英雄是基層的黨員同志和廣大人民群眾,表現(xiàn)那一段歷史,應(yīng)該濃墨重彩塑造出一個(gè)英雄的群像,而不是一兩個(gè)英雄人物。在這一點(diǎn)上,電視劇《江姐》也是有思想局限性的。

  實(shí)事求是的說(shuō),當(dāng)年重慶地下黨和川東地下黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義和武裝暴動(dòng),其規(guī)模和實(shí)際效果都不是太突出。但是,川東地下黨有兩項(xiàng)工作值得大書(shū)特書(shū),這兩項(xiàng)工作都是足以載入史冊(cè)的事。其一,是發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了白區(qū)人民的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁的民主抗議活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)教育和團(tuán)結(jié)了各界人民群眾,特別使一些對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)仍然抱有幻想的無(wú)黨派人士擦亮了眼睛。當(dāng)年重慶百姓中流傳《古怪歌》,說(shuō)往日古怪少,今年古怪多,以民間歌謠的形式集中諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治的種種腐敗和黑暗現(xiàn)象。重慶民間還流傳一些對(duì)聯(lián)和笑話(huà),比如“自古未聞矢有稅,如今只剩屁無(wú)捐”。抗議的情緒深入到了販夫走卒,說(shuō)明國(guó)民黨的統(tǒng)治失盡民心,因此必然要垮臺(tái)。白區(qū)人民的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁的民主抗議活動(dòng)的意義非同小可,它與正面戰(zhàn)場(chǎng)的作用相輔相成,不可低估。然而,電視劇《江姐》對(duì)這一歷史場(chǎng)景卻未能很好把握。其二,重慶百姓參與者眾多的武裝護(hù)廠活動(dòng)也值得特別加以歌頌。國(guó)民黨政權(quán)臨近潰敗,曾企圖炸毀水廠、電廠,兵工廠,“給共產(chǎn)黨留下一個(gè)爛攤子”。各廠的工人同志在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,武裝起來(lái),冒著生命危險(xiǎn)與特務(wù)展開(kāi)殊死斗爭(zhēng)。結(jié)果,沒(méi)有一個(gè)國(guó)民黨的軍警憲特進(jìn)入到廠區(qū),敵人想要炸毀山城的企圖徹底破滅了。然而,這個(gè)非常好的素材也被編導(dǎo)給忽略了。這些是思想認(rèn)識(shí)上的局限還是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回避,本文不好下結(jié)論,姑且存疑。

  江姐對(duì)敵斗爭(zhēng)是勇敢的,是堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的,是大義凌然的。江姐說(shuō):“竹簽子是竹的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”;“如果需要為共產(chǎn)主義的理想而犧牲,我們每一個(gè)人都應(yīng)該,也可以做到臉不變色,心不跳”,成為幾代人敬佩的格言。但是,江姐和她的戰(zhàn)友們?yōu)橹畩^斗的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子,是沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫還是剝削有理剝削有功,是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主還是資本及其代表力量當(dāng)家做主,是普世價(jià)值為主導(dǎo)還是以社會(huì)主義理論為主導(dǎo),電視劇中是表述不清的。在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)條件下推出電視劇《江姐》,卻回避信仰和理想的具體內(nèi)容,回避信仰和理想方面的尖銳分歧和斗爭(zhēng),不能不使該劇在思想認(rèn)識(shí)上的價(jià)值大打折扣。

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