藍(lán)精靈與社會(huì)主義

藍(lán)精靈與社會(huì)主義

　　《藍(lán)精靈》的英文名叫“Smurf”，由比利時(shí)著名漫畫家佩約創(chuàng)作，是在世界范圍內(nèi)都享有知名度的一個(gè)動(dòng)畫片系列。這大概是除了《丁丁歷險(xiǎn)記》外，比利時(shí)這個(gè)小小的國家對(duì)世界卡通文化的又一大貢獻(xiàn)。藍(lán)精靈是一群由100多個(gè)深藍(lán)色膚色，三個(gè)蘋果高的人形小生物所組成的精靈群體，他們住在藍(lán)精靈村的蘑菇屋里面。543歲高齡的藍(lán)爸爸是整個(gè)集體的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)驹撌峭昝赖?，但是惡棍格格巫出現(xiàn)了。他是一個(gè)壞蛋。整天想把藍(lán)精靈當(dāng)點(diǎn)心吃。藍(lán)爸爸、藍(lán)妹妹、聰聰、藍(lán)藍(lán)、笨笨、樂樂，一個(gè)個(gè)可愛的藍(lán)精靈形象展現(xiàn)在我們面前。

　　《藍(lán)精靈》在歐洲的全盛時(shí)期就是上世紀(jì)六七十年代，此時(shí)正是西歐左翼運(yùn)動(dòng)熱火朝天的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，許多西歐知識(shí)分子仍然為各種形式的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思潮深深吸引。據(jù)說，《藍(lán)精靈》這個(gè)動(dòng)畫片也帶上了某種共產(chǎn)主義思想的時(shí)代印記。甚至有人懷疑，《藍(lán)精靈》是作者用以宣傳共產(chǎn)主義和烏托邦觀念的一種特別手段：作者希望利用并不引人注意的兒童文藝形式，來達(dá)到其遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)。因?yàn)閯?dòng)畫片《藍(lán)精靈》的對(duì)象主要是兒童，也許正說明畫家是希望在兒童聲身上灌輸共產(chǎn)主義思想，也就是說，希望在成長中的八九點(diǎn)鐘的太陽身上灌輸某種共產(chǎn)主義的理想。還有好事者指出，所謂的Smurf實(shí)質(zhì)上是暗示Soviet/Socialist Men Under Red Father （紅色父親領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃/社會(huì)主義人民），當(dāng)然這個(gè)說法是占不住腳的，因?yàn)樵谠锼{(lán)精靈的名字是Schtroumpf，而Smurf只不過是英文翻譯。但顯然的是，如果我們研究分析《藍(lán)精靈》的內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面確實(shí)帶有一些共產(chǎn)主義烏托邦的元素。請(qǐng)大家一起隨我分析一下作品，即可得出這樣的結(jié)論。

　　一、藍(lán)爸爸與馬克思

　　片中一些角色被認(rèn)為是有意無意地映射現(xiàn)實(shí)中的政治人物。例如智者“藍(lán)爸爸”被視作卡爾.馬克思。藍(lán)爸爸是藍(lán)精靈村莊的首領(lǐng)，他有五百多歲，通過其豐富的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、知識(shí)和智慧，來領(lǐng)導(dǎo)全體藍(lán)精靈。他具有精神領(lǐng)袖的地位，猶如藍(lán)精靈村的“教父”，經(jīng)常能夠在最關(guān)鍵的時(shí)刻拯救小藍(lán)精靈們免受大壞蛋格格烏的傷害，因而帶有某種“救世主”的性質(zhì)。此外，藍(lán)爸爸除了有著和馬克思一樣的標(biāo)志性大胡子外，還帶著一頂紅色的大帽子。而紅色在當(dāng)時(shí)的歐洲，傳統(tǒng)上被認(rèn)為是左翼社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性色彩。所以“藍(lán)爸爸”就是映射共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

　　二、聰聰與托洛茨基

　　而號(hào)稱“村內(nèi)一支筆”的聰聰，則被認(rèn)為是暗中映射共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史人物托洛茨基。托洛茨基是俄國十月革命的最重要人物之一，也是列寧去世后最有希望的繼承人之一。他的寫作功底非常好，理論水平比較高，但最終在和斯大林的黨內(nèi)斗爭中落敗，并被視為異端而受到打擊。直到今天，很多人還認(rèn)為托洛茨基代表的是馬克思列寧主義革命路線的正統(tǒng)。因此，托洛茨基可以說是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)里最有影響力的知識(shí)性領(lǐng)導(dǎo)人。讓我們來看看藍(lán)精靈里的聰聰。首先，聰聰戴著和托洛茨基一樣的大圓眼鏡；其次，聰聰?shù)牡匚徽撬^的“村內(nèi)一支筆”，屬于智囊角色，又是忠實(shí)學(xué)習(xí)藍(lán)爸爸的小學(xué)生。除了藍(lán)爸爸之外，他大概是藍(lán)精靈村內(nèi)的第二號(hào)智力核心了。所以我認(rèn)為聰聰就是以托洛茨基為原型的。

　　三、格格巫與萬惡的資本主義制度

　　片中的格格巫則代表著“萬惡的資本主義制度”（或者說資產(chǎn)階級(jí)、資本家）。格格巫貪婪成性，自私自利。格格巫全身穿著黑色服裝，而且是黑眼珠黑頭發(fā)，在西歐的文化背景下，看上去很像一個(gè)猶太人。當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)他們的成見仍然根深蒂固，認(rèn)為他們貪婪、物質(zhì)至上、道德敗壞。阿茲貓則是格格巫所奴役和剝削的對(duì)象，它沒有辨別能力，只會(huì)盲從，是依附于格格巫的爪牙。而且阿茲的名字本身也帶有猶太性（聽起來像是希伯來語名字）。

　　格格巫所代表的就是資本主義勢力，對(duì)藍(lán)精靈的共產(chǎn)主義社會(huì)構(gòu)成一個(gè)重大的威脅。只要這種資產(chǎn)階級(jí)勢力存在，“戰(zhàn)爭是不可避免的”，所以“藍(lán)精靈故事的一個(gè)主線就是以藍(lán)爸爸（馬克思）領(lǐng)導(dǎo)下的藍(lán)精靈和貪婪、邪惡的格格巫（資本階級(jí)）的較量。”從根本上說，這是兩種階級(jí)、兩種信仰的斗爭。

　　四、藍(lán)精靈村和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

　　藍(lán)精靈所居住的村莊帶有明顯的烏托邦性質(zhì)，是一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有，集體勞動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)上自己自足的公社性社會(huì)。每一個(gè)藍(lán)精靈都各有各自的職責(zé)和特別的功能作用（如廚師、木匠、學(xué)者、樂手、詩人，諸如此類），老老實(shí)實(shí)地在各自的位置上為整個(gè)村莊工作。村莊內(nèi)也沒有可以稱之為商品經(jīng)濟(jì)的東西，而在藍(lán)爸爸的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一生產(chǎn)統(tǒng)一消費(fèi)，過著平均主義的公社生活，而且沒有對(duì)外交往，屬于自己自足的封閉性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
 
　　藍(lán)精靈們?nèi)慷即┲粯拥囊路死洗蟾纭八{(lán)爸爸”穿著具有鮮明標(biāo)識(shí)的紅色著裝外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是統(tǒng)一制服狀的褲子。這種統(tǒng)一著裝本身是對(duì)個(gè)性自我的一種淡化，而轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)集體的重要性。除了職業(yè)的差別外，大多的藍(lán)精靈們都是千篇一律無差別的（除了少數(shù)，如健健，在手臂上紋有愛心的標(biāo)志），而且除了藍(lán)妹妹外，所有的藍(lán)精靈都為雄性。
 
　　對(duì)集體性的強(qiáng)調(diào)，是這種公社性的社群生活里尤其必要的一環(huán)，否則就沒有安定團(tuán)結(jié)，沒有統(tǒng)一一致向前看，沒有和諧社會(huì)。
 
　　在故事中的一集里，在一個(gè)精靈的領(lǐng)導(dǎo)下，一度在村里引進(jìn)了金本位的貨幣系統(tǒng)。藍(lán)精靈們發(fā)現(xiàn)一切事物都要用錢來購買；一些精靈因能力問題無法獲得工作；貪婪、腐敗、不平等開始滋生。格格烏也對(duì)藍(lán)精靈們的金幣垂涎欲滴，造成了外來的危機(jī)。最后，在藍(lán)爸爸的英明領(lǐng)導(dǎo)下，放棄了這套貨幣系統(tǒng)，恢復(fù)到了原來的公社生活。金錢被視為萬惡之源。

 　　可以看到《藍(lán)精靈》這個(gè)卡通漫畫確實(shí)代表著某種理想主義，代表著對(duì)某種特定生活方式的向往。作者并不一定是有意識(shí)的按照現(xiàn)實(shí)中的制度或人來塑造他筆下的形象——一切可能是悄悄的，無意識(shí)中進(jìn)行的。也許不知怎么的，他的政治觀念和理想就影響了自己的創(chuàng)作。

　　至于這個(gè)動(dòng)畫片在什么程度上能夠把這種烏托邦的思想，灌輸?shù)侥切﹥和^眾身上，就不得而知了。

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