三家村之風馬牛

一、孫猴子的革命家史

話說那孫猴子學得了一些本事后大鬧了龍宮、地府，天王老子為了息事寧人便將他招了安。　　

這猴兒也確有些來歷，據說乃是女媧娘娘補天時遺下的五彩神石，吸天地之靈氣、受日月之精華而化；按現在的說法，也算是貴族出身了。他的老師更是了不得，有網友考證，其實就是“如來佛祖”的師弟，佛教密宗本尊“大日如來”。　　

原來這孫子居然還是個“海歸”，是留過洋、喝過洋墨水的猢猻“精英”。　　

這猢猻不諳世事，以為到天上做了大官，等明白了“弼馬溫”就是個馬夫，頓時心頭火起，掀了案子直接就撂挑子不干了。　　

你道是回了花果山老家，就繼續好好做草頭王倒也罷了，偏偏聽信了小妖們的忽悠，當真就戳了根桿桿，扯了面旗旗，做起了什么“齊天大圣”。　　

如此這般，玉帝老兒自然是發兵剿匪了，這猢猻見了巨靈神卻道：“你看我這旌旗上字號。若依此字號升官，我就不動刀兵，自然的天地清泰”；再見了哪咤依然道：“你只看我旌旗上的是甚么字號，拜上玉帝，是這般官銜，再也不須動眾，我自皈依”。　　

由此可見，孫猴子這廝，革命是假、要官是真。　　

后來還真稱了他的心、如了他的意，果然給他做了齊天大圣，安養在天庭。　　

哪想這猢猻是猴性難改，不多時，又惹出了諸般禍事、闖了天大的禍；沒奈何只得又反了天庭，直至被擒，直至演了出“大鬧天宮”。　　

這一次孫猴子是一不做二不休，徹底暴露了他的軍閥作風，再大的官也滿足不了他的胃口，他要取玉帝而代之；直到如來佛祖來收他，這廝還在瘋狂叫囂：“他雖年久修長，也不應久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家”。　　

后來的結局眾所周知，“五指山壓五百年，鋒芒棱角盡磨圓。菩薩指點皈正道，阿彌陀佛大團圓”。　　

也有人說，那廝就是個“余則成”，這是一部神話版的“潛伏”。他的師父就是“如來佛祖”的“化外之身”，他們完全是為了“文化擴張”，巧妙的輸出“西方價值觀”；于是共同策劃、演出了這出“苦肉計”。此種說法雖顯牽強，細細品來也未可知。　　

那猴子依其貴族身份、師出名門，最終修成了正果，然而民間卻鮮見其廟宇金身、香火供奉；凡間百姓們記得的仍是“敢造反的美猴王，鬧天宮的孫悟空”。

二、一人獨大的拗相公　　

 韓絳罷相之后，王安石一人獨攬宰相大權。　　

 “拗相公”是時人對王安石的別稱。　　

 拗，是不順、不順從的意思。如果用來形容人，則表現為這個人性格倔強，個性很強，不服輸。王安石就是這種人。　　

 王安石為什么被后人稱為“拗相公”？明代馮夢龍所寫《警世通言》中記載了王安石的一則故事，題目是《拗相公飲恨半山堂》。里面說王安石性子執拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為拗相公。故事敘述了王安石因罷相到金陵就職，沿途遇到許多百姓指責新法傷財害民，氣憤的老農婦甚至把自己家的豬和雞稱為拗相公，最終王安石在金陵自己家中醒悟，自愧“上負天子，下負百姓，罪不容誅”，一連罵了三日，嘔血數升而死。　　

 這個《拗相公》的故事來自于南宋話本，正如清代王世禛在《香祖筆記》所說：“如《警世通言》有《拗相公》一篇，述王安石罷相歸金陵事，極快人意，乃因盧多遜謫嶺南事，而稍附益之耳。”盧多遜是宋太宗時期的一個宰相，因專權跋扈，并和太宗的弟弟廷美往來過密，導致太宗猜忌，最終被貶死海南。實際上王安石最終病逝，不是因為悔悟自己進行了變法，而恰恰是他聽到固執的司馬光廢除了免役法后，悲憤過度，猝然離世。　　

 王安石推行新政，不容許任何人反對。朋友不行，反對他，朋友就變成了敵人；敵人更不行，反對他就會叫你靠邊站。　　

 但是“拗相公”這個名字的由來，還是和王安石有一定聯系的，那就是他的執拗。比如他著《字說》，不從漢代許慎《說文解字》，自創一家之言，堅持只以會意解釋，從而產生了笑話。比如蘇軾就曾問王安石：“ 波 字怎么解釋呢？”王安石回答曰：“水之皮。”蘇軾開玩笑說：“那么 滑 字是水的骨頭嘍？！”王安石執拗地以表面意思解說文字，從而給蘇軾留下嬉笑的把柄。　　

 蘇軾是文壇巨子，文學造詣不輸王安石，而且更勝于他，他見王安石如此專橫，實在是忍無可忍。為了表示對王安石的不滿，他在一次進士考試中，給舉子們擬了這樣一道試題：　　

 晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同功異。為何？　　

 王安石知道蘇軾是在指桑罵槐譏諷他。借故把蘇軾調到開封府去做了一名推官。蘇軾本來就很有名氣，因這一事件而遭王安石的排擠，更使他聲名大震。　　

 有一則民間傳說，說的是王安石中年喪妻，娶一名門才女為妾。因王安石忙于公務，導致此妾被冷落，故與王安石家的仆人偷情。此事被王安石發現后，他以詩來諷勸小妾，而此妾也回詩一首，“大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船”，懇求王安石放過他們。王安石因而贈白銀千兩，讓仆人與小妾成了親。事情傳開后，人們對王安石的寬宏大量贊不絕口，“宰相肚里能撐船”成了千古美談。這個傳說雖然不可靠，但卻是附會王安石的一則真實故事。據朱熹《三朝名臣言行錄》記載，王安石在作知制誥時，他的夫人吳氏為其買一妾。王安石見到此女后，得知她是押糧官之婦，因丈夫覆舟失糧，不得不以賣妻來償還糧食。王安石即“呼其夫，令為夫婦如初”，并賜錢九十萬。這里王安石的確寬宏大量，不僅沒向押糧官要買妾的錢，還贈錢九十萬，令夫妻團聚，確實有“宰相肚里能撐船”的雅量。　　

據說“拗相公”王安石就是因為脾氣太大，一氣之下竟然活生生罵死了自己的親兒子。　　

看來“宰相肚里能撐船”那也是有條件的。　　

對外，撐的是船；對內，也許就是一艘“核潛艇”了。

三、張宏良的此時無聲

張宏良者，不知其為何人，但見其文，亦聞其名。　　

其文如名，“宏良”者，“揚善”也。一介書生力有不逮，不能懲惡、或可筆伐，無非是憑良心說了一些話，有些人硬是要“生搬硬套、對號入座”，其心也昭昭，其意也然然。　　

勸張先生再著文時，一定首先聲明“本故事純屬虛構，如有雷同純屬虛構”，如此則可保無虞了。　　

此正是：　　

五指山壓孫悟空，　　

一人獨大拗相公。　　

互聯網封張宏良，　　

莫須有時總相逢。　　

導師云：　　

千載長天起大云，　　

中唐俊偉有劉蕡。　　

孤鴻鎩羽悲鳴鏑，　　

萬馬齊喑叫一聲。