中國至今無人企及的最美麗的女演員——楊麗坤
一、楊麗坤之美
楊麗坤僅僅出演過的兩部電影《五朵金花》和《阿詩瑪》，均被推為中國電影百年經(jīng)典之作?！爸袊娪鞍倌臧伞崩镆艘粋€帖子：《中國最漂亮美麗的女演員——楊麗坤》（鏈接地址：http://post.baidu.com/f?kz=99320438），其中有評論說，現(xiàn)在的影視界美女如云，卻很難尋覓出一個可以與楊麗坤相媲美的演員，她在中國電影史上奠定的豐碑恐怕當(dāng)前尚無人超越。美國電影評論家對費.雯麗曾有高度而中肯的評價：“她的演技是那么的好，以至于她不必長得那么美麗；她長得是那么的美麗，以至于不需要那么好的演技?！边@句話對楊麗坤來說，同樣恰如其分。在亞洲影壇，能與費.雯麗、奧黛麗.赫本這樣的巨星站在同一個高度上的，也惟有楊麗坤。
有一種美是震撼人心的，讓人不會產(chǎn)生任何邪念，因為你在這種美的面前只會被召喚，而不敢去占有她。楊麗坤的美貌就是這樣一種美麗，我們只能去膜拜她，景仰她，讓這種美成為我們判斷事物和人的美丑的一種標(biāo)準(zhǔn)。《阿詩瑪》這部電影拍攝完成四十多年了，影片中楊麗坤的美麗還是那么令人窒息，這足以說明她的美是永恒的。中國沒有一個女演員的美麗能夠象楊麗坤那樣得到各層次觀眾如此廣泛的肯定和愛戴，她被譽為現(xiàn)代中國的美神，堪稱是當(dāng)之無愧的。我本人對明星素來是毫無感覺的，而楊麗坤卻是唯一使我不由自主地被其自身美所震撼的明星，因為楊麗坤之美是出乎自然而攝人心魄的。
楊麗坤純樸大氣又不失藝術(shù)氣質(zhì)的相貌，在她那個時代是一種別樣的美。她沒有舊上海老式明星的那種脂粉氣，也沒有后來的帶有政治色彩的鄉(xiāng)土氣。楊麗坤不僅是絕世的美麗，而且真誠善良，更有錚錚鐵骨，敢于和邪惡勢力做斗爭。在中國電影史上，楊麗坤的形象之所以完美而不朽，絕不僅僅是美麗，更因為在她身上體現(xiàn)了天使般的真善美。
二、楊麗坤的悲劇
楊麗坤的美麗氣質(zhì)，給我們帶來了共同的美的愉悅和享受，也留給了我們無盡的遺憾和悲傷。玉帶蒼山，洱海藍(lán)天，蝴蝶清泉，碧水長湖，江山如此多嬌，怎就容不下一位絕世美神，天妒紅顏乎？我們不能善待自己的美神，真是一個民族莫大的悲哀！楊麗坤的不幸際遇，既是一個時代的悲劇，也是我們民族的悲劇。
楊麗坤的悲劇是文革失控的產(chǎn)物。毛澤東去世前曾談到文革有兩大錯誤，一是打倒一切，二是全面內(nèi)戰(zhàn)。這并非毛的初衷，這么大一個國家，這么復(fù)雜的一個民族，這樣一場史無前例的以反官僚、反權(quán)威為目標(biāo)的運動，這樣高齡的一個老人如何能夠完全控制得了？如果是毛的壯年時代，也許控制力會強一些，比如延安整風(fēng)，雖然有偏差，但畢竟沒有失控。毛自己無力控制，而他依靠的那些人，多是野心勃勃的，素質(zhì)也不高；可毛別無選擇，黨內(nèi)支持他的除了那么幾個人之外，別無他人。毛最終不愿把權(quán)力完全交給他們，表明毛對此也是清楚的。
整楊麗坤的人是利用文革的機會，公報私仇，政治投機，盲目跟風(fēng)，這或出于嫉妒，或出于野心，或出于盲從，這充分反映了人性特別是我們民族性中陰暗的那一面。楊麗坤的悲劇從現(xiàn)象上看是文革的造孽，但從實質(zhì)上說，是國民性的悲哀。云南這個培育美神的地方以及我們這個擁有了美神的民族，卻不知愛護和保護這樣的絕世美神，實在是國民的無知和無能，堪稱國恥。她去世后，上影廠和上海有關(guān)部門的新一代人，不愿意承認(rèn)她毀滅于工傷，表明這種國民性中的陰暗面并沒有得到反思和改造，依然如故地麻木不仁、健忘和缺乏良知。
楊麗坤的悲劇是民族的悲劇，需要真正的反省，尤其是當(dāng)事者，更應(yīng)該誠實地反省自我。文革后期，我六歲的時候，在一次聲討地主婆的群情激憤的行動中，用石塊砸缺了這個老奶奶門前柴灶出灰口的一角，當(dāng)時就受到了姐姐的斥責(zé)，我內(nèi)疚至今，時常在課堂上現(xiàn)身說法，向沒有經(jīng)歷過文革的青年學(xué)生們提起這永志不忘的懺悔。
時至今日，還沒見到有誰出來為楊麗坤的悲劇承擔(dān)責(zé)任和道歉。歷史問題的責(zé)任固然“宜粗不宜細(xì)”，不追究責(zé)任不等于不需要懺悔。一個不懂得反思的民族，就永遠(yuǎn)不會進步，也永遠(yuǎn)沒有希望。所以，巴金說每個人都應(yīng)當(dāng)捫心自問地反思文革，每個經(jīng)歷過文革的人都應(yīng)當(dāng)反思我在文革中做得怎樣（如果每個人都能像楊麗坤那樣獨立思考，并且奮起反抗，那么文革的后果就絕不至于此，楊麗坤也不會如此受摧殘）；每一個沒有經(jīng)歷過文革的人，也應(yīng)該想想，在風(fēng)暴來臨的時候，我會怎樣做，我能怎樣做。如果每個人都像楊麗坤那樣特立獨行，文革的悲劇就不會重演了，問題是我們都會這樣做嗎？
三、遠(yuǎn)去的楊麗坤
如同不少六七十年代生人一樣，我也喜歡從五六十年代一直到八十年代中期的老電影；因其雖有特定時代的政治色彩，卻并不失藝術(shù)價值和審美價值，故而能凈化人的心靈。好的老電影非常樸實自然，人物塑造栩栩如生，比現(xiàn)在的電影耐看。楊麗坤主演的《阿詩瑪》就是一部這樣的好電影。
電影《阿詩瑪》中的唱段，有兩處和網(wǎng)上下載的出版唱片中不同，一處是“大雪壓不倒青松”，另一處是“回聲之歌”。前者電影中唱得還比較好聽，而唱片中的卻比較難聽；后者電影中有刪減，唱片中長一些，歌詞也多幾句。
陳荒煤同志在《阿詩瑪，你在哪里？》一文中說，他看到的封存樣片里有的地方唱段不夠美，不知道是不是指的“大雪壓不倒青松”一段；電影比唱片好聽，不知道是后來發(fā)行時的修改，還是唱片的失真。然而，即使有唱段上的些許缺陷，楊麗坤的表演也彌補了這種不足，不易使人關(guān)注。她的演技和她的美麗都是無與倫比的，令人不得不由衷贊嘆。
身兼中國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席的丹增，對楊麗坤主演的兩部電影《五朵金花》和《阿詩瑪》有這樣的評論：“我對兩部片子看了又看，不下七八遍，就是想找出經(jīng)典到底為什么經(jīng)典?！彼嗨稼は耄簽槭裁茨菚r的經(jīng)典那么耐看，那么吸引人，那么讓人百看不厭？丹增認(rèn)為，楊麗坤的表演沒有一絲造作，沒有一絲痕跡，簡直是生活本身的自然流露，看《阿詩瑪》不會讓你覺得在看一部電影，而是在看阿詩瑪?shù)纳睢，F(xiàn)在的演員再也找不到當(dāng)年的“阿詩瑪”了！經(jīng)典的難以超越之處實際上是演員的表演。
如今演《阿詩瑪新傳》的韓雪小姐騷首弄姿，比起楊麗坤不知差到哪里去了。楊麗坤天生麗質(zhì)，兼有舞蹈天賦和癡迷陶冶的文學(xué)修養(yǎng)，稱得上秀外慧中。而文學(xué)修養(yǎng)是氣質(zhì)的內(nèi)在本源，現(xiàn)在的影星幾個有呢？這韓小姐看來是有點不知天高地厚的主兒。而那個所謂清新脫俗的天仙妹妹，眼神和表情就很俗氣，那有清新可言！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
