《阿Q正傳》何以被“踢”出課本
王多
某地的高中語(yǔ)文教材把魯迅先生《阿Q正傳》“踢”出了課本，取而代之的是金庸先生的《雪山飛狐》。此外，當(dāng)代作家余華的小說(shuō)《許三觀賣(mài)血記》替掉《陳煥生進(jìn)城》，海子詩(shī)歌《面朝大海，春暖花開(kāi)》則替掉《孔雀東南飛》……
以一個(gè)讀者的角度，尤其是以一個(gè)中學(xué)生讀者的角度，也許有的人不喜歡讀《阿Q正傳》。說(shuō)實(shí)話，《阿Q正傳》確實(shí)太沉重了些，主題非常深刻，深刻得令人倍感壓抑。再說(shuō)句實(shí)話，有多少十六七歲的中學(xué)生能夠真正讀懂《阿Q正傳》，能夠深刻體悟魯迅先生著力批判的“國(guó)民性”問(wèn)題？更何況，這種對(duì)人性的批判幾乎是“打”在我們每個(gè)人的身上。不妨再接著說(shuō)句實(shí)話，在這個(gè)“娛樂(lè)至上”的時(shí)代，閱讀《阿Q正傳》是否已經(jīng)成為一件令人痛感十足的事情？
幾年前看過(guò)一套叢書(shū)，是復(fù)旦大學(xué)一位博士生導(dǎo)師編著的。在此書(shū)的前言中，這位博導(dǎo)坦言：自己上大學(xué)的時(shí)候整整看了兩遍魯迅全集，結(jié)果基本上沒(méi)看懂。總結(jié)一個(gè)結(jié)論，沒(méi)有深厚的社會(huì)實(shí)踐和學(xué)術(shù)積淀，基本上是看不懂魯迅的。其實(shí)，連魯迅先生自己也說(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有30歲以上的年齡，是很難看懂自己的作品的。由此看來(lái)，別說(shuō)中學(xué)生看不懂，比看不懂危害更大的是由于看不懂而導(dǎo)致的厭煩心態(tài)。這恐怕不是教育的本來(lái)目標(biāo)。
看不懂的另一個(gè)原因，還在于魯迅先生的筆法。魯迅先生在許多情況下運(yùn)用了大量“春秋筆法”，行文相對(duì)晦澀。而且當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣已經(jīng)與過(guò)去有了很大差別，這也是魯迅作品存在不小閱讀障礙的主要原因。
那么《阿Q正傳》到底該不該剔除出語(yǔ)文課本呢？我總覺(jué)得，看得懂、看不懂是一回事兒，剔不剔除是另一回事兒。我是不大贊成剔除這種做法的。把《阿Q正傳》“踢”出課本，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了現(xiàn)在編選教材者的一些選文思路。有的人講，這是因?yàn)榫幬瘯?huì)大多是中青年專(zhuān)家的緣故。其實(shí)我倒不這么認(rèn)為。這種選文思路的背后，體現(xiàn)的是當(dāng)代社會(huì)一種令人不安的傾向———那就是用娛樂(lè)性取代嚴(yán)肅性、用可讀性取代思想性。當(dāng)前社會(huì)上有這樣一個(gè)以輕浮替代沉重、以低俗排擠崇高的傾向。如今這種傾向也開(kāi)始影響我們的教育。這里并不是說(shuō)要我們的社會(huì)永遠(yuǎn)沉重，那當(dāng)然是不合理的，更不現(xiàn)實(shí)。但是一個(gè)不重視思想的社會(huì)，一個(gè)不保持沉重的社會(huì)，一個(gè)把輕浮當(dāng)寶貝的社會(huì)，是不會(huì)有什么大出息的。這倒是為許多歷史實(shí)踐所證明了的。
其實(shí)，類(lèi)似《阿Q正傳》、《孔雀東南飛》這樣的作品，完全可以保留在課本之中。在某些情況下，作品的難讀完全可以通過(guò)教師的講授這個(gè)環(huán)節(jié)加以彌補(bǔ)。一個(gè)好的教師，一個(gè)有責(zé)任感的教師，一個(gè)敬業(yè)的教師，會(huì)通過(guò)自己的能力將作品的深義傳遞給學(xué)生的。而現(xiàn)在打著所謂“不符合時(shí)代要求”、“離現(xiàn)代較遠(yuǎn)”等旗號(hào)，卻真的有些不靠譜。《陳煥生進(jìn)城》對(duì)官僚主義的諷刺，對(duì)農(nóng)民地位的深刻剖析，對(duì)農(nóng)村生活的適度揭露，對(duì)城鄉(xiāng)二元對(duì)立的隱喻性批判，聯(lián)系我們生活的實(shí)際，更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。這些特點(diǎn)，不知道那些編委們是否意識(shí)到？不知道教師們是否能真正把它傳授給學(xué)生們？
所以，有的時(shí)候，問(wèn)題并不全出在作品身上，也有我們“自身”的不少責(zé)任。
所以，有的時(shí)候，魯迅離我們并不遙遠(yuǎn)，但我們卻主動(dòng)拉開(kāi)了與魯迅的距離。
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