話說，張廣天的理想主義三部曲《切·格瓦拉》、《圣人孔子》和《左岸》做成了DVD光盤，成了正兒八經(jīng)的舞臺藝術(shù)片，已經(jīng)開始在全國范圍內(nèi)巡回放映，并且出售。
放映的價錢要低得多，三場看下來學生十元，成人四十元。
要說把理想、革命和愛情炒作一把，我還真不反對。流行歌曲、電影都經(jīng)過炒作，不是一樣虜獲了人心？
革命、理想和愛情都需要經(jīng)濟來拉一把的，沒錢買彈藥你還打不了仗呢，沒點兒經(jīng)濟基礎(chǔ)您還想實現(xiàn)理想和愛情？破草棚子也不是天上掉下來的呀，誰說經(jīng)濟不重要。
可笑的是，前幾年一說革命就象是必須要吃著冷饅頭，接受大家敬仰中帶著憐憫的、同情的目光。殊不知藝術(shù)形式中也有革命，靈魂中也有革命，各個專業(yè)行當中均有革命。唉，其實，這種可笑的看法都是以前的事情，不說也罷。
說到正題，這三部舞臺藝術(shù)片，依我看，是很值得收藏的。
第一，它是繼樣板戲之后第一次開拍的舞臺藝術(shù)片。
所謂舞臺藝術(shù)片，是指以分鏡頭電影方式拍攝的舞臺演出。它忠實于舞臺表演，由導演帶領(lǐng)著觀眾觀看舞臺表演的各個方面，能明確導演的意圖，這是現(xiàn)場觀看做不到的，劇場會受到演技及舞美燈光等失誤造成的遺憾。
第二，張廣天是著名藝術(shù)家，曾創(chuàng)作出大量影視音樂、歌曲，作品已獲國際和國內(nèi)的重要獎項。近年來，尤其在戲劇領(lǐng)域里做出了相當轟動的原創(chuàng)劇目，并把其擅長的音樂導入戲劇，構(gòu)架出戲劇的新派形式。
第三，戲劇作品已經(jīng)構(gòu)成國際影響，極具潛力。
此三部作品皆張廣天一人執(zhí)筆創(chuàng)作、導演，并親自做拍攝導演，音樂也大多由張廣天創(chuàng)作。
影片分別用革命、中國和愛情三種概念，亦可說是出發(fā)點，指向理想主義，主張純粹的靈魂、人性、和愛情。思想性和文學性是獨一無二的，內(nèi)中的音樂和詩歌同樣占據(jù)著很重要的地位，發(fā)人深省。
《切·格瓦拉》的主題曲早已深獲人心。這首充滿著力量和巨大悲傷的歌曲曾經(jīng)日日縈繞在我的耳邊，片中深刻的故事也讓我熱淚盈眶。此片重新探討社會和人的靈魂問題——失敗了，還要不要重新開始？
《圣人孔子》中也有動聽的歌曲。片子拍得很干凈，很洗練，極少的燈光舞美的運用卻集中了注意力，專注在此片的深刻內(nèi)涵，完全是文化思想劇，怪不得曾經(jīng)引起文化思想界的軒然大波。
最讓我喜歡的是《左岸》中亮亮的一段唱和一段獨白。
獨白以詩歌的形式寫成，演員對臺詞力度的把握及表現(xiàn)方式很具有張力，在劇場看時，已經(jīng)很受震撼，拍成片子后，更加強了效果，也擺脫了其他觀眾帶來的不同的騷擾，此時最有凝聚力。
“……所謂愛情，它原本來自欲望，只因保持欲望的美麗比什么都難，我們才選擇了克制！……”
亮亮的歌曲有很多人不喜歡，但我喜歡，最喜歡。她的音色拔得出奇的高，這么好的音色，在戲劇里可真是難得，而且聲音里有一種挑戰(zhàn)的意味。這首歌和這首詩一下子把《左岸》的靈魂點得透亮，對當代人在情感生活中的理解很有意義。我以為，《左岸》是三部曲中藝術(shù)形式最為靈動的一部。當然還有很多嬉笑的成分，回想起來，也覺得很入情境。
三部片子保持了張廣天一慣的特立獨行的作風，處處揭現(xiàn)實社會的短兒，時時嘲諷庸俗的世態(tài)人心，節(jié)奏明快，思想濃度高，藝術(shù)表現(xiàn)前衛(wèi)而恰當，另外還奉送詩與歌，才華橫溢，這在中國戲劇史上確實是少有的事情。
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