140913 北京《在新社會主義研討會上的發(fā)言》

在新社會主義研討會上的發(fā)言

-----2014年9月3日北京

尊敬的秋老師、尊敬的石英、石英老師、尊敬的？？？？老師、松民老師、各位在座的前輩、各位同志們大家好！真沒打算發(fā)言，一覺得沒東西，聽了好些這個大家的發(fā)言吶，無論正反方啊，覺得真是水平非常的高！這個，也是沒時間，秋老師這書早就給我了，我呢就是，他告訴我說：“你要沒空你就看看序言。”我也看了看，我就一看序言，我覺得秋老師寫這本書下大功夫了！總說學(xué)院派，學(xué)院派到現(xiàn)在在座的各位誰寫出一本這樣的書？我反正沒水平寫。而且松民呢，這個那文章很有靈性，然后這個秋老師這本書系統(tǒng)論證，而且這個會也不容易開得！是吧！那個，用這個剛才那個鞏獻(xiàn)田的話，上午剛說，說：“能開，自也不是多少年以來民間開會地點最好的。”后來一聽，一小時一千塊錢，是吧。我倒覺得是我們的秋老師也好、松民，主辦者吧，今天是花錢找罵、花錢找批評！這就是一種胸懷，對吧！而且今天的氣氛除了上午、下午偶爾有一點小小的波折以外，整個氣氛是民主的，特別好！

我談這么幾個問題。

第一個問題：新理論產(chǎn)生的條件是什么？一般來說應(yīng)該有這么三個條件，第一，新形勢；第三，新材料；第三，新對象。有這三個條件才具備產(chǎn)生新理論的條件。

那么新形勢說實在話大家說了很多了，是吧！我不重復(fù)別人的話，現(xiàn)在的形勢跟四十年前主席在的形勢真不不一樣了，而且我們現(xiàn)在也不能簡單地回到主席時代，因此新形勢具備了。

第二，新材料。我看了看秋老師這本書，應(yīng)該說它用，應(yīng)該說這里頭絕大部分是秋老師這個比較系統(tǒng)地列舉了主席晚年的理論。這里也有他個人的這個思考。那如果是這個意義上的話，用秋老師自己剛才話說的啊，他個人東西不多，其實也有，包括綠色生活什么的，那就是在新材料方面我覺得還欠缺。因為主席晚年理論其實用主席自己話就說“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，已經(jīng)有成型的東西了，我們現(xiàn)在再給它起個新名字，叫“新社會主義理論”，雖然夾雜著或者有些秋老師自己的思考，好像還不足以支撐一個新的理論。這我個人看法啊秋老師啊！

那么新對象呢，我倒覺得呢新對象應(yīng)該就是說，僅說我們的事，如新對象，我對我們高校的青年學(xué)生、對我們的青年、工人、農(nóng)民、進(jìn)城農(nóng)民工去宣傳毛澤東思想、宣傳馬列，特別象我們的幾位大師級教授去講，用剛才蘭州同志講話，人家聽嗎？聽得懂嗎？他就知道我這藥費能不能報，我這工資能不能到手，這得接地氣這玩意兒，對吧！但是新對象也就是進(jìn)行社會主義的新力量，應(yīng)該是誰？那我想秋老師提出這個新人類概念，我想這主體還是應(yīng)該是人民群眾，這個不會錯！

那么如果說這新形勢、新材料、新對象這三個來說呢，哎，從這三個條件具備來看，我們看新理論的產(chǎn)生好像還需要一段時間去成熟、去完善。

第二個問題，新社會主義理論和毛澤東思想是什么關(guān)系？顯然第一必須繼承，這是主流現(xiàn)在看來，是吧！那么發(fā)展是什么？這個說這本書我沒看完，我沒資格說，秋老師應(yīng)該心里應(yīng)該有數(shù)，你在這本書里頭對主席思想做了哪些重大發(fā)展？這是您應(yīng)該思考的問題。這個如果僅僅是說我給它起了個新名字，是個形式，這可能這個新理論產(chǎn)生還需要條件，那么新社會主義提出“不走資本主義的老路，而且也不走傳統(tǒng)社會主義的那個路”，這實際上黨的十八大報告不都說了嗎？對吧！哎，不是說它說了我們就不能說，我們搞學(xué)術(shù)的可以添加我們自己的東西，而且在我倒同意可以用對待傳統(tǒng)社會主義用“揚棄”這個詞，主席建國后這也是一直在做的事，不僅是理論，而且還有實踐。理論就是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論，實踐就是文化大革命。那么如果說這個是它主席都做了而且已經(jīng)命名叫什么，就算它沒命名，他也沒說這個叫新社會主義理論，當(dāng)然不是說他老人家沒說我們就不能說，也不見得，是吧！那么我剛才說了，就象他自己說的他這些東西建國后的這些重大理論及其實踐叫無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，我認(rèn)為這是毛澤東思想的精華，為人民服務(wù)啊！為人民當(dāng)家作主服務(wù)啊！那而這個無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命就是實現(xiàn)這一偉大目的的一個手段和理論。

第三個問題，社會主義就新社會主義這個提出以后的反應(yīng)，兩大塊：第一塊，右派。右派反應(yīng)到現(xiàn)在為止我不知道，秋老師您知道嗎？不知道！哎！反應(yīng)主要在左派，是吧！左派呢，有這么幾個反應(yīng)，第一個反應(yīng)呢，就是有理論的，比如象今天上午鞏老師是吧，陳老師啊，是吧！下午郝老師，有理論的，比較系統(tǒng)地論證說你這個不對，當(dāng)然這里夾雜著一些那個所謂的冷嘲熱諷，那也得關(guān)系到那兒，一般關(guān)系他也不敢，他也沒那資格，是吧！但是呢，在這個玩笑間呢也表明一種，一種態(tài)度，其實我們今兒來，就是態(tài)度！我就是今天不發(fā)言，來了，是一種態(tài)度！什么態(tài)度？我最后說。那還有一種呢，就是到目前一些象左派的這個頭面人物現(xiàn)在沒說話，是不屑于說？還是沒吃準(zhǔn)？還是這個反對而不好明說？各種情況都有。特別是一些正統(tǒng)社會主義，那么提出少談些理論，一上來第一個發(fā)言就是周老師：“少談些理論，多研究問題。”這話怎么那么熟悉呢？是吧！咱不提誰，今兒不提誰！那我說包括有反對的，正說明秋老師這個，這個理論的價值，你已經(jīng)有反應(yīng)了，哎，我在學(xué)校當(dāng)老師啊，教了快三十年書了，那好多罵我的，我說罵我就對了，在全校教了三十年本科生必修課連罵的都沒有，那悲哀啊！說好事！總比這東西扔在水里連個反應(yīng)都沒有，說明它什么也不是，對吧！那么當(dāng)然這里還有人身攻擊的，這一會兒再說。

那么為什么會有反對的？我想這無非是兩個原因，第一個原因，秋老師構(gòu)建了這個理論本身還有缺陷，這下午同志們說好些了啊，象什么郝老師都是大師級人物，？？？？老師理論實踐都有，鞏獻(xiàn)田鞏老師那一說馬列哪部原著就出來了。比如我剛才隨手一翻看了一句，您說無產(chǎn)階級專政這個詞與馬克思的世界觀和歷史觀是相矛盾的，這我沒細(xì)研究這話對不對，反正咋一聽吧，恐怕還有點兒問題。馬克思自己提出來這個詞跟他整個相矛盾？這個，這膽子是很大，確實需要膽量。但是不還需要再有點兒科學(xué)精神？就是說探討這個問題，探討這個問題。第二，恐怕更多的是一些，是吧，認(rèn)為這個秋石客你就能構(gòu)筑一個理論？是不是跟秋老師這個，這個民間獨立學(xué)者身份有關(guān)，我就想假如這個理論是習(xí)近平提出來的呢？連“中國夢”現(xiàn)在都在積極地宣傳，要提出新社會主義理論那簡直，那簡直又是一個理論出來了！怎么秋老師提這個理論就不行呢？對錯放在一邊兒，難道提出理論還需要身份？這是現(xiàn)代意識呢，還是封建意識呢？也需要我們這些大家、理論家思考，對吧！但還有一些人他看都沒看，比如今天早上接我一個同志，蘭州來的巫老師跟我說了：“他昨天早晨在蘭州跟幾個同志聊，說什么新社會主義，什么玩意兒！他一聽后來問他：‘你看了嗎？’‘沒看！’”這個就有問題了，無知加偏見距離真理更遠(yuǎn)吶！你說他錯了你起碼得看一遍，你象我現(xiàn)在我不敢說有多？？？？，我只能用問話的方式表達(dá)我的疑惑和無知，我頂多做到這一點，真的！那么提到攻擊的問題，蘭州巫老師今天接我又說，說：“現(xiàn)在呀，基層群眾很痛心，這左派分裂太厲害了，山頭林立。”其實剛才很多人說了，山頭是正常的，但有山頭不是壞事，別搞山頭主義，對吧！而且更不要搞互相攻擊。前兩天不是有現(xiàn)代戰(zhàn)爭事件嗎？什么紀(jì)念什么什么，好像如何如何，我這人呢喜歡，哎，不發(fā)表任何評論，包括罵我的我都轉(zhuǎn)，我就那個消息第一個消息就給轉(zhuǎn)了，轉(zhuǎn)了好像也沒有什么。結(jié)果有一個肯定右派分子或反共分子特露骨地說什么堅決支持這誰誰誰鎮(zhèn)壓反人類行動，我當(dāng)時就給他轉(zhuǎn)了，我的轉(zhuǎn)這個就是晾他，曬他，讓大伙兒都能夠批判他。不成想被一些個打著左派旗號的人轉(zhuǎn)了，你看他轉(zhuǎn)這個什么意思？他轉(zhuǎn)就是同意呀！那按這個邏輯我轉(zhuǎn)罵我的話我也同意啦？誰不知道艾某人以在新浪微博素以“溜狗”而著稱！對不對！我就轉(zhuǎn)了一下就同意了？后來一看不行，不能起碼在革命隊伍內(nèi)部造成，造成誤解，我又轉(zhuǎn)了一遍，這回加了一個“溜腦殘”！這總行了吧！也不行！人家有人又說：“他那說誰吶？”是不是說那些個，那些群眾是腦殘？我一看到這程度就欲加之罪我就不再說了，沒想到第二天有一個網(wǎng)名叫“中國釣魚會”的人，當(dāng)然有人說他是誰誰誰，我們不去猜他是誰誰誰，沒有意義，不管他是誰誰誰，他轉(zhuǎn)了，他那意思就是你看，說我支持那個如何如何。我后來這時候我必須得說話了，我說了寫了這么一句，我說：“凡是鎮(zhèn)壓人民群眾的（逗號），都沒有好下場（分號）；凡是在人民群眾內(nèi)部制造矛盾、挑撥離間的也不會有好下場！”哎！后來有些同志就開始明白了，就指責(zé)這個“中國釣魚會”你如何如何，是吧！后來有人就開始報料，說他就是某某某！我也不說，在這場合我不說，我從不對個人進(jìn)行攻擊，是吧！他們愛怎么說我怎么說我，是吧！我們不能，總不能把自己的水平降到那個水平，對吧！要有這種胸懷。

我如果還想說兩句話，就是“紅軍不打紅軍”，就是長征時期徐向前同志、朱德同志說的很著名的話。如果再加一句那就是“打紅軍的一定是白軍”！當(dāng)前特別要警惕那些對左派內(nèi)部同志打橫炮進(jìn)行人身攻擊的，真正信仰毛澤東的人不會這么干。這么干的要么就是他白披這張信仰毛澤東思想的這個人的皮；要么就是反共分子混進(jìn)左派內(nèi)部搞離間破壞的特務(wù)、奸細(xì)，這是我的態(tài)度。你們可以看我的微博，我從來不去攻擊誰誰誰。

那么我要談的第四個問題，就是秋老師也好，松民老師也好，他們提出新社會主義理論的動機(jī)是什么？按馬克思主義哲學(xué)基本理論，動機(jī)和效果得統(tǒng)一啊！動機(jī)是什么？我想無非是這么幾個，這不是我個人的啊，有很多同志歸納。

第一，他想創(chuàng)一種新理論。創(chuàng)理論，想創(chuàng)理論在這種時候，對吧，可以說西方的多少反共東西都在我們這兒到處橫行，怎么我們就不能創(chuàng)社會主義理論呢？想創(chuàng)理論、想搞體系，可以，不是壞事！

第二，說有人說話了，搞這個東西是不想當(dāng)領(lǐng)袖？想當(dāng)宗師啊？對吧。那我說了：“王侯將相，寧有種乎？”對吧！

第三，做為一個共產(chǎn)黨人，做為一個對國家熱愛的公民，為社會主義的建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，我更愿意相信新社會主義理論的提出者是后者。那么我要談的這個，這個就是我說最起碼新理論提出者是擁護(hù)毛澤東思想、是要走社會主義道路的，這個出發(fā)點是不容懷疑的。特別想探討，而且我又特別注意到了秋老師、松民老師剛才對于特別朱大軍第一個發(fā)言以后，秋老師這個這個洋溢著青春的笑臉，一直給他送出去產(chǎn)，禮送出境，對吧！包括這個在會場中絲毫沒有那種你跟你剛提出來你就對我批駁，說這你都沒用、扯淡，這個沒有！說實在的有同志還說冷嘲熱諷那個程度也是接近的，這是一種境界，就看出真是想探討，是吧！

所以我就談第五，我們的態(tài)度應(yīng)該是什么？做為個人來說啊，我是沒有資格說支持還是反對，因為我沒看，沒看是沒資格說的。那么我只對這個新字談我的看法。一般人對新吶有倆兒看法，第一個看法，哎喲，新奇！人人都有獵奇心理；第二，一個固有的，他提出新？他有什么資格提出新？我要是再正統(tǒng)點兒，那就不對！這正常的兩種本能反應(yīng)。

那么呢，我對秋老師、松民老師提出來的新社會主義理論我沒有資格作任何評價，我只想對“新”這個字，對“新”本身說，第一個看法，不要拒絕新。為什么？因為任何幼小的力量開始都是新的，都是小的，小的一般都是新的，有可能將來要長成參天大樹，所以不要拒絕新。就記得有一個例子，當(dāng)年美國人富爾頓發(fā)明了汽船之后首先推薦推銷推薦是給拿破侖，拿破侖給拒絕了，后來說如果拿破侖當(dāng)初接受的話，那么在他攻打英國的時候可能將改寫歷史。這拒絕新吶，恐怕是個問題。第二，新東西不見得都正確。這得辯證地看。新東西即使正確，也需要完善，需要實踐的檢驗。最終需要大多數(shù)人的認(rèn)可。總是說真理掌握在少數(shù)人手里，這是說初始階段，你總掌握在大伙兒不接受也不行！你比如說主席在76年“資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)”！當(dāng)年我周圍的人都不同意，那資產(chǎn)階級怎么會在共產(chǎn)黨內(nèi)呢？我們黨多好啊！那就是說這個真理掌握在主席一個人手里頭，沒幾個接受的，說實話！超不過10個去。連他的戰(zhàn)友什么葉劍英他們都不接受。但是30年后，所謂粉碎“四人幫”過程中的聯(lián)絡(luò)員、開國上將王震同志臨去世的時候說了三句話，其中一句很著名的話就是“毛主席比我們早看50年”！你看了嗎？大多數(shù)人開始接受。這兩天微信在轉(zhuǎn)，毛主席的戰(zhàn)友是怎么轉(zhuǎn)變的，必須轉(zhuǎn)！說明真理需要認(rèn)識過程，最終還得被大多數(shù)人所接受。第三，我再重復(fù)剛才的話，就是新東西只要它是正確的盡管初始階段是幼小的，一定會長成參天大樹。好，謝謝！

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