當代中華詩詞創作的領航者
——淺議毛澤東詩詞中的時代精神
國印周
毛澤東是偉大的無產階級革命家，同時也是一位舉世公認的偉大詩人。他的詩詞作品，具有宏大的歷史氣魄和鮮明的時代色彩。不僅是中華民族的瑰寶，在世界文藝殿堂中也占有一席重要的位置。鑒于當前詩詞界和詩詞研究界存在的某種脫離社會現實的思想傾向，本文想著重從毛澤東詩詞的時代精神方面闡述一些粗淺的看法。
題材從現實生活中攫取
我國是詩的國度。有文字記載以來，人們的社會生活就從未離開過詩。但各個時代的代表作品，無一不是與當時當地的社會現實緊密相連的。古人說“文章合時而著，詩歌合時而詠”，就是這個道理。毛澤東作為偉大的無產階級革命家，他的詩詞作品，不論是寫哪個時期的，不論是表現何種題材的，集中到一點，就是處處蘊含著濃郁的時代精神。
他的作品題材，不僅攫取于社會現實，而且站得更高，感悟的更深刻。青年時期的毛澤東，對自己災難深重的祖國，就有了詳盡的觀察和思考：“問蒼茫大地，誰主沉浮”，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，“到中流擊水，浪遏飛舟”《沁園春·長沙》。這些擲地有聲的句子，就是詩人來自對當時社會現實的感慨和吟唱。在后來的民主革命時期，艱苦的斗爭環境，嚴酷的社會現實，樂觀的精神境界，賦予了毛澤東許多篇鏗鏘有力的吟詠和激勵人心的詩句：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”（《西江月·井岡山》），“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙”（《蔣桂戰爭》）。這些作品，把所處的斗爭環境和進行的工作交代的十分詳盡。毛澤東寫戰爭題材，不僅寫事件，還寫情感，寫人物。“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光。寥廓江天萬里霜”（《采桑子·重陽》）；他寫自己的戰友彭德懷：“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”（《 六言詩·致彭德懷同志》）。毛澤東在指揮戰爭中寫戰爭，其取材更貼切，更深刻。他的《七律·長征》，成為膾炙人口的千古絕唱；他的《七律·人民解放軍占領南京》，表現了對人民解放戰爭勝利的喜悅和豪邁。試想，如果毛澤東不是從現實斗爭中攫取題材，這些光芒四射、動人心弦的詩句是不可能出現的。
其實，現實題材，特別是戰勝題材的作品，出自毛澤東對中國古典詩詞的深度的涵養。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”（辛棄疾《破陣子》）。這首寫宋代抗金部隊壯盛的軍營，橫戈躍馬的戰斗生活的作品，毛澤東當時在馬背上應該是讀過的。“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺胡馬，不敢過臨洮”《哥舒歌》。這首唐人寫哥舒翰守衛邊塞的詩篇，也是寫軍營生活的范本。正是毛澤東這種刻苦學習的精神，加上他善于從現實斗爭中捕捉題材，才能使他在當代詩詞的創作上得心應手，揮灑自如。
由此看來，不論是古代還是現代，凡是傳世佳作都是社會現實的寫照。作為無產階級革命家和人民領袖的毛澤東，他的眾多取材于現實生活、革命斗爭生活的作品，理所當然的成為我國革命斗爭的史詩，成為當代詩詞的創作的光輝范例。
激情在斗爭實踐中迸發
激情是詩人創作的原動力。不論是慷慨激昂還是纏綿悱惻，不論是豪放還是婉約，沒有激情，是寫不出來的。而激情來源于社會現實，來源于作者敏銳的視覺、深邃的哲思和超人的悟性。毛澤東的創作激情是非凡的，不論是革命高潮時的喜悅，還是革命事業遭受挫折時的困惑，他都有激情的火花迸出，創作出感人肺腑、催人奮進的詩章。
上世紀30年代初，井岡山的斗爭讓蔣介石如芒在背，必欲扼殺之而后快。取材于反圍剿斗爭的《漁家傲》，讓人讀起來好像置身沙場，猶如殺敵將士的喊殺聲在耳。請看毛澤東的《漁家傲·反第一次大圍剿》：
萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，牽頭捉了張輝瓚。 二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。
這首反映戰爭場面的詞，充分抒發了毛澤東的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。設想，沒有和戰士一起奮斗，生死與共親身的經歷，是絕對寫不出這種充滿戰斗激情的作品的。
他在長征途中寫的《婁山關》，卻是另一種心情和風格：
西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎。喇叭聲咽。 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
這首詞的取材是，井岡山的斗爭被左傾機會主義者斷送，紅軍被迫長征，中國革命又一次進入低潮。西風慘烈，長空雁叫，連喇叭聲都顯得嗚咽。然而，心情沉重的毛澤東早已做出了抉擇，那就是“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這催人奮進的詩句，不正是中央紅軍“不到長城非好漢”，戰勝一切困難，奪取最后勝利的的寫照嗎？
在和平建設時期，毛澤東寫了《七律·登廬山》、《七絕·為女民兵題照》、《七律·和郭沫若同志》等一系列光彩奪目的傳世作品。在這些作品中，喜人民群眾所喜，憂人民群眾所憂，是毛澤東詩詞現實題材的又一表現。1958年，他在報紙上看到余江縣消滅了血吸蟲病，就浮想聯翩，又一次燃起了激情。用“六億神州盡舜堯”來表現人民群眾的智慧和力量，用“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”來表達喜悅的心情，譜就了《七律·送瘟神》這兩首膾炙人口的篇章。毛澤東在和平建設時期的作品，還緊密聯系國際上的斗爭，如《滿江紅·和郭沫若同志》、《念奴嬌·鳥兒問答》等，為我們創作當代詩詞提供了可貴的樣板。
語言藝術融入時代特色
語言是詩詞作品的眼神和精魄。在一首作品中，高超的立意還要靠優美動人的語言打動人心。然而不同的時代有不同時代的語言特色。毛澤東詩詞的語言藝術，不僅凸顯時代精神，其奇偉，其雅致，其灑脫，其幽默風和趣都達到了極其高深的境界。
先說奇偉。“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”。這是（《念奴嬌·昆侖》）的開篇之語。它劈空而來，令讀者猝不及防。然而稍作停頓，細細品味，就覺得奇偉異常，氣象萬千，吸引你必欲一口氣讀完而后快。這樣的開篇語還表現在（《沁園春·雪》）：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”；表現在“風云突變，軍閥重開戰”（《清平樂·蔣桂戰爭》）；表現在“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”（《七律·人民解放軍占領南京》）等。這種奇偉的構句方式，在我國千古詩壇，也堪稱一絕。
其次說雅致。“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章”（《七律·和柳亞子先生》）。一改作者豪放的氣度，讀起來柔和親切，很像是老朋友聊天，娓娓道來。“風雨送春歸，飛雪迎春到”，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”（《卜算子·詠梅》），像游園一樣的輕松愉悅，讓讀者好像在閱讀畫卷，同時感受哲思。
再次說灑脫。灑脫的語言，更能表現作者在現實生活中徜徉的胸襟。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”（《水調歌頭·游泳》），何等超然與飄逸；“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”（《七律·登廬山》），何等自信與坦蕩；“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”（《七律·冬云》）又是何等睿智和深邃。“數風流人物，還看今朝”（《沁園春·雪》）更是將上下五千年收于袖中，無人敢與比擬矣！
最后說幽默風趣。毛澤東晚年的作品，更有勘破人間萬物而感覺。1963年，國際敵對勢力（過去叫帝修反）聯合上演“反華大合唱”，一時間大有“黑云壓城城欲摧”的味道。毛澤東對此不屑一顧：“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁、嗡嗡叫”（《滿江紅·和郭沫若同志》），他把強大的敵人比作幾只蒼蠅，嘲笑他們是“螞蟻緣槐”、“蚍蜉撼樹”，并且提出“要掃除一切害人蟲，全無敵”。同一類型的作品，還有1965年寫的《念奴嬌·鳥兒問答》。語言幽默風趣，讀起來振聾發聵。這些融入時代特色的語言藝術，是前無古人的。
為當代詩詞改革領航
詩詞創作是要講究平仄格律和韻律的。正是這些格律和韻律的規定，造就了中國古代詩詞光輝燦爛的歷史。進入新時期以來，人們解放思想，實事求是，打破“五四”以來對詩詞的種種偏見，使中華詩詞得以再度復興。當前，中華詩詞（俗稱舊體詩詞）和新詩（即自由體詩）并駕齊驅的局面已經形成。中華詩詞的再度復興，首先得益于毛澤東對詩詞的偏愛和他的融入時代精神的、璀璨奪目的詩詞作品。
當然，中華詩詞的再度復興，是伴隨著改革進行的。而在詩詞改革方面，毛澤東是當之無愧的領航者。
毛澤東在詩詞改革方面的嘗試，是從詩詞的韻律著手的。大家知道，中國詩詞的韻法是十分嚴格的，寫律詩、絕句，要依《佩文詩韻》，填詞要依《詞林正韻》，創作散曲，要依《中原音韻》。這些規定，是古人制定的，其中很多已經與當今語法相去甚遠。毛澤東在寫詩填詞中大膽進行了改革。他的膾炙人口的《七律·長征》，用了黃、慷、王、桑、江五個韻字，前四個是“陽”韻（佩文詩韻下平聲七陽），而最后一個江字卻在“江”韻（佩文詩韻上平聲三江）。他的《七律·和柳亞子先生》，也是用了四個“陽”韻和一個“江”韻。毛澤東的這種用韻法，按照常規是被認為“出韻”，是違例的。但毛澤東這一“違例”，卻說明了在當代繼續使用《佩文詩韻》的一些弊端，為我們刪繁就簡，改革韻律提出了方向。在填詞方面，毛澤東也大膽的突破了《詞林正韻》的規定。比如他的《蝶戀花·答李淑一》，這首詞的詞牌規定押八個仄聲韻。毛澤東用了柳、九、有、酒、袖、舞、虎、雨。前五個韻字在《詞林正韻》第十二部，是無可挑剔的，但后三個字卻跑到《詞林正韻》的第四部去了。這明顯違例的做法，對于一般作者，是絕對不可以的。但毛澤東作了，讀起來除稍有拗口外，全篇內容渾然一體，十分協調。這不能不說是毛澤東改革舊的韻律的一個大膽嘗試。這些事例，在毛澤東詩詞中還有一些。確乎是我們在今后的詩詞改革中值得研究的問題。當前，中華詩詞學會正在領導詩詞聲韻的改革。在這方面，作為領航者的毛澤東，為我們提供了可貴的研究方向。
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