為什么說抗美援朝戰(zhàn)爭帶來世界的和平

為什么說抗美援朝戰(zhàn)爭帶來了世界的和平　　

——《七律紅梅頌》點(diǎn)評之五十七　　

段曉旭  許博士　　

（一）　　

抗美援朝勝利以后的1961年12月，正是亞非拉各洲殖民地國家獨(dú)立運(yùn)動的蓬勃興起和發(fā)展之時。就在這個時候，毛主席寫下了《卜算子.詠梅》這樣的不朽詩篇，毛主席在其詩詞的最后兩句寫到，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。這里的“山花爛漫”就是寓意全世界殖民地國家的獨(dú)立和解放，寓意全世界無產(chǎn)者和全世界被壓迫民族在全世界范圍的大聯(lián)合。僅僅在毛主席寫下《卜算子.詠梅》的十年以后，他的這個愿望就在在【全球】范圍實(shí)現(xiàn)了。而《七律紅梅頌》的【萬卉紅梅與共殖】實(shí)際上就是對于“山花爛漫時，她在叢中笑”的詮釋和說明，也就是對毛主席和中華民族的熱情頌歌，表達(dá)了世界各國人民，尤其是第三世界的人民和民族對毛主席，對于新中國，對中華民族的無限熱愛與擁戴。而這一切根源于抗美援朝對于殖民地國家的解放，根源于抗美援朝對于全人類的解放，而從最一般的形式上看，則是根源于抗美援朝帶來的世界的和平局面。　　

（二）　　

為什么抗美援朝帶來的世界的和平呢？這是因?yàn)椋诘蹏髁x統(tǒng)治世界和包圍社會主義的“兩極對抗”時代，是談不上什么世界和平的，世界各地到處都充滿了帝國主義戰(zhàn)爭帶來的【洪荒】之災(zāi)。尤其是對于殖民地那些弱小的民族而言，【全球】毫無【植被】可以作為依托，只有任人宰割的命運(yùn)。新中國建立以前的中華民族也屬于半殖民地國家，受到帝國主義的壓迫和統(tǒng)治，而新中國的建立，雖然暫時地擺脫了美帝國主義的殖民壓迫，卻更激起了美國壟斷資本反撲的欲望。　　

正確地認(rèn)識理解抗美援朝的具有開創(chuàng)世界和平這樣的歷史意義，是決不能脫離抗美援朝的時代背景的，也就是“兩極對抗”這個國際大環(huán)境和大前提。可以說，一切都必須從“兩極對抗”這個基本事實(shí)出發(fā)。因?yàn)椋灰嬖凇皟蓸O對抗”的大格局，世界就不可能有真正的和平。由于中國大陸處于十分獨(dú)特的地緣政治的緣故，“兩極對抗”的存在，必將犧牲中華民族最根本的民族利益。要擺脫中華民族受人主宰的命運(yùn)，就是要從根本上改變“兩極對抗”的局面。　　

中國的地理分布和地緣政治狀況決定了中華民族必然處在“兩極對抗”的中心而雙面受害。二戰(zhàn)前的舊中國是日本的半殖民地，二戰(zhàn)結(jié)束后，舊中國成為蘇美“兩極對抗”的犧牲品，由日本的半殖民地易手變成了美國的半殖民地。而日本在舊中國的部分宗主國主權(quán)通過蘇聯(lián)與美國的交易而轉(zhuǎn)手給了蘇聯(lián)，如承認(rèn)外蒙古獨(dú)立、日軍在旅大的軍事基地和中長鐵路等。這就是說，只要存在“兩極對抗”的格局，就不會有真正的世界和平，也就不會有中華民族真正的安全和安寧。　　

美國侵朝戰(zhàn)爭的目的地就是中國大地。顯然，給中華民族可能造成根本傷害和實(shí)際威脅的，就是中國大陸成為美蘇兩國進(jìn)行第三次世界大戰(zhàn)的決戰(zhàn)地。所以，在“兩極對抗”中，中華民族最根本的民族利益就是避免成為美蘇把中國大地作為第三次世界大戰(zhàn)決戰(zhàn)地的現(xiàn)實(shí)危險這種的悲慘命運(yùn)。怎樣才能徹底改變中國民族利益遭受美蘇“兩極對抗”主宰世界和中華民族的命運(yùn)呢？現(xiàn)實(shí)的選擇就是主動出擊，抗美援朝。然而，新中國接手的舊中國大陸，是一個百年積弱，飽受戰(zhàn)火蹂躪和滿目瘡痍的中國。新中國能打敗強(qiáng)大的美帝國主義呢？　　

這里的邏輯關(guān)系是，中華民族被分割的危險來自“兩極對抗”，因?yàn)椤皟蓸O對抗”本質(zhì)地包含了【全球】戰(zhàn)爭和世界大戰(zhàn)的危險，而中國大陸由于處于“兩極對抗”的前哨陣地，就必然成為世界大戰(zhàn)的犧牲品。這就是說，只有實(shí)現(xiàn)了世界和平，才能徹底擺脫中華民族被壓迫、被分割的命運(yùn)；而要實(shí)現(xiàn)世界和平，就必須徹底改“兩極對抗”的世界格局。那么，在“兩極對抗”的大環(huán)境下，有沒有可能不采取第三次世界大戰(zhàn)的來解決兩大陣營之間的紛爭呢？或者說，兩大陣營之間有沒有可能尋求一種“和平共處”呢？回答是肯定的。因?yàn)椋岸?zhàn)”后，已經(jīng)形成了具有世界范圍的聯(lián)合國這樣的【全球】性的國際政治組織。　　

毛主席正是通過抗美援朝從根本上改變了“兩極對抗”的局面。而這個根本性改變之所以能夠發(fā)生，從客觀說講，就是抗美援朝遵循了剩余價值必然轉(zhuǎn)化為社會福利的歷史規(guī)律。從主觀上講，就是巧妙地利用了和借助了“二戰(zhàn)”后形成的聯(lián)合國這樣的世界政治組織和國際政治機(jī)構(gòu)。毛主席借助于聯(lián)合國這樣的國際性的世界政治組織機(jī)構(gòu)，把朝鮮半島上的三個性質(zhì)不同的戰(zhàn)爭結(jié)合在一起，把遙遠(yuǎn)的亞非拉殖民地民族與飽受帝國主義欺凌的中華民族聯(lián)系在一起，把被壓迫民族與全世界無產(chǎn)者聯(lián)合在一起。　　

為什么聯(lián)合國能夠成為毛主席和新中國改變世界的結(jié)合點(diǎn)呢？這是因?yàn)椋?lián)合國實(shí)際上是【全球】資本主義世界體系的政治代表，是【全球】政治的制高點(diǎn)。由于帝國主義的殖民統(tǒng)治把資本主義的生產(chǎn)方式帶到了全世界的每一個國家，帶到了【全球】的每一個角落，所以，全世界的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)統(tǒng)一于資本主義經(jīng)濟(jì)體系。由于政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，聯(lián)合國這樣的世界性的政治組織，實(shí)際上就是資本主義【全球】經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式。所以，社會主義可以而且必須加以利用聯(lián)合國這樣的【全球】政治的制高點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍飨托轮袊诳姑涝慕Y(jié)果就是迫使美國壟斷資本簽訂《重新停戰(zhàn)協(xié)定》。正是這樣一場戰(zhàn)爭和一個《協(xié)定》，改造了聯(lián)合國的理念極其代表的國際法體系，為殖民地國家的獨(dú)立解放爭取了合法的國際公理和國際道義，從而開辟了全人類的解放道路。抗美援朝在促使中華民族屹立于世界民族之林的同時，也改變?nèi)祟愂澜绲恼胃窬趾蜌v史進(jìn)程，也改變了人類社會的歷史時代，全世界變成了【全球】社會主義的革命時期，人類社會從此進(jìn)入了資本主義向社會主義的過渡時期。抗美援朝本身雖然是處在“兩極對抗”即帝國主義包圍社會主義的時期，但抗美援朝本身又是“兩極對抗”的舊時代轉(zhuǎn)化為“三個世界”的新時代轉(zhuǎn)折點(diǎn)。　　

（三）　　

抗美援朝以后到現(xiàn)在，【甲子】年已經(jīng)過去了。就世界范圍而言，雖然局部的國際戰(zhàn)爭不斷出現(xiàn)，但第三次世界大戰(zhàn)卻得以避免，較大的國際性戰(zhàn)爭也較少。這就是抗美援朝打出的世界和平。抗美援朝之所以帶來了世界的和平，是因?yàn)槊飨ㄟ^抗美援朝，打開了殖民地國家獨(dú)立解放的通道和道路，使得每帝國主義腹背受敵，從而解救了新中國，解救了社會主義。　　

這就是說，抗美援朝在形式上雖然沒有突破帝國主義對于社會主義的包圍，因?yàn)槊绹婈?duì)僅僅是退回到“三八線”，但在實(shí)質(zhì)上，帝國主義的包圍圈已經(jīng)隨著亞非拉殖民地人民的獨(dú)立解放而煙消云散了。這就是說，社會主義對于帝國主義包圍圈的突破，不是從包圍圈的內(nèi)部，而是從包圍圈的外部突破的。也就是從帝國主義統(tǒng)治的殖民地上瓦解和崩潰的。毛主席就從遙遠(yuǎn)的亞非拉殖民地搬來了新中國的救兵，搬來了中華民族的救兵。從這個意義上講，是殖民地人民解放已經(jīng)第三世界的崛起帶來了世界和平，從而挽救了新中國，挽救了中華民族，實(shí)際上也挽救了社會主義。其結(jié)果，“兩極對抗”的世界格局就被徹底突破了。　　

當(dāng)然，即使抗美援朝勝利了，也只能暫時地形成世界的和平，暫時地解除新中國被分割的危險。世界的真正和平，實(shí)際上是依靠廣大的亞非拉殖民地的獨(dú)立解放，依靠第三世界這個社會主義的后方根據(jù)地的建立和形成，也就是依靠第三世界的崛起對于壟斷資本和壟斷利潤的分割和限制，依靠全世界無產(chǎn)者對于帝國主義的分割包圍。換言之，就是依靠全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族的世界大聯(lián)合共同形成的反帝、反殖和反霸的革命運(yùn)動，依靠社會主義中國為核心而建立起來的及其廣泛的全球社會主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，依靠第三世界和第二世界共同反對第一世界的剝削和統(tǒng)治。　　

目前，世界和平只能是暫時的，決意味著永久的世界和平。只要有帝國主義存在，戰(zhàn)爭就不可避免。抗美援朝到現(xiàn)在，世界從來就沒有過什么真正的和平。我們所說的世界和平，是就世界范圍的全局性的大戰(zhàn)而言的，也就是第三次世界大戰(zhàn)而言的。【而今】的世界已經(jīng)是資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義的過渡時期。一旦帝國主義，只要是美帝國主義膽敢發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)的話，那么，毀滅的將是帝國主義，人類社會就將在世界范圍完成社會主義的過渡，從而真正地進(jìn)入【全球】社會主義的公有制時代。　　

毛主席和新中國通過抗美援朝解放了全世界被壓迫民族，而全世界被壓迫民族的獨(dú)立解放又解救了處于帝國主義包圍前哨的新中國，解救了中華民族，也解救了暫時地處于劣勢的社會主義。如果說全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族是【萬卉】的話，那么，毛主席，新中國和中華民族就是【紅梅】。抗美援朝把中華民族與全世界被壓迫民族聯(lián)系在一起了，這難道不就是【萬卉紅梅與共殖】的局面嗎？　　

附：七律.紅梅頌—紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭六十周年　　　　

許博士　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實(shí)。　　　　

雪恥洪荒驚列位，風(fēng)標(biāo)植被泰諸枝。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　

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