從趙本山成為大富豪看社會(huì)畸形化
郭春孚
趙本山熱開始降溫，他將回歸到自己應(yīng)有的地位，做一個(gè)正常的民間藝人，而不是做一個(gè)藝術(shù)與財(cái)富的持續(xù)“雙暴發(fā)戶”。
我這樣說不是“仇藝”，更不是仇富，絕沒有否定在天上飛來飛去的大名人的意思，而是想通過“趙本山現(xiàn)象”分析中國社會(huì)畸形化。
趙本山成為演藝圈名人，是這個(gè)缺少大家的時(shí)代使然，老百姓說“筷子里頭拔旗桿”，沒有真正的大家，趙本山就成了筷子里頭拔出來的“旗桿”；但趙本山成為央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)不可缺少的臺柱和中國演藝圈首富，卻是社會(huì)的誤識。
趙本山原來是遼寧省鐵嶺市蓮花鎮(zhèn)石嘴溝的一個(gè)玩皮孩子，由于從小在莊稼院長大，沒有受過正規(guī)系統(tǒng)的教育，所以文化程度并不高。據(jù)說，他6歲時(shí)就開始跟盲人二叔學(xué)藝。為了生存，一些殘疾人都掌握了特殊技能，尤為突出的是演藝。當(dāng)然也有先天的因素，人的某個(gè)器官殘疾，其他器官則相應(yīng)的就發(fā)達(dá)。趙本山從二叔那里學(xué)會(huì)了不少技藝。漸漸長大成人的趙本山，實(shí)際上就是一個(gè)不愛干農(nóng)活、喜歡文藝演出的青年人，往高了說，也就是一個(gè)民間演藝愛好者，希望通過演出過上好日子。由于這樣的個(gè)人經(jīng)歷，造成他自身素質(zhì)的局限性，不可能演出內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅、引領(lǐng)時(shí)代的劇目來。
東北人愛說串話，這可能是在闖關(guān)東時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民收工后或農(nóng)閑時(shí)節(jié)沒有事可做，就聚在一起吹牛逗樂，你說一句俏皮話，他說一句順口溜，你來一個(gè)惡作劇，他來一個(gè)小動(dòng)作……這種情況不僅在東北有，在北方大多數(shù)農(nóng)村都存在，只是東北更加普遍、更加突出。趙本山就是這樣混出來的。他在許多小品中都愛“摔倒”，動(dòng)作過于夸張，這是農(nóng)村孩子在聽了他人講的怪話或邪乎事后常有的動(dòng)作，以示驚詫或害怕等。當(dāng)然是假摔，不是真摔，而趙本山演出時(shí)總是摔倒在地，盡管有點(diǎn)假，但看來他真經(jīng)得起摔。所以，趙本山的名氣是在舞臺上“摔”出來的。
我們并不是說趙本山是個(gè)不務(wù)正業(yè)的“二流子”，但當(dāng)時(shí)村里的確有好多人看不慣，尤其是老年人對他并不看好。
這個(gè)游手好閑的年輕人的確喜歡演出，對舞臺上的人很羨慕，十分渴望登臺贏得掌聲，滿足一下可憐的虛榮心。他癡心于演藝，但并不知道這也可以成為一個(gè)人的事業(yè)，更沒有成為演藝圈首富的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但通過演出提高知名度，成為當(dāng)?shù)氐拿牵纳谱约旱纳婢秤龅哪铑^很強(qiáng)烈。有人說現(xiàn)在的趙本山“低調(diào)”，其實(shí)他的調(diào)并不低，而且從來也沒有低過，人們看到的“低調(diào)”，是作為一個(gè)演員的趙本山在臺下演戲。因?yàn)樗?7歲入公社文藝宣傳隊(duì)，又入威遠(yuǎn)鄉(xiāng)業(yè)余劇團(tuán)，后借調(diào)西豐縣劇團(tuán)主演二人轉(zhuǎn)，演《摔三弦》一舉成名，進(jìn)入鐵嶺縣劇團(tuán)，擔(dān)任主演并任業(yè)務(wù)團(tuán)長……一路走來不容易，他的成功是自己忍氣吞聲排練、巧舌如簧奉迎、絞盡腦汁發(fā)展換來的，他要享受成功，享受名氣，享受生活。他在媒體面前“低調(diào)”，是為了在現(xiàn)實(shí)生活中“高調(diào)”——買了數(shù)量高檔轎車，還有豪華房車，地上放不下了，就要上天，又買了私人飛機(jī)，出國去看“徒弟”，瘋狂購物。
如果他真是一個(gè)低調(diào)的人，就不會(huì)將糟糠之妻拋棄，娶一個(gè)小媳婦；也不會(huì)開著私人飛機(jī)去新加坡。演藝名人共同的愛好是常換“愛情”，他在享受完地上的快樂之后，便要享受天上的快感，借看“徒弟”之名，公開享受國家領(lǐng)導(dǎo)人才有的專機(jī)待遇，并顯擺趙本山的實(shí)力。
我從來沒有把趙本山與致富的騙子同等看待，趙本山有自己的真本事，拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、唱小曲、演二人轉(zhuǎn)、當(dāng)導(dǎo)演等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出。但無論他的本領(lǐng)再大，他都是盲人二叔的徒弟，著名的《摔三弦》原型就是其二叔。
趙本山成名了，又通過“名人效應(yīng)”成為大款，說明趙本山有本事。然而，中國有本事的人多了，造宇宙飛船的算不算有本事？造導(dǎo)彈的算不算有本事？教出了無數(shù)大學(xué)生的中學(xué)老師算不算有本事？寫出了成千上萬篇高質(zhì)量的作品的作家算不算有本事？如果造核武器、飛機(jī)、潛艇、戰(zhàn)艦的科學(xué)家不算有本事，那么在中國眾多的演藝人員中有沒有像趙本山一樣有本事的？但是，他們并沒有成為名人，也沒有成為富翁，至少是沒有趙本山的名氣大、錢多，或者簡單說他們中沒有一個(gè)人能像趙本山一樣買起私人飛機(jī)。
中國富豪的成分并不復(fù)雜，主要有四類：第一類是像趙本山這樣的名人。郭德綱是什么人才？就是賣嘴皮子，而且低俗得常常讓人惡心，可就有人喜歡捧，結(jié)果郭德綱也成了名人、富翁。北京電視臺把郭德綱捧到了天上，在“偷拍”他的別墅時(shí)被徒弟狠揍了一頓，而且郭德綱還在自己的博客里以《有藥也不給你吃》為題，對徒弟打人事件作出回應(yīng)，將北京電視臺臭罵了一頓，其中的一些語言粗俗不堪，就像羊倌罵羊的話。第二類是從監(jiān)獄里出來，找不到工作，就倒買倒賣，在改革中撈到了第一桶金，之后注冊了公司，搖身一變，成為企業(yè)家。第三類是經(jīng)過多年打拼，有了點(diǎn)錢，就去賄賂官員，通過權(quán)錢交易、官商勾結(jié)，成為富豪；其中有的是在辦企業(yè)的名義下，將祖輩手里的金條、鴉片、古董等換成錢，變成著名的企業(yè)家。第四類是依靠賣官帽和貪污受賄發(fā)了財(cái)，兒女又依仗權(quán)力爸爸、權(quán)力媽媽賺得富可敵國，成為既得利益者。
普通勞動(dòng)者致富的路，幾乎早被堵死了。各行各業(yè)真正有本事的人絕大多數(shù)還生活在脫貧階段，只是衣食無憂，如果讓他們買商品房，他們也買不起，或者說七湊八湊買了房，就變成了窮光蛋。這些人都在默默無聞的奉獻(xiàn)，雖然個(gè)別人有點(diǎn)名氣，但根本就沒法跟趙本山比，也沒有趙本山那么多錢。你說中國正常嗎？
究竟誰的本事大？究竟誰對國家的貢獻(xiàn)大？究竟誰的付出給人民帶來的利益更大？
中國早已成為一個(gè)沒有公平、沒有公正、沒有公道、沒有公理的國家。像趙本山這類人對社會(huì)的貢獻(xiàn)再大，也比不上一個(gè)科學(xué)家吧？比不上一個(gè)教育家吧？恐怕中國的國家主席、國務(wù)院總理也買不起私人飛機(jī)吧？趙本山就能買得起，有的富豪甚至買10架飛機(jī)玩。
如果趙本山的確是中國和世界公認(rèn)的藝術(shù)大師，那么他能買得起航母，我們也不說什么了，問題是：他的小品庸俗不堪，甚至為了贏得掌聲，提高收視率，故意迎合一些人的低級趣味，具有明顯的媚俗特征。
趙本山到美國巡演惹出了一大堆“新聞”，其中大多數(shù)為負(fù)面的。盡管他本人一直堅(jiān)稱在美國受到了前所未有的歡迎，演出空前成功，但從國外網(wǎng)站上看到的報(bào)道卻并不都是好聽的，而且有些相當(dāng)難聽。更有甚者，還有人要起訴趙本山歧視殘疾人。
紐約作家畢汝諧撰文說：趙本山其人相貌委瑣，節(jié)目內(nèi)容庸俗，言辭粗鄙，卻能夠紅遍大江南北，創(chuàng)造天文數(shù)字的票房價(jià)值，并且趙本山本人成為春節(jié)晚會(huì)的臺柱，十幾年如一日。究其原因，趙本山是今日中國轉(zhuǎn)型社會(huì)的產(chǎn)物。已故相聲大師侯寶林、馬三立等起自舊中國的街頭地?cái)偅瑓s努力提高自身的文化修養(yǎng)，擺脫低級趣味，寓教于樂，贏得健康的笑聲，使相聲得以登大雅之堂；侯寶林甚至榮膺北大中文系名譽(yù)教授，開“曲藝概論”課程。
今日中國，大眾的藝術(shù)趣味、精神境界日趨低下，排斥嚴(yán)肅文化，追捧低劣作品乃至糟粕；趙本山順勢開歷史倒車，將舊中國街頭地?cái)偟泥孱^找回來，奉為至寶，以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事。這樣一個(gè)活寶，卻成為觀眾的寵兒。嗚呼！
紐約律師陳梅說，在趙本山的演出之后，我接了很多電話，很多人抗議他的演出內(nèi)容，我個(gè)人也有同感。比較第二天姜昆的演出，趙本山的內(nèi)涵有待考察。我可以用四個(gè)字來囊括他們的演出：無聊、下流。趙本山的演出團(tuán)隊(duì)，演員上臺一諷刺殘疾人，二諷刺肥胖者，三諷刺精神病患者，他的演員模仿瘸子等殘疾人，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，連趙本山本人出場時(shí)都說了一句：“大概全中國的精神病人都在我趙本山劉老根隊(duì)伍里。”
陳梅強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為如果趙本山的團(tuán)隊(duì)不改變內(nèi)容，就不應(yīng)該再出國了。因?yàn)檫@種演出放在主流社會(huì)，演出廳門口會(huì)聚集很多殘疾人和肥胖者抗議。再看姜昆帶來的中國廣播藝術(shù)團(tuán)，同樣是逗笑說唱，內(nèi)容正派積極向上。這真是不比不知道，一比嚇一跳。”
前紐約中華學(xué)苑校長張某說：“趙本山的演出非常低俗。我是遼寧人，按理說應(yīng)該捧幾句，但趙本山的尾巴翹的太高了，捧不得了。說句實(shí)話，趙本山的演出水平不高，檔次屬下里巴人一等，語言低俗，在紐約演出時(shí)，趙本山本人說‘哥倆娶一個(gè)媳婦’，又解釋不是哥倆用一個(gè)媳婦，什么話！低俗的很！我感到他給遼寧人丟份兒。”
上面幾位生活在美國的觀眾既有中國文化背景，又熟知美國文化，中西對照，對趙本山的評價(jià)應(yīng)該是很客觀的，雖然難聽，但切中要害。這些一針見血的中肯評價(jià)，正是國內(nèi)很多人想說卻沒有說出來的。
一位網(wǎng)友說：“現(xiàn)場的熱鬧氣氛有時(shí)并不能完全說明問題。當(dāng)人們的狂熱漸漸散去，再重新品味時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)留下來的都是一些低俗不堪的東西。這個(gè)時(shí)候，人們就會(huì)跟買了個(gè)漂亮的包裝盒，喜滋滋地回家打開一看，卻發(fā)現(xiàn)是一堆臭氣熏天的廁所紙！所以，不那么好忽悠的美國觀眾憤然了，他們要起訴趙本山侮辱殘疾人，也就在情理之中。”
在我看來，不只是趙本山的小品，當(dāng)今中國的小品界、相聲界無不如此，而且有的電影、電視劇和電視節(jié)目跟農(nóng)村土戲臺上演的節(jié)目一個(gè)味兒、一個(gè)水準(zhǔn)。這些不同的“藝術(shù)病”可能在具體表現(xiàn)形式上有差異，但病根是相同的：迎合一部分俗人所好，在庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)吹刮下變得越來越俗，而且助推庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)越刮越猛，差點(diǎn)把中國吹到上個(gè)世紀(jì)的大西洋。
中國文化陷入庸俗、低俗、媚俗的泥潭，要趙本山負(fù)責(zé)肯定不妥，但他作為小品界的“領(lǐng)軍人物”，對小品落得“農(nóng)村土戲臺”的境地，恐怕難辭其咎。國內(nèi)的媒體給予趙本山太多的吹捧、喝彩，讓他自己都不知道是在云里還是在霧里。我看過一些東北二人轉(zhuǎn)，有些段子內(nèi)容極其齷齪，甚至淫穢不堪。如果光靠玩這類把戲吸引眼球，二人轉(zhuǎn)遲早要轉(zhuǎn)到死路上去。趙本山一直致力于將二人轉(zhuǎn)推向全國，甚至想推向美國，結(jié)果是推石上山，越來越推不動(dòng)了。如果還要沿襲那一套噱頭來取悅低層次的觀眾，不光是二人轉(zhuǎn)，連小品、相聲也會(huì)完蛋。
趙本山本來就是鐵嶺的一個(gè)民間藝人，并沒有多深的藝術(shù)修養(yǎng)，在物欲橫流的時(shí)代泛起，可以說趕上了“好機(jī)遇”。他可以出名，也可以賺錢，但他不能代表中國小品，更不能代表中國藝術(shù)。趙本山是畸形社會(huì)的產(chǎn)物，必將在社會(huì)正常化的過程中被無情地淘汰。他正在成為媚俗時(shí)代的終結(jié)符號，他的徒弟小沈陽也會(huì)在紅過一陣之后變得落寞，其余的徒弟則很難再紅起來。
如果央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)離不開趙本山，還是不辦的好。你每年春節(jié)把他搞得很重要，而他一身疲勞、滿肚子牢騷，不如讓他和老婆、孩子在家過個(gè)消停年。
從鐵嶺刮起、襲卷全國的低俗之風(fēng)即將結(jié)束了，一個(gè)高雅藝術(shù)的時(shí)代何時(shí)才能到來？
盼望內(nèi)地真的掀起一場抵制“三俗”的新道德運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，要和風(fēng)細(xì)雨，也要有雷電，否則刮一陣香風(fēng)，吹不走俗草，更無法扭轉(zhuǎn)社會(huì)畸形化格局。
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