魯鎮(zhèn)風(fēng)情：祥林嫂為何不自去打醬油？
作者 蘇 杜
時(shí)間 2008-08-16
（本文大意：祥林嫂的悲劇，并非因其“不爭(zhēng)”，恰恰相反，倒是因?yàn)樗摹盃?zhēng)”。如果有誰(shuí)還有所哀、有所怒的話，那么就哀其“爭(zhēng)”而怒其之所以“爭(zhēng)”吧。祥林嫂“爭(zhēng)”而致困，“爭(zhēng)”而致貧，貧而致死于大典之際，是因?yàn)槁溥M(jìn)了主流意識(shí)、正統(tǒng)綱常給她準(zhǔn)備下的，一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)也走不出去的理性怪圈，一個(gè)個(gè)越掙越陷的普世泥潭。
祥林嫂先之所以先以氣力爭(zhēng)，繼以名聲爭(zhēng)，后以軀體爭(zhēng)，而終于爭(zhēng)而致困，爭(zhēng)而致貧，貧而致死于大典之際，其因由并不是恁誰(shuí)也“說(shuō)不清”的一團(tuán)亂麻，而正是主流意識(shí)、正統(tǒng)綱常給她準(zhǔn)備下的，一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)也走不出去的理性怪圈，一個(gè)個(gè)越掙越陷的普世泥潭。
一百多年了，我們別怪祥林嫂不自去“打醬油”，就難怪她不早不遲，偏在國(guó)人剛剛立下百年奧運(yùn)夢(mèng)之際，在全魯鎮(zhèn)祝福大典那一刻“老了”了。
）
魯鎮(zhèn)風(fēng)情，祝?？偸悄杲K的大典，不過(guò)，這只是魯四老爺府上，或咸亨老板店里，或殷實(shí)人家院中的慶典，與來(lái)自大山，身邊只有一個(gè)荸薺式的圓籃、一個(gè)小鋪蓋卷、在魯鎮(zhèn)并沒(méi)有立錐之地的祥林嫂，本是沒(méi)有什么相干的。不幸的是， 她卻偏偏覺(jué)得自己也是祝福慶典中的一個(gè)，身心十分投入。盡管這是主人的慶典，盡管她所能做的不過(guò)是在慶典上分配酒杯筷子，擺放燭臺(tái)福禮，伺候主人拜祖宗受福，她卻很滿足，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜地煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，魯四老爺家因她竟沒(méi)有添短工。而祥林嫂自己呢，口角邊也漸漸地有了笑影，臉上也白胖了。可惜，這笑影遮住了尾隨著她的魔影，白胖種下了餓飯的根子。當(dāng)林嫂終于明白，自己再也沒(méi)有了在祝福慶典上分配酒杯筷子、擺放燭臺(tái)福禮的資格時(shí)，悲劇就不可避免地發(fā)生了?！ ?/p>
對(duì)此，我們后人總是忍不住地問(wèn)責(zé)：你農(nóng)民工一樣的祥林嫂，攀什么高枝呀，祝福是大戶人家的物事，你不趕快去自“打醬油”，矗在一邊，給人家添什么堵呀！這便是常常聽(tīng)說(shuō)的“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”了?！ ?/p>
以前，我也是問(wèn)責(zé)黨的一個(gè)，只是近來(lái)，立場(chǎng)才稍微有了變化，覺(jué)得祥林嫂對(duì)慶典上分配酒杯筷子、擺放燭臺(tái)福禮的資格那般在意，竟為之丟了性命，并不是完全沒(méi)有道理的。她的悲劇，并非因其“不爭(zhēng)”，恰恰相反，倒是因?yàn)樗摹盃?zhēng)”。如果有誰(shuí)還有所哀、有所怒的話，那么就哀其“爭(zhēng)”而怒其之所以“爭(zhēng)”吧。
不是嗎？祥林嫂以為在魯四老爺府上總是順著眼，不開(kāi)一句口，食物不論，力氣不惜，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，不要主人添短工，一個(gè)人頂幾個(gè)男人，遵循的是做好本職工作的理性，但是，這一切并沒(méi)有讓她免于被婆婆綁架也似地“領(lǐng)”了回去，并以“八十千” 的價(jià)格賣給了山里的賀老六，給她前婆婆帶來(lái)了贏利“十多千”市場(chǎng)價(jià)值的命運(yùn)。她在“讀書(shū)人”魯四老爺當(dāng)了幾個(gè)月傭人，近距離地接受了孔孟之道的薰淘，特別出格地抗?fàn)幤牌诺膶⑺u嫁，一路地哭、罵、嚎不說(shuō)，并一頭撞在拜天地的香案上，誓死以爭(zhēng)，也算是指望以教育改變命運(yùn)，但“死拒”的結(jié)果是落下“自殺秀”、“總是自己愿意”的惡名與恥辱傷疤，更陷進(jìn)了死后要被兩個(gè)死鬼男人鋸分的更為悲慘的境地。她承認(rèn)自己罪孽非淺，虔誠(chéng)地哭求廟祝，終于用自己歷來(lái)積蓄下的十二元鷹洋在土地廟里捐下了門檻，以為自己的替身被千人跨、萬(wàn)人騎了，就可以重新獲得在祝福大典上分配酒杯筷子、擺放燭臺(tái)福禮的資格，但“捐軀”的結(jié)果卻是徹底令她走上了死路。祥林嫂出逃，祥林嫂勤做，祥林嫂被綁，祥林嫂撞案，祥林嫂捐門檻，這些一次比一次升格的抗?fàn)?，不過(guò)是一只羔羊在屠夫圈中的沖撞，于最后的結(jié)局，一無(wú)所補(bǔ)。
祥林嫂先之所以先以氣力爭(zhēng)，繼以名聲爭(zhēng)，后以軀體爭(zhēng)，而終于爭(zhēng)而致困，爭(zhēng)而致貧，貧而致死于大典之際，其因由并不是恁誰(shuí)也“說(shuō)不清”的一團(tuán)亂麻，而正是主流意識(shí)、正統(tǒng)綱常給她準(zhǔn)備下的，一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)也走不出去的理性怪圈，一個(gè)個(gè)越掙越陷的普世泥潭。她越是按主流意識(shí)、正統(tǒng)綱常的理性要求去做，越是做得努力并合乎標(biāo)準(zhǔn)，陷下去的就越深，滅頂之災(zāi)就越來(lái)得快。“從一而終”不是女人“三從四德”之一“從” 嗎？堅(jiān)守而出逃，是可以樹(shù)貞節(jié)牌坊的開(kāi)始，但她還是被婆婆賣嫁了，衛(wèi)道士的四老爺并且頗以為然。以死守節(jié)不英烈嗎？但由于“男賓”們的拖架，她未能“索性撞個(gè)死”，反得了個(gè)“自殺秀”的惡名以及額上恥辱的傷疤，全魯鎮(zhèn)人的都認(rèn)為總是她“自己愿意的”。她訴說(shuō)自己的“真傻”與阿毛的遭狼，并不有損于官府或財(cái)主及路人，當(dāng)在合法言論之內(nèi)，但換來(lái)的是又尖又冷的譏笑，最念佛的老太太的厭煩，帶孩子?jì)寢尩内s快走開(kāi)，她成了魯鎮(zhèn)上的喪門星，不和諧因素，攪了祝福大典祥和氣氛的“謬種”。祥林嫂轉(zhuǎn)而相信輪回，真誠(chéng)懺悔并“捐軀” 贖罪，不也是主流意識(shí)、正統(tǒng)綱常所允許或者說(shuō)所倡導(dǎo)的理性嗎？但這換來(lái)的更是對(duì)她罪孽永不可恕的最終判決。主流意識(shí)、正統(tǒng)綱常，總在教化祥林嫂去這樣做，去那樣做，她也確實(shí)總是順著眼、不開(kāi)一句口地這樣去做，那樣去做，而結(jié)果呢，她也就總是從一個(gè)泥潭走向另一個(gè)泥潭，一次比一次更深地陷下去，一點(diǎn)點(diǎn)地被耗盡了所有的氣力、精神以及歷年積攢的十二元鷹洋，到她開(kāi)始懷疑的時(shí)候，無(wú)常已經(jīng)等在前面，要將她的存在打掃得干干凈凈了?！ ?/p>
我們后人可以問(wèn)責(zé)祥林嫂何以不去自“打醬油”，偏去魯四老爺祝福大典上討生活，這種問(wèn)責(zé)，是地位、身份以及資產(chǎn)性財(cái)富終究在祥林嫂之上，心思與話語(yǔ)都難以相通的緣故?！鞍洳恍?，怒其不爭(zhēng)”，其實(shí)不過(guò)是幾句風(fēng)涼話。祥林嫂的出逃，她的勤做，她的哭罵，她的撞案，她的捐門檻，甚至還有她的“自殺秀”以及“訴說(shuō)阿毛”，正是她的“打醬油”，除此之外，她還能再去做什么呢？主流意識(shí)、正統(tǒng)綱常又能允許她去做些別的什么呢？打譜在魯鎮(zhèn)買一處房產(chǎn)與四老爺抗衡，或新開(kāi)一片咸亨酒店兼顧短衣幫或長(zhǎng)衫客嗎？如果是這樣，那我們還可以勸祥林嫂回大山里的老家去創(chuàng)業(yè)，別與四老爺作對(duì)，別給咸亨酒店添堵，但是，如果如此，祥林嫂也就不是祥林嫂，而是祥林太太了。
一百多年了，我們別怪祥林嫂還不自去“打醬油”，就難怪她不早不遲，偏在國(guó)人剛剛立下百年奧運(yùn)夢(mèng)之際，在全魯鎮(zhèn)祝福大典那一刻“老了”了?！ ?/p>
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
