讀德國牧師馬丁·尼默勒的詩《起初他們追殺共產主義者》
起初他們追殺共產主義者，
我沒有說話，因為我不是共產主義者；
接著他們追殺猶太人，
我沒有說話，因為我不是猶太人；
后來他們追殺工會會員，
我沒有說話，因為我不是工會會員；
后來他們又追殺天主教徒，
我沒有說話，因為我是新教徒；
最后他們奔我而來，
就再也沒有人能站起來為我說話了。
這是德國牧師馬丁·尼默勒的詩《起初他們追殺共產主義者》的中文譯文。這首詩刻在美國波士頓猶太人大屠殺紀念碑上。作為牧師的馬丁·尼默勒，也許人們并不知曉；可是，這首詩，我相信，至少是網民們已經非常熟悉了。我十分喜愛這首詩，喜愛它的立意、它的直白而含蓄的表達手法，既讓人看得明白，又給人以回味的空間。什么是詩的語言？這就是詩的語言；什么是不朽的詩？這就是不朽的詩。古語說“人以文傳”。這就是一個典型的例子吧？
但是，我感到，對這首詩的含義，一些網友還是沒有理解透，甚至不理解。所以，我覺得有必要花費一點筆墨，把它倒騰明白。
首先，這首詩的主旨是什么？是對德國法西斯屠殺猶太人的控訴。對，但是不全面。控訴德國法西斯屠殺猶太人，是詩的表層主旨。詩的深層主旨是：當罪惡傷害別人的時候，如果你不說話，你遲早也會被罪惡所傷害。這里所說的“就再也沒有人能站起來為我說話了”的“我”，不是個體的“我”，是群體的“我”，是“我們”。這里，實際上是在提倡一種舍己為人、公而無私、勇敢無畏、“以天下為己任”的正義精神或英雄主義精神，從而也就婉轉地批判了自私自利的小市民意識。
其次，對這首詩的主旨怎樣理解？我曾經在烏有之鄉上發表了一首詩，題為：仿《起初他們追殺共產主義者》。
前天，當廣州市白云區黃石立交橋下發現一具凍死骨的時候
我沒有說話，因為我沒有變成凍死骨
昨天，當南京市雨花臺區安德門高架橋下發現一具凍死骨的時候
我沒有說話，因為我沒有變成凍死骨
今天，當安慶市望江縣鴉灘村太平橋下發現一具凍死骨的時候
我沒有說話，因為我沒有變成凍死骨
明天，當我也變成立交橋、高架橋、太平橋下的一具凍死骨的時候
就再也不會有人站起來為我說話了
有一位網友跟帖評論道：“你讓我們怎樣說話？靠手里的破飯碗嗎？” 另一位網友評論道：“一盤散沙的中國，發出的聲音也是散的，沒有力度，沒有人聽……”
這就是沒有理解馬丁·尼默勒的詩。你跟一個積極的帖子，或者發一個積極的主貼，就是“說話”了。千千萬萬的網友都這樣做了，你能說沒有力度，沒有人聽嗎？不要低估了一個帖子、一篇文章的力量。當初如果沒有《新青年》雜志上那一篇篇弱的、散的文章，沒有天安門廣場上學生們的那一聲聲弱的、散的呼喚，能有“五四”運動嗎？當初巴東女俠除暴案發生的時候，如果我們都不說話，事情能是這樣的結局嗎？當然這個結局還是不合理的，但是事情畢竟在網友們正義聲音的震懾下，發生了變化。大家試想，如果不是那么多的正義的知識分子，在烏有之鄉上，在強國論壇上，在其他正義網站上，對一系列關乎國家前途命運大事的呼吁、揭露、抗爭……資改派、漢奸文人、洋奴學者們的氣焰，將會囂張到何種程度？一系列關乎國家前途命運的大事，將會糟糕到何種程度？——這不就是“說話”的作用嗎？
馬丁·尼默勒這首詩給人以最大的啟發就是：如果在罪惡剛剛發生的時候，我們都不說話，都認為與自己無關，罪惡就會強大起來，結果就是，我，以及所有的人，都會成為罪惡的犧牲品。今天，盡管我們的聲音是弱的、散的，但是，不是沒有一點作用的。任何事情都有一個從量變到質變的過程，不能希圖事情在一夜之間就發生突變。難道要把核按扭放到你的手里嗎？
很多事情是在我們不知不覺之中發展變化的。就像清早起來走在大街上，我們并沒有感覺到有什么不同一樣，實際上清潔工已經在半夜把它打掃干凈了。歷史上許許多多的革命家、哲學家、文學家做的不就是這樣的工作嗎？魯迅先生寫了一篇《藥》，想醫治我們國民的靈魂。我們的病至今沒有痊愈。但是，如果沒有這劑“藥”，我們的病將不知會嚴重到何種程度。魯迅先生寫這篇《藥》的時候，也沒有奢望它能妙手回春，藥到病除。如他自己所說的，不過是在鐵屋子里吶喊幾聲而已。今天我們讀魯迅的文章，覺得驚天動地似的。其實，在當初，它何嘗不是散的、弱的聲音？就如同用針在一個鐵罐頭上扎一個小眼兒。但是，你扎一個，我扎一個，大家都來扎，鐵罐頭遲早會被扎破、扎爛的。
這里，我想就網友所說的“一盤散沙的中國”再絮叨幾句。這句話，我在別的論壇上也時常看到。今日之中國是“一盤散沙”嗎？我認為不是，事實證明不是。當鄧玉嬌案發生的時候，當山西黑磚窯案發生的時候，當林嘉祥案發生的時候，當周久耕案發生的時候，當通鋼事件發生的時候，當“躲貓貓”、“欺實馬”事件發生的時候……中國是“一盤散沙”嗎？網民們群情激昂，眾志成城，口誅筆伐，同仇敵愾，左右甚至改變了事件也就是歷史的發展進程。——這是一種多么令人歡欣鼓舞的情景呀！這是一幅多么偉大而恢宏的人民群眾創造歷史的絢麗畫面呀！網友們，不要太悲觀了。當“鬼子”沒來的時候，我們也許是“一盤散沙”；當“鬼子”進村的時候，我們就是一股堅不可摧，勢不可當，攻無不克，戰無不勝的力量。古文《新亭對泣》中寫道：“王丞相愀然變色曰：當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？”
最后，我想說的是：今天的《烏有之鄉》，多么像當年的《新青年》呀！《烏有之鄉》里那些正義、勇敢、遠見卓識的作者，多么像當年的陳獨秀、李大釗、魯迅呀！
網友們，同胞們：說話吧，說話吧，就像當年的陳獨秀、李大釗、魯迅一樣，站起來說話吧！否則的話——
最后他們奔我而來，
就再也沒有人能站起來為我說話了。
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