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蛋花花:卡塔爾經濟轉型之謎

蛋花花 · 2010-05-13 · 來源:烏有之鄉
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蛋花花:卡塔爾經濟轉型之謎

文/蛋花花

(以下文字,純屬扯蛋)

時間:未來的某一天       

主持人:各位觀眾,晚上好!這里是卡塔爾半島電視臺,今天,我們討論的話題是《資源枯竭后的卡塔爾如何實現經濟轉型》,為了將本期節目做好,我們特意乘坐時光機器回到五百年前的中國,請來了當時的陽巨縣縣令西門微勃大官人。今天,我們都知道,西門大官人是西門慶的第88世孫,同時也是近代歷史上第一個提出‘經濟轉型’的人。作為首創者,在那個封建落后的時代,他飽受詬議,不被理解,而事實證明,真理總是掌握在少數人的手中。現在,就讓我們用熱烈的掌聲歡迎西門大官人走進我們的直播間,歡迎您!

西門微勃:感謝觀眾朋友對陽巨的關心,感謝主持人。

主持人:我們一說到陽巨縣,記憶中首先閃現出一個最光輝的形象可能就是西門慶了。

西門微勃:對,還有潘金蓮。

主持人:怎么沒人提到武松和武大郎呢?

西門微勃:經過縣統計局統計,武松和武大郎對于GDP的貢獻微乎其微,我們招商引資主要還是靠打響西門慶和潘金蓮的《金瓶梅》文化主題牌。

主持人:西門慶有一句名言:‘咱聞那西天佛祖,也不過要黃金鋪地;陰司十殿,也要些楮鏹營求。咱只消盡這家私廣為善事,就使強奸了嫦娥,和奸了織女,拐了許飛瓊,盜了西王母的女兒,也不減我潑天富貴!’。有人說他的話對于傳統封建道德向新生活的轉型起到了里程碑的作用。

西門微勃:是的,與其同步迅速崛起的,還有新的社會關系、新的追求、新的觀念、以及新的倫理。

主持人:有人說,西門慶現象意味著“無恥”、“黑暗”、“腐敗”,您是怎么看的?

西門微勃:我認為,這種看法其實是片面的、孤立的、靜止的。西門慶現象是那個時代經濟成功轉型的一個社會縮影,在商品大潮中,世間的一切都是“有錢便流,無錢不流。” 西門慶作為具有顯赫社會地位的亦官亦商的代表,他的私人生活和給陽巨縣GDP的增長以及就業的拉動做出的貢獻相比,簡直是瑕不掩瑜,我們要多看正面,多看積極的地方。

主持人:曾經有人說,陽巨縣只能靠山上砍樹、山下挖煤這樣一個途徑來發展經濟,而最終的結果就是資源挖完了,經濟停滯了,人民只好拖家帶口、背井離鄉去大城市當農民工。

西門微勃:是這樣的。在那個時候,我們就開始著手研究經濟轉型的問題,我們不能走挖煤砍樹的老路,那是吃子孫飯。我們痛定思痛,決定借鑒美國派和日本AV的先進經驗,再結合我們自身作為‘西門慶故里’的優勢,努力走出一條具有本地特色的性文化產業之路。

主持人:你們是怎樣做到的呢?

西門微勃:首先是統一思想,提高認識。我們認為在經濟轉型之前,世界觀、價值觀、榮辱觀必須先轉型。所以我們提出了:‘家家都有《金瓶梅》,人人爭當西門慶’的口號。其次是加快腳步,大力發展。我們投入三千萬兩白銀,打造《金瓶梅》影視城,內含西門慶故居(將宋代園林建筑和達官貴族尊崇奢華的生活有機的結合起來,建成后將會超越韓國濟州島,成為全球最大的性愛主題公園),西門慶藥鋪(大官人不倒丸專賣店,全國獨此一家,無分店,無網購,無電視購,每位游客憑身份證限買一粒),武大郎家(重溫一代情圣幽會故地,感受鄆哥王婆偷窺快樂,每晚八點準時上演民間藝術表演,如“武大郎和潘金蓮真人時裝秀”、“西門慶初會潘金蓮”、“武大捉奸”等,游客還可以自費參與表演,親自體會一次西門大官人的極樂生活,并拍攝成光碟作為永久紀念),王婆茶館(實體婚介與網站相結合,打造全球最大的二奶集散地,提倡真實、嚴肅、高品位的交友社區),獅子樓(內有100幅《金瓶梅》圖文并茂版連環畫,同時承辦各類婚俗喜宴,此外,還計劃在獅子樓內建一座“新婚鴛鴦樓”,里面有性教育設施,專供新婚夫婦居住,學習,體驗)。

主持人:聽到您的描繪,我覺得好興奮,好激動哦!

西門微勃:呵呵,是的,我們為了讓游客不虛此行,特意精心打造了一條“金瓶梅文化一日游”的旅游線路,將所有的景點貫穿其中,融吃住行娛購于一體,項目建成后年接待游客可達80萬人次,景點商品銷售收入可達8000萬元,預計年內即可收回成本。

主持人:在轉型的過程中,會不會存在再就業的問題,以及道德抵觸的問題?

西門微勃:應該說當時最突出的就是觀念轉變的問題,人的思想一解放,就業問題就解決了。《金瓶梅》是一部千年不遇的偉大作品,它展現了古代文化,反映了社會現實,至于性描寫的問題,仁者見到的道德,佛家見到的是因果,流氓見到的是色情,完全看個人。文化產業應該考慮經濟效益,但必須用現代的主流價值觀念去改造包裝它,同時也要堅持社會效益第一的原則。后來,事實證明我們走的路是正確的,不僅創造了大批就業崗位,還給陽巨縣人民帶來了久違的碧水藍天。

主持人:有觀眾問:“如果和我女兒一起參觀,看到西門慶和潘金蓮表情曖昧的幽會蠟像,問我他們在干什么,我該怎么回答?”

西門微勃:其實這很正常,小和尚不下山,從沒見過女人,老和尚說女人是老虎,要吃人的!可是,當小和尚第一次下山看見女人,不僅毫不害怕,回來后反倒再也無法忘懷,說還是老虎可愛。這叫“食色性也!”,她的女兒沒見到曖昧的蠟像就不困惑了嗎?生理衛生的教育宜早不宜遲。

主持人:最后您作為一個成功者,一個過來人,能不能從歷史文化的高度,來談一談您當時的心里,您是怎么想的?

西門微勃:大家都知道,那個時候流行文化搭臺、經濟唱戲。最初我們也是被逼得沒辦法,不轉型就沒有出路,難道真看著鄉親們去討飯?后來我們經過密集調研,專家論證,確定了走這條路。祖宗留給我們的寶貴遺產,我們如果不用,韓國人、日本人就會拿去,一經注冊就成了他們的東西,到時候你就是想用,還得反過來付錢給他們,這一點我當時看的是很清楚的。在我力排眾議,強力推出以后,很多人批評我們饑不擇食,講我們無恥者無畏。我們都忍了,我們就是要用事實來證明,結果怎么樣?幾百年后,回想當初,我覺得足慰先人了。中國文化就像阿里巴巴的大寶庫,《金瓶梅》只不過是里面的一顆璀璨明珠,還有更多的寶貝等待我們的后人去挖掘開發,最近我聽說《肉蒲團》、《燈草和尚》、《如意郎君》等一系列往昔被批判為淫亂的文學巨著將要重新登臺,煥發出新的生機,我很高興,也期待著他們能做的更好。我堅信:野百合也有春天!

主持人:今天非常感謝西門大官人不辭辛勞、穿越時空,來到卡塔爾,給我們做了這么多精采的闡述,讓我們解開了深埋在心底的疙瘩,為我們下一步經濟轉型指明了方向,謝謝您!

西門微勃:不客氣,感謝觀眾朋友,感謝主持人。

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