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張文茂:關(guān)于全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問(wèn)題

張文茂 · 2017-08-23 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義者如果離開(kāi)了毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)繼續(xù)革命的理論,不能對(duì)包括階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題、上層建筑和文化革命問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的計(jì)劃和市場(chǎng)問(wèn)題、自力更生與對(duì)外開(kāi)放等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出科學(xué)的總結(jié),就沒(méi)有任何資格侈談發(fā)展馬克思主義。

  張文茂:關(guān)于全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問(wèn)題

  1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在一國(guó)或數(shù)個(gè)國(guó)家首先取得勝利,社會(huì)主義在一個(gè)或數(shù)個(gè)國(guó)家首先基本建成,這是列寧主義的基本結(jié)論。這本來(lái)是對(duì)馬克思恩格斯原來(lái)設(shè)想的改變和發(fā)展。列寧已經(jīng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為什么會(huì)在不發(fā)達(dá)國(guó)家(帝國(guó)主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié))首先勝利,而斯大林的實(shí)踐已經(jīng)證明了勝利后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以在一國(guó)或數(shù)國(guó)的首先建成社會(huì)主義。只不過(guò)這種社會(huì)主義還不是馬克思所說(shuō)的共產(chǎn)主義第一階段的已經(jīng)不存在商品貨幣關(guān)系的社會(huì)而已。整體上講,這種社會(huì)主義仍然屬于世界范圍內(nèi)資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡階段。這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期,但斯大林沒(méi)有抓住這一歷史時(shí)期的主要矛盾和發(fā)展規(guī)律,忽視了資本主義復(fù)辟的可能性,恰恰是毛澤東在斯大林以后從理論上提出并試圖在實(shí)踐上解決這個(gè)問(wèn)題。

  2、所以,社會(huì)主義在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利以后,雖然消滅了原來(lái)的地主資產(chǎn)階級(jí),但是,并不等于階級(jí)斗爭(zhēng)的熄滅,更不是國(guó)家的消亡。恰恰相反,由于世界范圍內(nèi)帝國(guó)主義的存在,而社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部也存在著復(fù)辟的可能性,所以,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義的國(guó)家機(jī)器是完全必要的,他承擔(dān)著國(guó)內(nèi)防止資本主義復(fù)辟和對(duì)外防止帝國(guó)主義侵略和顛覆的職能。這一點(diǎn)正是毛澤東對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展,即社會(huì)主義條件下階級(jí)斗爭(zhēng)和繼續(xù)革命的理論。

  3、社會(huì)主義在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得基本勝利以后,在世界范圍內(nèi)必然形成社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng),在經(jīng)濟(jì)、軍事和思想文化等領(lǐng)域處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)和長(zhǎng)期的相持階段。社會(huì)主義存在著被顛覆和復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)威脅,如全蘇聯(lián)和東歐國(guó)家;資本主義存在著被社會(huì)主義趕超的現(xiàn)實(shí)威脅,如現(xiàn)實(shí)的中美關(guān)系。雖然表面上更多地表現(xiàn)為民族矛盾,但本質(zhì)上就是國(guó)際上的階級(jí)斗爭(zhēng)。在這樣的歷史時(shí)期,侈談階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅倫,侈談取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家機(jī)器是荒謬的。

  4、一般來(lái)說(shuō),這種相持階段可能爭(zhēng)取的前途之一,是社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家通過(guò)自己的社會(huì)主義改造和建設(shè),在與帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中最終在經(jīng)濟(jì)上超越西方資本主義,同時(shí)能夠按照國(guó)際主義的原則處理好社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部兄弟國(guó)家之間的關(guān)系,團(tuán)結(jié)第三世界國(guó)家形成廣泛的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線,使全球經(jīng)濟(jì)中心、政治中心和文化中心逐漸轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義陣營(yíng),在世界市場(chǎng)和資源占有份額上占據(jù)優(yōu)勢(shì),從而使帝國(guó)主義自身的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不能轉(zhuǎn)嫁到社會(huì)主義陣營(yíng)和廣大第三世界國(guó)家,帝國(guó)主義剝削世界的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然被削弱,進(jìn)而陷入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)總危機(jī)。斯大林曾經(jīng)分析過(guò)這一趨勢(shì)。他認(rèn)為,由于社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得“ 各主要資本主義國(guó)家 (美、英、法)奪取世界資源的范圍,將不會(huì)擴(kuò)大而會(huì)縮小,世界銷售市場(chǎng)的條件對(duì)于這些國(guó)家將會(huì)惡化,而這些國(guó)家的企業(yè)開(kāi)工不足的現(xiàn)象將會(huì)增大。世界市場(chǎng)的瓦解所造成的世界資本主義體系總危機(jī)的加深就表現(xiàn)在里。”(斯大林:《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》) 那時(shí),社會(huì)主義與資本主義在全球范圍內(nèi)的最終決戰(zhàn)才能到來(lái)?;蛘呤堑蹏?guó)主義陷入危機(jī)而引發(fā)內(nèi)部的社會(huì)主義革命,或者是帝國(guó)主義鋌而走險(xiǎn)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)主義陣營(yíng)進(jìn)行最后的反擊,其結(jié)果都是社會(huì)主義在全球范圍的勝利。

  5、前蘇聯(lián)的失敗,不過(guò)是世界范圍內(nèi)社會(huì)主義與資本主義在相持階段的第一次重大曲折,絕不是社會(huì)主義歷史的終結(jié)。目前的世界局勢(shì)本質(zhì)上仍然處于兩大體系的相持階段,只不過(guò)社會(huì)主義的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到中國(guó)。所以,中國(guó)的社會(huì)主義前途決定著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的走向,世界范圍上的階級(jí)斗爭(zhēng)也就更加激烈地在中國(guó)表現(xiàn)出來(lái)。這是國(guó)內(nèi)出現(xiàn)大批漢奸勢(shì)力的根本原因。在這樣的歷史條件下,中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)最終趕超發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的歷史使命,在整體策略上采取韜光養(yǎng)晦的守勢(shì)原則也是可以理解的,但這一策略同時(shí)為國(guó)內(nèi)復(fù)辟勢(shì)力以及他們與國(guó)際資本的勾結(jié)提供了更多的活動(dòng)空間。對(duì)此,全黨必須時(shí)刻保持清醒的頭腦。

  6、世界范圍的社會(huì)主義與資本主義的最后決戰(zhàn)終究會(huì)到來(lái),中國(guó)的和平崛起只是我們的良好愿望。當(dāng)社會(huì)主義與資本主義經(jīng)過(guò)最后的決戰(zhàn)取得了全球的主導(dǎo)地位以后,還會(huì)有一個(gè)較長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期,即全球性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化的大融合時(shí)期。這一時(shí)期不再是憑借經(jīng)濟(jì)和軍事霸權(quán)的強(qiáng)權(quán)政治,而是以優(yōu)秀文化為核心凝聚力的民主制度的普遍實(shí)行,最終完成社會(huì)主義的全球化,那時(shí),馬克思所遇見(jiàn)的共產(chǎn)主義的第一階段才可能實(shí)現(xiàn)。那時(shí),商品貨幣關(guān)系才能消亡,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按需生產(chǎn)、按需分配才能成為常態(tài),階級(jí)已經(jīng)消亡,階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅,世界范圍內(nèi)民族國(guó)家才能被大一統(tǒng)的全球管理中心所取代。

  所以,中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義者如果離開(kāi)了毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)繼續(xù)革命的理論,不能對(duì)包括階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題、上層建筑和文化革命問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的計(jì)劃和市場(chǎng)問(wèn)題、自力更生與對(duì)外開(kāi)放等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出科學(xué)的總結(jié),就沒(méi)有任何資格侈談發(fā)展馬克思主義。

  2017.8.22

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