迸發(fā)著頑強(qiáng)生命活力的四首元曲
近日有暇，翻開一部元代散曲。其中無名氏的四首，使我眼前一亮。這四首散曲無論在思想內(nèi)容上，還是在藝術(shù)表現(xiàn)上，都是上乘之作。在此，我愿花費一點筆墨，對這四首散曲進(jìn)行簡略的評析，看一看優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，是如何反映現(xiàn)實生活的，又是如何迸發(fā)著頑強(qiáng)的生命活力的。
《醉太平》之一：
堂堂大元，奸佞專權(quán)。
開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。
官法濫，刑法重，黎民怨。
人吃人，鈔買鈔，何曾見？
賊做官，官做賊，哀哉可憐！
“開河”，指開掘河道。元時水利設(shè)施累年不修，致使黃河在至正四年（1344年）接連決口，百姓大量死亡。至正十一年（1351年），元順帝征調(diào)農(nóng)民和兵士二十余萬人治理黃河水患。治河官吏趁機(jī)搜刮，克扣糧餉，虐待河工，致使飽受災(zāi)難之苦的黃河兩岸農(nóng)民，雪上加霜，苦不堪言。
“變鈔”，指發(fā)行新貨幣。元朝末年，國庫日漸空虛，為了彌補財政虧空，元政府于至正十年（1350年）發(fā)行新鈔“至正寶鈔”并大量印制，導(dǎo)致嚴(yán)重的通貨膨脹。
于是，作者就把“開河”和“變鈔”看做紅巾軍農(nóng)民大起義的導(dǎo)火索，是謂“官逼民反”。其實，曲中所寫的奸佞專權(quán)、法律浸濫、官賊不分、民怨沸騰……的社會現(xiàn)象，又有哪一樣兒不是足以把堂堂大元埋入墳?zāi)沟膶?dǎo)火索呢？任何一個國家，或社會，或朝廷，或制度，到了這樣的地步，就沒有存在下去的理由了。它的傾覆就只是時間問題了。
《醉太平》之二：
奪泥燕口，削鐵針頭，
刮金佛面細(xì)搜求，無中覓有。
鵪鶉膆里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。
蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手。
燕子的口里能有多少泥呢？也要奪。針頭上能有多少鐵呢？也要削。鵪鶉的膆子里能有幾粒豌豆呢？也要尋。蚊子的腹內(nèi)能有幾滴脂油呢？也要刳。作者一連用了六個比喻，兼以夸張的修辭手法，生動地譏刺了“老先生”貪得無厭、索求無已的丑惡形象。可以推斷，這位“老先生”肯定不是黎民百姓。因為黎民百姓沒有“奪”呀、“削”呀、“刮”呀……的權(quán)力，那么，這位“老先生”是一個什么人物呢？——地主。只有地主才有“奪”呀、“削”呀、“刮”呀……的權(quán)力。“老先生”“奪”呀、“削”呀、“刮”呀……的不就是“賣炭翁”的炭，“蠶婦”的蠶，黎民百姓的血汗嗎？作者沒有實說，用的是“春秋筆法”。這是作者的高明之處，也是這類文學(xué)作品的高明、俏皮而又尖銳之處。
《天凈沙》之一：
上官有似花開，下官渾似花衰，花謝花開小哉！
常存根在，明年依舊春來。
“上官”，指官員上任。“下官”，指官員離任、撤任。上任，離任、撤任就如同花謝花開一樣，是一件小小的事情。只要留得花根兒在，明年春風(fēng)起時，我依舊上任當(dāng)官。“上官”、“下官”都是有原因的。“上官”就不說了。“下官”，或因貪污、或因受賄、或因瀆職……但是不要緊，只要我同“吏部”，也就是今天的組織部搞好關(guān)系，有了“根”，風(fēng)頭一過，接著“上官”。這就是元朝的吏治，這就是使堂堂大元成為一個短命王朝的吏治。
《天凈沙》之二：
今生或少或多，功名一枕南柯，富貴榮華快活。
今朝已過，不知明日如何。
人的生命有長有短，功名就像南柯一夢，盡管富貴榮華地活著。到了明天，不知什么下場等著我。可以用四個字概括：醉生夢死。這就是元朝末年官人們的真實心態(tài)。據(jù)說，法國皇帝路易十五有一句名言：“我死后哪怕洪水滔天。”據(jù)聞，中國當(dāng)代官場上的許多貪官都有這樣的心態(tài)。由此可見，古今中外，當(dāng)統(tǒng)治階級的成員對自己的統(tǒng)治地位感到動搖的時候，心態(tài)也是一樣的——“今朝已過，不知明日如何。”
以上四首元曲，有幾個共同的特點：第一，從創(chuàng)作方法上講，都是現(xiàn)實主義的，也可以說是“批判現(xiàn)實主義”的。第二，從創(chuàng)作題材上講，都是反映社會現(xiàn)實的，反映了地主階級對農(nóng)民階級的殘酷剝削與壓迫，反映了吏治的腐敗，官場的墮落，社會的黑暗。第三，從寫作手段上講，都是樸實無華而又生動形象的。正是因為如此，這幾首散曲，才經(jīng)過600多年的淘洗，留在了中國古典文學(xué)的寶庫里，并且在今天依然迸發(fā)著頑強(qiáng)的生命活力。
選自作者博客：窮人之友
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