讀《金瓶梅》而生效法心者，乃禽獸耳！
據(jù)悉，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地，正在爭奪西門慶故里之榮耀。
陽谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設項目”，復原西門慶和潘金蓮之幽會地點。
臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。
而黃山則聲稱將投資2000萬元開發(fā)“西門慶故里”。
西門慶者，何許人也？天下第一奇書《金瓶梅》之主角，人稱天下第一淫棍也。
當今盛世，經(jīng)濟騰飛，衣食豐裕，民眾不知咋吃咋玩，于是乎，飽暖思淫欲，亦人之常情也。
三地官府遵循以人為本，權為民所用，利為民所謀，乃著力開發(fā)西門慶故里，弘揚西門慶文化，實為利國利民之舉也。
然余閱《金瓶梅》，見該書原序有云：
“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳”！
又曰：“奉勸世人，勿為西門慶之后車，可也”？！
嗚呼！前車之鑒，后車之覆。原圖官民兩利，卻不料歡喜、效法之為，竟成小人、禽獸之行也！
此恐三地官府、官員始料所未及也……
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附：《金瓶梅》原序
《金瓶梅》，穢書也。袁石公亟稱之，亦自寄其牢騷耳，非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意，蓋為世戒，非為世勸也。如諸婦多矣，而獨以潘金蓮、李瓶兒、春梅命名者，亦楚（［木壽］杌）之意也。蓋金蓮以奸死，瓶兒以孽死，春梅以淫死，較諸婦為更慘耳。借西門慶以描畫世之大凈，應伯爵以描畫世之小丑，諸淫婦以描畫世之丑婆、凈婆，令人讀之汗下。蓋為世戒，非為世勸也。余嘗曰：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至《霸王夜宴》，少年垂涎曰：“男兒何可不如此！”褚孝秀曰：“也只為這烏江設此一著耳?！蓖勚瑖@為有道之言。若有人識得此意，方許他讀《金瓶梅》也。不然，石公幾為導淫宣欲之尤矣！奉勸世人，勿為西門慶之后車，可也。
東吳弄珠客題
（注：此序在萬歷詞話本《新刻金瓶梅詞話》中，落款為：“萬歷丁巳季冬東吳弄珠客漫書于金閶道中”。）
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