“民主”，是人們談?wù)撦^多的話題，當(dāng)代“民主”有真”民主”和假“民主”兩種，即社會(huì)主義的人民“民主”與資本主義的資本“民主”。
社會(huì)主義的“人民民主”是以人民的意愿來(lái)決定民主的質(zhì)量，而資本主義的“資本民主”是以金錢的數(shù)量來(lái)決定民主的質(zhì)量。
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：(階級(jí)社會(huì)以來(lái))“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。……至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立之上的。”
“民主”是社會(huì)的產(chǎn)物，當(dāng)然也是有其階級(jí)屬性，真正的“民主”是建立在廣大勞動(dòng)人民利益基礎(chǔ)上的人民“民主”，虛假的“民主”是建立在少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益基礎(chǔ)上用來(lái)欺騙人民的政治口號(hào)。
一、社會(huì)主義“民主”的實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。
《中華人民共和國(guó)憲法》中規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”
社會(huì)主義民主是“人民當(dāng)家作主”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的“初心”。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”
中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨《第一個(gè)綱領(lǐng)》文件中提出：革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候，并且明確“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”和“消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料”。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的這一天起，就是為廣大窮苦的勞動(dòng)人民打天下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，解放了全中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，廣大勞動(dòng)人民群眾成了國(guó)家的主人翁。
中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的大多數(shù)，土地問(wèn)題是農(nóng)民生活的首要問(wèn)題。早在1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》。解放后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)在全國(guó)農(nóng)村進(jìn)行土地改革。1950年1月，中共中央下達(dá)《關(guān)于在各級(jí)人民政府內(nèi)設(shè)土改委員會(huì)和組織各級(jí)農(nóng)協(xié)直接領(lǐng)導(dǎo)土改運(yùn)動(dòng)的指示》，6月30日，中央人民政府委員會(huì)通過(guò)和頒布實(shí)施《中華人民共和國(guó)土地改革法》，作為指導(dǎo)土地改革的基本法律依據(jù)。土地改革法規(guī)定：“廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路。”
解放后在城市對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。
從1953年起，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)果斷地對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了大規(guī)模的社會(huì)主義改造。改造分為兩個(gè)步驟：第一步是把資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家資本主義;第二步是把國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。
1953年6月，中共中央根據(jù)中央統(tǒng)戰(zhàn)部的調(diào)查，起草了《關(guān)于利用、限制、改造資本主義工商業(yè)的意見(jiàn)》。9月，毛主席同各民主黨派和工商界部分代表座談，指出國(guó)家資本主義是改造資本主義工商業(yè)的必經(jīng)道路。10月，中華全國(guó)工商聯(lián)合會(huì)召開(kāi)了會(huì)員代表大會(huì)，大會(huì)傳達(dá)了中共在過(guò)渡時(shí)期的總路線和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的政策。在過(guò)渡時(shí)期總路線指引下，到1954年底，主要的大型私營(yíng)工業(yè)企業(yè)多數(shù)已經(jīng)通過(guò)公私合營(yíng)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楣胶蠣I(yíng)企業(yè)。在商業(yè)方面，則在國(guó)家掌握一切重要貨源的情況下，通過(guò)使私營(yíng)商業(yè)執(zhí)行經(jīng)銷代銷業(yè)務(wù)的方式向國(guó)家資本主義商業(yè)轉(zhuǎn)變。1955年下半年，不少大中城市出現(xiàn)了資本主義工商業(yè)全行業(yè)公私合營(yíng)的趨勢(shì)。11月，中共中央召集各省、市、自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人會(huì)議，加強(qiáng)了對(duì)全行業(yè)公私合營(yíng)的領(lǐng)導(dǎo)。這時(shí)，農(nóng)業(yè)合作化高潮的興起，最后地?cái)嘟^了資本主義和農(nóng)村的聯(lián)系，資本主義工商業(yè)全行業(yè)公私合營(yíng)的條件已經(jīng)成熟。全行業(yè)公私合營(yíng)，是國(guó)家資本主義的最高形式，是使資本主義所有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的具有決定意義的重大步驟。1956年1月10日，北京首先宣布實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)。接著，上海、天津、廣州、武漢、西安、重慶、沈陽(yáng)等大城市以及50多個(gè)中等城市相繼實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)。在1956年的第一季度末，全國(guó)全行業(yè)公私合營(yíng)的私營(yíng)工業(yè)已達(dá)到99%，私營(yíng)商業(yè)達(dá)到85%，基本上完成了對(duì)資本主義所有制的社會(huì)主義改造。在對(duì)資本主義工商業(yè)改造高潮中，中共中央、國(guó)務(wù)院先后發(fā)出一系列指示，對(duì)民族工商業(yè)者的選舉權(quán)、工作和生活作了充分保障，使民族工商業(yè)者在不太勉強(qiáng)的情況下接受社會(huì)主義，從而保證了資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。同一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨還順利地開(kāi)展和完成了對(duì)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造工作。社會(huì)主義三大改造的勝利完成，為新中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡創(chuàng)造了條件。
經(jīng)過(guò)社會(huì)主義三大改造后的工商企業(yè)和農(nóng)村實(shí)行了生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)制度，即社會(huì)主義全民所有制和集體所有制的經(jīng)濟(jì)制度，工人、農(nóng)民成了國(guó)家的主人，實(shí)行人民民主專政，勞動(dòng)人民群眾在中華人民共和國(guó)境內(nèi)享有充分民主的權(quán)利。
二、資本主義“民主”的實(shí)質(zhì)是侵略和掠奪。
無(wú)論是西方資本主義國(guó)家的“民主”，還是舊中國(guó)在“五四運(yùn)動(dòng)”前后，中國(guó)的思想者們將西方的“民主”引入中國(guó)，并試圖把西方的“民主”政治模式移植到中國(guó)。搞君主立憲制、議會(huì)制、總統(tǒng)制等“民主”模式，都是維護(hù)資本統(tǒng)治的“民主”。
西方資本主義國(guó)家的“民主”政治移植到中國(guó)后，沒(méi)有給中國(guó)人民帶來(lái)幸福，只會(huì)給中國(guó)帶來(lái)分裂、戰(zhàn)亂、落后和災(zāi)難。
美國(guó)是當(dāng)今世界被吹捧為資本主義“民主”的典范，美國(guó)的“民主”是真正的“民主”嗎?從美國(guó)一直在不遺余力地向世界推銷“民主”的事實(shí)證明，美國(guó)是借“民主”之名來(lái)搞政治斗爭(zhēng)，激化其他國(guó)家的社會(huì)矛盾，使這些國(guó)家動(dòng)蕩、混亂。其目的就是干涉他國(guó)內(nèi)政，維護(hù)美國(guó)霸權(quán)。當(dāng)這些國(guó)家的人站出來(lái)要結(jié)束這種動(dòng)蕩與混亂時(shí)，就會(huì)被西方資本主義國(guó)家扣上反“民主”的罪名。
美國(guó)紐約洲立大學(xué)教授、作家詹姆斯·科克羅夫特最近在《美國(guó)“民主”的五個(gè)真相》一文中，從五個(gè)方面揭露了美國(guó)“民主”的虛假面目：1、美國(guó)從來(lái)沒(méi)有“民主”;2、公眾的憤怒;3、種族主義、排外主義、性別主義和千禧一代;4、選舉反叛：候選人和媒體;5、“民主”的“民主”化、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和未來(lái)。文章中說(shuō)，馬克思主義者認(rèn)為：資產(chǎn)階級(jí)“民主”就是富人用來(lái)維護(hù)自身權(quán)利，控制勞動(dòng)者和限制主流資本主義意識(shí)形態(tài)異見(jiàn)者影響力的專制工具。美國(guó)教授、作家用馬克思主義理論來(lái)揭露美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“民主”的實(shí)質(zhì)，用以喚醒世界人民認(rèn)清美國(guó)資本主義虛假“民主”的真面目。文章中指出：就在這個(gè)世界上“最富有國(guó)家”出現(xiàn)了一種前所未有的現(xiàn)象，民主和共和兩黨的主要人物都宣稱美國(guó)沒(méi)有“民主”，似乎大部分美國(guó)民眾也贊同。文章引用美國(guó)前總統(tǒng)卡特的話說(shuō)，“美國(guó)沒(méi)有行之有效的民主。我們的選舉程序是全世界最糟糕的程序之一，這是因?yàn)檫^(guò)度的金錢介入。”
美國(guó)的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)控制了整個(gè)國(guó)家，正如馬克思所預(yù)言的，經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的唯一目的就是聚斂財(cái)富，而資本主義的手段就是掠奪，掠奪，不斷的掠奪。
美國(guó)這個(gè)龐然大物成了他們掠奪世界財(cái)富的巨大戰(zhàn)車，既可以擋風(fēng)遮雨，也可以擋子彈，還可以打著國(guó)家的旗號(hào)去做那些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)和赤裸裸的武裝侵略，而美國(guó)的政府不過(guò)是資本家的傀儡，人民不過(guò)是邪教信徒般可以肆意驅(qū)使和犧牲的廉價(jià)低值易耗品。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言中》指出：資產(chǎn)階級(jí)“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由。”只要有利益，資本家們可以毫不猶豫的犧牲美國(guó)和美國(guó)人民哪怕世界人民的利益，即使是同胞也不例外。
正如波拿馬，拿破侖說(shuō)的：“金錢沒(méi)有祖國(guó)，金融家不知何為愛(ài)國(guó)和高尚，他們唯一的目的就是獲利。”
列寧說(shuō)：帝國(guó)主義是資本主義的最高階段。
帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的掠奪，從清朝時(shí)期的1840年就開(kāi)始了?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的一些漢奸在互聯(lián)網(wǎng)上不斷地為美國(guó)人退還“庚子”賠款的“偉大舉動(dòng)”歌功頌德，遺憾的是大多數(shù)中國(guó)人對(duì)這種先搶劫你，再用搶劫你的一部分錢給你弄個(gè)什么東西的舉動(dòng)不感冒。
美國(guó)的這一舉動(dòng)來(lái)自于八國(guó)聯(lián)軍司令瓦德西給各國(guó)首腦寫的信，信中明確指出，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)證明了中國(guó)是一個(gè)不會(huì)屈服于外來(lái)勢(shì)力的民族，反抗不會(huì)停止，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都沒(méi)有足夠的兵力和精力來(lái)控制這個(gè)國(guó)家。
因此瓦德西建議采取以中國(guó)人代理來(lái)統(tǒng)治和掠奪中國(guó)的手段，于是美國(guó)人投資建造了清華大學(xué)，美其名曰——支持中國(guó)的教育事業(yè)，規(guī)定該大學(xué)每年必須向美國(guó)派遣多少多少留學(xué)生，其實(shí)質(zhì)是在中國(guó)尋找和培養(yǎng)美國(guó)在中國(guó)的代理人。美國(guó)伊里諾大學(xué)校長(zhǎng)詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中聲稱：哪一個(gè)國(guó)家能夠做到教育這一代中國(guó)青年人，哪一個(gè)國(guó)家就能由于這方面所支付的努力，而在精神和商業(yè)上的影響取回最大的收獲。從國(guó)民黨執(zhí)政開(kāi)始中國(guó)政府親美的事實(shí)，證明美國(guó)的這一措施起到了一定的效果。
在中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的時(shí)候，西方經(jīng)濟(jì)集團(tuán)充分利用資本主義“民主”政治，以軍火為貸款，要求各軍閥在取得勝利后必須以國(guó)家利益作為抵押換取軍火。當(dāng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，他們又毫不猶豫的命令各國(guó)軍隊(duì)以“民主”的名義直接干涉北伐。1927年3月24日，為了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義“民主”政治，英美軍艦炮轟南京，制造了“3·24南京慘案”。1927年4月12日，蔣介石背叛革命，向帝國(guó)主義國(guó)家承諾：我的政府可以繼承北洋軍閥以來(lái)所有的外債，成了當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的漢奸賣國(guó)賊，滿足了帝國(guó)主義國(guó)家的“民主”需求。這才讓西方資本主義國(guó)家開(kāi)始放棄他們支持的軍閥而全力支持蔣介石，而這筆外債有多少呢?折合國(guó)幣達(dá)744447593.98元，從1927年至1933年，蔣介石為了取得帝國(guó)主義“民主”的支持，進(jìn)行“反共”內(nèi)戰(zhàn)，制定“攘外必須先安內(nèi)”的賣國(guó)政策，并清償?shù)蹏?guó)主義國(guó)家本息達(dá)二億四千九百余萬(wàn)銀元。截止至1934年6月，已承認(rèn)并歸入整理的達(dá)十億五千六百萬(wàn)銀元。遇上這樣一個(gè)大漢奸，帝國(guó)主義在中國(guó)又有了新的“民主”朋友，西方的銀行資本家們終于眉開(kāi)眼笑了。當(dāng)然，債務(wù)是永遠(yuǎn)還不清的，蔣介石的四大家族一面向帝國(guó)主義國(guó)家借債務(wù)，一面用中國(guó)的國(guó)家利益來(lái)償還，直到1949年借債額共達(dá)3068000000元，這些債務(wù)加上償還的利息，如果不是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，趕走了帝國(guó)主義，相信腐敗的中國(guó)政府很難還清這筆債務(wù)，更何況帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)索取的“民主”越來(lái)越多，中國(guó)的債務(wù)也就會(huì)越欠越多，帝國(guó)主義在中國(guó)獲得的“民主”越多，中國(guó)人民則永遠(yuǎn)別想翻身了……
三、社會(huì)主義人民“民主”與資本主義金錢“民主”的區(qū)別。
社會(huì)主義“民主”與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。
中華人民共和國(guó)憲法第六條規(guī)定：中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。社會(huì)主義公有制保證了每個(gè)公民在生產(chǎn)資料占有上的平等，從根本上消滅了人剝削人的制度，使人們真正實(shí)現(xiàn)權(quán)利上的自由平等。
社會(huì)主義民主是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)的一種政治制度。社會(huì)主義“民主”是勞動(dòng)人民群眾當(dāng)家作主的“民主”。
資本主義國(guó)家的政治體制是資本家當(dāng)家作主。資本主義“民主”是建立在生產(chǎn)資料私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的政治制度，不管它采取何種形式，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)用以保護(hù)和鞏固自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和政治統(tǒng)治地位的工具。在資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料，掌握了管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力。在這種制度下，廣大勞動(dòng)人民群眾只能處于依附于資本、受制于資本的地位，而沒(méi)有任何擺脫這種地位的權(quán)利。資本主義“民主”是在資本壟斷下的金錢“民主”。
2、主體不同。
《中華人民共和國(guó)憲法》第一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民“民主”專政的社會(huì)主義國(guó)家。”
社會(huì)主義國(guó)家是多數(shù)人享有的“人民民主”，實(shí)行的是“人民民主專政”，人民是“民主”的主體，所以叫“人民民主”。我國(guó)社會(huì)主義民主的主體包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，他們占我國(guó)人口的95%以上，工人、農(nóng)民和一般勞動(dòng)人民都有機(jī)會(huì)被選舉進(jìn)入國(guó)家政府掌握權(quán)力(如工人吳桂賢、農(nóng)民陳永貴等人都被當(dāng)選為國(guó)務(wù)院副總理級(jí)的領(lǐng)導(dǎo))，幾千年來(lái)也只有在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民真正當(dāng)家做主的“民主”。
資本主義民主是少數(shù)資產(chǎn)者的“民主”，實(shí)行的是資產(chǎn)階級(jí)專政，“民主”的主體是資產(chǎn)者，也即有錢人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者在資本主義國(guó)家是沒(méi)有任何“民主”和自由的權(quán)利。所有資本主義國(guó)家的政治歷史事實(shí)中，從來(lái)沒(méi)有任何工人、農(nóng)民和一般勞動(dòng)者被選舉進(jìn)入國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)擔(dān)任職務(wù)。
資本主義“民主”的實(shí)質(zhì)是有錢人當(dāng)家作主，少數(shù)有錢的資本家逐步地壟斷了國(guó)家的財(cái)富。以資本主義“民主”的方式，打著選舉的招牌，在金錢的作用下，選擇資本家的代理人掌管國(guó)家政權(quán)，為少數(shù)資本家利益服務(wù)。這樣，也只有資產(chǎn)階級(jí)的政客才能登上資本主義國(guó)家的政治舞臺(tái)。
3、組織形式不同。
《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。”
社會(huì)主義“民主”是人民民主，組織形式是選舉和協(xié)商相結(jié)合的“民主”，選舉制度是人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)也是公民最重要的民主權(quán)利。
人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家做主的根本政治制度，廣大人民依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各級(jí)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。
《中華人民共和國(guó)憲法》序言中提出：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，……中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展。
協(xié)商“民主”制度是社會(huì)主義“民主”的一部分，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民主黨派和無(wú)黨派民主人士都可以參政議政，為國(guó)家的建設(shè)，為人民的福祉出謀劃策。
社會(huì)主義民主的原則是：人民群眾享有各項(xiàng)民主自由的權(quán)利，并隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，努力提供越來(lái)越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施，以保障人民行使這些權(quán)利。
資本主義民主就是以選舉投票為中心的“民主”制度。西方國(guó)家的選舉“民主”與資本主義高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)有著緊密的聯(lián)系。商品經(jīng)濟(jì)中的利益原則、平等原則、競(jìng)爭(zhēng)原則、契約原則，反映到政治領(lǐng)域就是公民權(quán)利平等、公平競(jìng)爭(zhēng)、自由選擇、定期選舉等。說(shuō)白了，資本主義“民主”就是商品經(jīng)濟(jì)中的“金錢民主”或者叫“利益民主”。
資本主義國(guó)家是建立在司法、行政、立法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上的“民主”。無(wú)論是美國(guó)的總統(tǒng)制還是英國(guó)的內(nèi)閣制，雖然有差異但本質(zhì)是一致的，都是為少數(shù)剝削階級(jí)利益服務(wù)的。
資本主義的民主是無(wú)原則性的。資產(chǎn)階級(jí)所標(biāo)榜的“民主”與“自由”，其本質(zhì)上是把廣大勞動(dòng)者排除在外，由金錢來(lái)決定，是少數(shù)資產(chǎn)者享有的“民主”，他們給予勞動(dòng)人民的“民主”權(quán)利，是附加種種限制的，其前提必須是不危害資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
四、真正的人民“民主”。
無(wú)論是資本主義資本“民主”還是社會(huì)主義人民“民主”，開(kāi)始都是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。
資產(chǎn)階級(jí)在推翻封建統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)中，起到了積極的作用，但是由于資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)是“自私”的，當(dāng)資本主義發(fā)展到一定的階段，正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)的：隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
一九五七年十一月六日，毛主席《在蘇聯(lián)最高蘇維埃慶祝偉大的十月社會(huì)主義革命四十周年會(huì)議上的講話》中指出：社會(huì)主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個(gè)不以人們自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。不管反動(dòng)派怎樣企圖阻止歷史車輪的前進(jìn)，革命或遲或早總會(huì)發(fā)生，并且將必然取得勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾在發(fā)展社會(huì)主義“民主”政治方面取得重大進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民“民主”確立了正確方向。
習(xí)近平總書記在“慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)”上深刻地指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”
人民“民主”可以激發(fā)人們的精神原動(dòng)力，在物質(zhì)條件貧困的年代，人民“民主”對(duì)社會(huì)主義建設(shè)起到了極為重要的作用。在物質(zhì)條件豐富的今天，人民“民主”依然是推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的重要手段。在毛澤東時(shí)代，可以說(shuō)是世界“人民民主”高潮的頂峰。
曾幾何時(shí)，在中國(guó)神州大地上，政治清明，政府清廉，干部清正。廣大勞動(dòng)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)。哪怕是在三年自然災(zāi)害困難時(shí)期，中國(guó)人民依然自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝了來(lái)自大自然和帝國(guó)主義、修正主義國(guó)家給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難。因?yàn)閲?guó)家是由人民群眾自己當(dāng)家作主，在這困難重重的三年自然災(zāi)害中，沒(méi)有人逃荒，沒(méi)有人鬧事，更沒(méi)有人造反。
在“人民代表大會(huì)”中，超過(guò)一半的代表是工人和農(nóng)民，最基層的勞動(dòng)者可以當(dāng)選中央領(lǐng)導(dǎo)，人們崇拜的不是糜爛的明星而是人民英雄和勞動(dòng)模范，人們唾棄的不是“愛(ài)國(guó)賊”和助人為樂(lè)的“傻子”，而是賣國(guó)求榮、崇洋媚外的“漢奸”和自私自利的小人。“為國(guó)家爭(zhēng)光”、“五講四美三熱愛(ài)”是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任;“聽(tīng)黨的話”、“為人民服務(wù)”是大家的義務(wù)。國(guó)家表彰的是能為國(guó)家作出重大貢獻(xiàn)和全心全意為人民服務(wù)的好人，懲治黨和政府內(nèi)貪贓枉法的敗類。領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)為了貪圖享受為自己的家屬子女發(fā)財(cái)暴富，更不是讓少數(shù)人富裕多數(shù)人貧困帶頭搞私有化的逐利者，而是勤儉“節(jié)約每一個(gè)銅板都是為了建設(shè)社會(huì)主義”，是全心全意為人民服務(wù)、為國(guó)家盡忠、為民盡力的領(lǐng)跑人。
曾記否：在社會(huì)主義社會(huì)里，少數(shù)騎在人民頭上作威作福的寄生蟲消滅了，勞動(dòng)人民享有高度的“民主”自由。在人民“民主”專政的威力下，鎮(zhèn)壓了反革命，懲治了腐敗官僚，祛除了邪惡，堅(jiān)持了正義。干部下鄉(xiāng)參加勞動(dòng)，知識(shí)分子到工廠、農(nóng)村接受工人和貧下中農(nóng)再教育。領(lǐng)導(dǎo)干部出門不用警車開(kāi)道，書記下鄉(xiāng)住在農(nóng)民家中和農(nóng)民兄弟同吃同住。對(duì)不為人民服務(wù)具有官僚作風(fēng)的干部，人民群眾可以直接提出批評(píng)。對(duì)于那些丟失黨性和人民性的腐敗官僚，人民群眾可以寫大字報(bào)進(jìn)行批判。中華人民共和國(guó)憲法明確規(guī)定，人民群眾有“大嗚、大放、大辯論、大字報(bào)”的“四大自由”，工人有“罷工”的權(quán)利，人民群眾有冤情可以越級(jí)上訪告狀。黨委、政府、“公檢法”等機(jī)關(guān)以及學(xué)校、工礦企業(yè)的大門口沒(méi)有保安站崗，只有一個(gè)傳達(dá)室的工人在值班傳遞郵件和分發(fā)報(bào)刊。那時(shí)的老百姓和縣市的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常見(jiàn)面，談笑風(fēng)生，中央和省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也經(jīng)常下鄉(xiāng)了解人民群眾的疾苦，領(lǐng)導(dǎo)同志的姓名在老百姓口中如數(shù)家珍。不用商業(yè)廣告，干部愛(ài)民親民的事跡也能在廣大人民群眾中間廣泛傳頌。人人學(xué)雷鋒助人為樂(lè)，干部學(xué)焦裕祿為人民服務(wù)，全國(guó)學(xué)人民解放軍。在毛澤東時(shí)代，所有黨、政機(jī)關(guān)、團(tuán)體、組織、職業(yè)及社會(huì)公共場(chǎng)所，名稱均冠以“人民”二字，如人民政府、人民警察、人民醫(yī)院、人民公園、人民廣場(chǎng)……那時(shí)，人人平等，“同志”是最親切的稱呼，沒(méi)有官、民、貧、富等級(jí)差別，人民安居樂(lè)業(yè)，不會(huì)離鄉(xiāng)背井四處飄泊。幾千年以來(lái)，只有在毛澤東時(shí)代，社會(huì)上沒(méi)有妓女，沒(méi)有專業(yè)乞丐，沒(méi)有拐賣婦女兒童，沒(méi)有賣官買官，沒(méi)有留守兒童，沒(méi)有賭博經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有投機(jī)詐騙，沒(méi)有毒食品、毒藥品。人人有免費(fèi)受教育的權(quán)利，并把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放到農(nóng)村去!正義得到扶持，邪惡受到打擊，黑社會(huì)組織無(wú)影無(wú)蹤。
在城市街頭，戴著紅袖章的退休老人義務(wù)為民服務(wù)，主動(dòng)維護(hù)社會(huì)治安。在工礦車間，工人老大哥“以廠(礦)為家”，“以干為榮”，人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)生產(chǎn)者，勞動(dòng)模范天天出現(xiàn)，好人好事層出不窮。在田間地頭，大家一起有說(shuō)有笑，團(tuán)結(jié)互助，氣氛濃濃。整個(gè)社會(huì)，道不拾遺，夜不閉戶，不用擔(dān)心上當(dāng)被騙，不用擔(dān)心家中被盜，不用擔(dān)心丟失孩子，不用擔(dān)心找不到工作，不用擔(dān)心被警察抓捕。人人誠(chéng)信，個(gè)個(gè)奮發(fā)，勤儉節(jié)約，勞動(dòng)光榮，一人有難，大家來(lái)幫，這樣的社會(huì)才是人間真正美好社會(huì)主義的人民“民主”社會(huì)。
什么時(shí)候中國(guó)人民才能重新回到真正的社會(huì)主義人民“民主”社會(huì)中呢?也許在不久的將來(lái)，也許要更長(zhǎng)的奮斗時(shí)間。
五、資本主義“民主”政治是一場(chǎng)“災(zāi)難”
2016年8月29日，新華社發(fā)表了一篇《人民民主是社會(huì)主義的生命——堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度述評(píng)》文章，高度地概括了“人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉的光輝旗幟。”并提出：“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)不斷發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序參與，使廣大人民群眾反映意愿的制度更加健全、形式更加多樣、渠道更加通暢，始終確保把國(guó)家和民族的前途命運(yùn)牢牢掌握在人民手中。”
從“十八大”以后的這幾年看來(lái)，中國(guó)的社會(huì)主義人民“民主”確實(shí)有所改觀。比如，上訪也不會(huì)被“抓”，超計(jì)劃生育也不會(huì)遭到強(qiáng)暴執(zhí)法，強(qiáng)拆、強(qiáng)征、強(qiáng)罰款逐漸減少了，“立法”也開(kāi)始不只單單為資產(chǎn)者的利益了，造謠誣蔑革命先烈和人民領(lǐng)袖也不象過(guò)去那樣猖獗了，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨，誣蔑社會(huì)主義和侮辱中華民族的人也多少有點(diǎn)收斂了……可是，“十八大”以前呢?“不爭(zhēng)論”是人民“民主”嗎?派警察維穩(wěn)是人民“民主”嗎?抓“三無(wú)人員”是人民“民主”嗎?砍掉公有制經(jīng)濟(jì)，瓜分國(guó)企，極力推行私有化，制造貧富兩極分化是人民“民主”嗎?……
新華社的文章中強(qiáng)調(diào)說(shuō)，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家做主的根本政治制度。
全國(guó)有多少工人農(nóng)民?而他們?cè)谌嗣翊泶髸?huì)中占的比例又是百分之零點(diǎn)零幾?人民代表大會(huì)的代表應(yīng)該能夠代表廣大人民群眾的意愿，應(yīng)該選舉由相同身份、思想進(jìn)步、深得民心的人來(lái)做代表，而不能由官僚資本集團(tuán)的人來(lái)包辦。而在政協(xié)委員中，文藝明星占的比例太多，難道是因?yàn)槲乃嚸餍菕甑腻X多就可以進(jìn)入政協(xié)嗎?社會(huì)主義“民主”難道也和資本主義“民主”一樣是以金錢的數(shù)量來(lái)衡量的“民主”?
新華社的文章在評(píng)價(jià)人民生活水平時(shí)說(shuō)，現(xiàn)在的“人均GDP由1978年的381元到2013年的41908元，增加110倍;城鄉(xiāng)居民家庭人均收入從1978年的343元到2013年的26955元，增加78倍。”新華社是官方媒體，數(shù)據(jù)應(yīng)該是可靠的?？赡苄氯A社的人只了解變化的數(shù)據(jù)，沒(méi)有了解到市場(chǎng)物價(jià)的差異。現(xiàn)在的GDP的主要數(shù)據(jù)指標(biāo)是來(lái)自于房地產(chǎn)和股市等泡沫經(jīng)濟(jì)的收入，如果這些泡沫經(jīng)濟(jì)收入不計(jì)在內(nèi)，現(xiàn)在的GDP是多少呢?如果要加上房地產(chǎn)的收入，用房?jī)r(jià)來(lái)計(jì)算，物價(jià)漲幅應(yīng)該不止110倍吧?按1978年的物價(jià)計(jì)算，買一套100平方米的房?jī)r(jià)最多不超過(guò)1000元，按GDP的110倍計(jì)算，應(yīng)該是11萬(wàn)元。不按北上廣深等高房?jī)r(jià)的城市房?jī)r(jià)計(jì)算，只按一般城市的房?jī)r(jià)，買一百平方米的房子最少也要50萬(wàn)元吧?現(xiàn)在的房?jī)r(jià)與1978年的房?jī)r(jià)相比較，按最低價(jià)的城市計(jì)算也是暴漲了500倍。如果GDP也按500倍計(jì)算，應(yīng)該是190500元，與現(xiàn)在41908相對(duì)比，哪一個(gè)多?城鄉(xiāng)居民家庭人均收入從1978年到2013年增加了78倍，用人均收入增長(zhǎng)倍數(shù)和物價(jià)增長(zhǎng)幅度相對(duì)比，按新華社文章提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，中國(guó)的普通老百姓的生活不是提高了，而是大大地降低了。
從1949年到1978年這28年間，1949年中國(guó)的總?cè)丝谑?·4億，國(guó)民總產(chǎn)值只有123億多美元，人均GDP只有23美元(約等于現(xiàn)在的人民幣153·59元)，人均國(guó)民收入只有16美元(約等于現(xiàn)在的人民幣106·85元)。1978年的總?cè)丝谑?·6億，人均GDP是381元，人均國(guó)民收入是343元。到1978年，中國(guó)人口是1949年的約178%，人均GDP是1949年的248%，人均國(guó)民收入是1949年的321%，解放后的1949年與1978年(共29年)的物價(jià)基本上沒(méi)有上漲。從1978年到2013年(共35年)，中國(guó)總?cè)丝谑?3·6億人，是1978年的141·7%，人均GDP是1978年的110倍，家庭人均收入是1978年的78倍。從這些數(shù)據(jù)看似增長(zhǎng)了許多，可是物價(jià)上漲與1978相比最高可達(dá)到500倍以上。人口增幅，前者29年是178%，后者35年是141·7%。物價(jià)是前者沒(méi)有變化，后者最高上漲500倍以上。這樣一對(duì)比，1949年到1978年的增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于1978年到2013年的的增幅。這種數(shù)據(jù)可以證明，“人民民主”的社會(huì)更能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，更能提升人民群眾的生活水平。
外星人都知道，中國(guó)是個(gè)貧富兩極分化嚴(yán)重的國(guó)家，中國(guó)的富豪最多一個(gè)月收入有達(dá)幾千萬(wàn)元的，月消費(fèi)也是幾百萬(wàn)上千萬(wàn)元。有的官僚資本家中存放的鈔票要用汽車來(lái)裝載，有的人買了直升飛機(jī)，有的人長(zhǎng)期去境外旅游，有的家屬子女移居國(guó)外。單單一架直升飛機(jī)的消耗一個(gè)月是多少元?旅游購(gòu)物應(yīng)酬一個(gè)月要消費(fèi)多少?而打工者(雇工)最少一個(gè)月的工資收入只有一千多元，有的甚至還不到一千元，收入差距超過(guò)一萬(wàn)倍。
一年幾個(gè)億收入的人群大概不到中國(guó)人口的0·1%，可是中國(guó)有50%以上的人的月收入不到2000多元。按一家三口計(jì)算，老公上班，按每月工資2000元計(jì)算，老婆帶小孩，三個(gè)人一年的收入只有24000元，人均收入只有8000元。國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門把高收入人群的收入充實(shí)到低收入人群中成了“人均收入”，有的貧苦農(nóng)村家庭收入一年甚至還不到一萬(wàn)元。按照現(xiàn)在物價(jià)暴漲，老百姓的生活水平是不是降低了?我們不但要看到少數(shù)富豪的生活消費(fèi)，更要關(guān)心大多數(shù)普通勞動(dòng)人民群眾的生活狀況，如果大多數(shù)勞動(dòng)人民群眾的生活仍然處于貧困狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)“小康”社會(huì)將永遠(yuǎn)只是一個(gè)“夢(mèng)”。
在毛澤東時(shí)代，一個(gè)人工作每月工資五十多元，老婆在家做家務(wù)，能養(yǎng)四至五個(gè)孩子，供他們上大學(xué)，生活過(guò)得非常幸福美滿甜蜜。現(xiàn)在一個(gè)人的月工資收入假設(shè)是50000元，老婆在家不上班，能養(yǎng)四至五個(gè)孩子，供他們上大學(xué)嗎?用人均收入來(lái)掩蓋低收入人群的生活水平，只有欺騙那些高高在上的官僚和無(wú)知的公共知識(shí)分子，因?yàn)樗麄儧](méi)有到基層了解過(guò)底層勞動(dòng)人民的疾苦。這樣的數(shù)字在新華網(wǎng)媒體上公布，對(duì)于底層的老百姓來(lái)說(shuō)是無(wú)法理解的。按照人均收入26955元，三個(gè)人一年就有8萬(wàn)元的收入，怪不得有的公知在網(wǎng)上大聲呼叫讓農(nóng)民工進(jìn)城買房。這些人有沒(méi)有想過(guò)，底層農(nóng)民工一個(gè)月一千多元的工資，還有被拖欠的危險(xiǎn)，還要照顧留守在家的老婆孩子，這樣的收入能來(lái)城市買房嗎?
為什么中國(guó)會(huì)出現(xiàn)貧富兩極分化，是因?yàn)橹袊?guó)的人民“民主”政治遭到破壞，工人被迫下崗，工人農(nóng)民失去了當(dāng)家作主的權(quán)力，人民群眾監(jiān)督政府反對(duì)腐敗等同于“犯罪”。只要有人提出不利于官僚資本利益集團(tuán)的意見(jiàn)，他們就會(huì)利用手中的權(quán)力，輕則治安拘留，重則全國(guó)追捕甚至暗殺。中國(guó)已經(jīng)由人民群眾監(jiān)督演變?yōu)槊襟w公知的市場(chǎng)炒作。在官僚資本獲利的同時(shí)，媒體公知們?yōu)榱嗽诠倭刨Y本利益集團(tuán)口中分得一杯殘羹剩湯，昧著良心進(jìn)行資本炒作，為官僚資本做不良廣告，坑害人民群眾，這就是勞動(dòng)貶值，人民“民主”喪失，資本主義“民主”泛濫成災(zāi)的后果。
記得最近有條新聞報(bào)道說(shuō)，在江蘇連云港，有一只寵物狗咬傷了人，人因?yàn)楸还芬蛩懒斯罚Y(jié)果打狗的人被判坐牢，而咬傷人的“狗主”卻能得到法律的庇護(hù)。雖然中國(guó)憲法講的是社會(huì)主義制度，是人民“民主”，可是執(zhí)行的卻是資本主義“民主”社會(huì)的法律，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專政，或者說(shuō)是執(zhí)行封建社會(huì)的“天下衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”的法律制度。誰(shuí)有錢誰(shuí)就有理。假設(shè)這個(gè)被咬傷而打死狗的人是政府領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)判坐牢嗎?又假設(shè)打死狗的人是富豪，會(huì)坐牢嗎?一個(gè)有權(quán)，一個(gè)有錢，這兩類人被狗咬傷而打死狗一定不會(huì)坐牢的。如果社會(huì)這樣發(fā)展下去，社會(huì)上不止是有錢人的生命高于貧窮人的生命價(jià)值，連有錢人家的狗都比窮苦人的命要值錢。到時(shí)候，有錢人養(yǎng)虎、獅之類的寵物，出門傷了人，如果傷害的是窮人，怎么辦?按照現(xiàn)在執(zhí)行的法律，寵物傷人是合法的，打死寵物是違法的。這樣的法律不是“人民民主專政”的法律而是“有錢就是合法”的資產(chǎn)階級(jí)專政的法律。過(guò)去30多年來(lái)照搬西方資本主義的“民主和法制”對(duì)中國(guó)社會(huì)的毒害和對(duì)中國(guó)人民的傷害是極其深惡的。如果支持“人不如狗”的資本主義“民主”價(jià)值觀，就會(huì)把社會(huì)主義人民“民主”政治置于死地?
官僚資本利益集團(tuán)為了讓少數(shù)人先富裕起來(lái)，一是大肆印鈔票，使勞動(dòng)人民手中勞動(dòng)得來(lái)的血汗錢大大地貶值;二是瓜分國(guó)企，強(qiáng)迫工人下崗，掠奪國(guó)家和個(gè)人財(cái)富;三是建立投機(jī)賭博機(jī)構(gòu)，進(jìn)行資本炒作。官僚資本利益集團(tuán)為了少數(shù)人獲利，政府官員和銀行、投機(jī)商相互勾結(jié)，寬松放貸，有的甚至用零首付來(lái)抬高房?jī)r(jià)。哪個(gè)房地產(chǎn)商的背后沒(méi)有政治后臺(tái)?與其說(shuō)房地產(chǎn)市場(chǎng)綁架了中國(guó)政府，還不如說(shuō)房地產(chǎn)商勾結(jié)了政府官員。哪一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目沒(méi)有政府官員的支持能對(duì)老百姓的房屋進(jìn)行強(qiáng)拆、強(qiáng)遷嗎?最近在東北連劉亞樓的舊居都強(qiáng)拆了，如果只是開(kāi)發(fā)商的行為，會(huì)這么荒唐嗎?
所以說(shuō)，有了資本主義的“民主”自由就沒(méi)有勞動(dòng)人民的“民主”自由，反過(guò)來(lái)說(shuō)，有了社會(huì)主義人民“民主”的自由，就沒(méi)有資本主義剝削的“民主”和自由，所以官僚資本利益集團(tuán)的人最害怕提毛澤東思想，甚至不敢提毛澤東思想。因?yàn)槊珴蓶|思想主張實(shí)行人民民主專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義人民“民主”自由。
各種事實(shí)證明，資本主義“民主”政治制度移植到中國(guó)來(lái)，必然會(huì)導(dǎo)致貧富兩極嚴(yán)重分化，人人勾心斗角，個(gè)個(gè)爾虞我詐，正義缺失，邪惡泛濫，撕裂中國(guó)社會(huì)。給中國(guó)政府帶來(lái)腐敗，讓中國(guó)共產(chǎn)黨失去民心，使中國(guó)民眾一盤散沙，讓中華民族墮入災(zāi)難的深淵。
六、社會(huì)主義制度下的“人民民主”才是真正的“民主”
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》在黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求中的第三項(xiàng)規(guī)定：黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：過(guò)去一切階級(jí)在爭(zhēng)得統(tǒng)治之后，總是使整個(gè)社會(huì)服從于它們發(fā)財(cái)致富的條件，企圖以此來(lái)鞏固它們已獲得的生活地位。無(wú)產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切。
全心全意為人民服務(wù)，消滅人剝削人的制度，最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是共產(chǎn)黨人的光榮使命。不能把加入中國(guó)共產(chǎn)黨組織作為個(gè)人升官發(fā)財(cái)?shù)耐緩?，而是要把加入中?guó)共產(chǎn)黨作為“為人民服務(wù)”的起點(diǎn)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都必須不忘共產(chǎn)黨的“初心”，繼承實(shí)事求是，艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
“民主”在黨內(nèi)就是”民主”集中制原則，在國(guó)家就是工人農(nóng)民當(dāng)家作主。
當(dāng)黨和政府利益與人民群眾利益發(fā)生矛盾時(shí)，共產(chǎn)黨人首先想到的應(yīng)該是人民群眾的利益，不能以黨和政府的利益為理由凌駕于人民群眾之上。黨和政府的利益必須等同于人民群眾的利益，也就是說(shuō)黨和政府與人民的利益是一致的。不符合人民群眾利益的事，黨和政府堅(jiān)決不干，這才是共產(chǎn)黨的“初心”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨不同的本質(zhì)。如果黨和政府的利益符合廣大勞動(dòng)人民群眾的利益，而少數(shù)甚至多數(shù)人民群眾還不了解或者不清楚黨和政府的行為是符合大多數(shù)人民利益時(shí)，黨政機(jī)關(guān)干部必須采用說(shuō)服教育的方式，教育人民群眾要服從大多數(shù)人民群眾的的利益，以贏得人民群眾的理解和支持，決不能用官僚主義的作風(fēng)強(qiáng)迫命令，粗暴行動(dòng)。
那些為了個(gè)人或者少數(shù)人的利益讓少數(shù)人富裕多數(shù)人貧困，熱衷于搞私有化的官僚，他們的既得利益是和廣大勞動(dòng)人民的利益是相違背的。解散人民公社，改國(guó)營(yíng)企業(yè)為國(guó)有企業(yè)再到瓜分國(guó)企，強(qiáng)迫工人下崗，為了資本利益強(qiáng)拆群眾房屋，強(qiáng)制計(jì)劃生育的政策都不是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中規(guī)定的共產(chǎn)黨的行為。這些為了資本家的利益而損害人民利益的行為不是社會(huì)主義的人民“民主”所允許的。因?yàn)檫@樣的行為不是黨章中規(guī)定的“堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的共產(chǎn)黨作風(fēng)，而是“權(quán)為資本所用、情為資本所系、利為資本所謀”的資本主義“黨閥”作風(fēng)。
社會(huì)主義的人民“民主”法制應(yīng)該遵照黨章要求，按照憲法規(guī)定，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政即“人民民主專政”的原則下進(jìn)行的。那些天天高呼“法治”的精英，為什么一提到“人民民主專政”就啞火?因?yàn)樗麄冎鲝埖氖琴Y產(chǎn)階級(jí)的“民主與法治”，堅(jiān)持的是資產(chǎn)階級(jí)專政。
要真正做到黨章中規(guī)定的“不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神。只有堅(jiān)持了馬列主義毛澤東思想，才能堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主政治。才能堅(jiān)持人民的利益高于一切，才能保證黨和人民的利益一致，才能在任何時(shí)候都把黨和人民群眾利益放在第一位。
社會(huì)主義“民主”是以人民的公共利益為標(biāo)準(zhǔn)，叫“人民民主”。人民民主是以社會(huì)利益為導(dǎo)向，以人民為主體，以“為人民服務(wù)”為載體的民主。“人民民主”是以人民群眾的意愿來(lái)決定“民主”的質(zhì)量，按照法律，每一個(gè)人都享有相同的“民主”權(quán)利，是真“民主”。
資本主義是以資本利益為標(biāo)準(zhǔn)，叫“資本民主”，也叫金錢民主、市場(chǎng)民主。資本民主是以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向，以金錢為主體，以市場(chǎng)為載體的民主，“資本民主”是用金錢的數(shù)量來(lái)決定“民主”的質(zhì)量。以金錢為主體的“民主”是建立在資本利益的基礎(chǔ)之上不顧人民利益的假“民主”。
既然資本主義民主是假“民主”，為什么當(dāng)今世界到處宣揚(yáng)著這種假的“民主”。這個(gè)問(wèn)題就是本文前面提到的：“民主”是社會(huì)的產(chǎn)物，當(dāng)然也是有其階級(jí)屬性。二戰(zhàn)以后，尤其是前蘇聯(lián)解體后，美國(guó)的政治霸權(quán)和軍事霸權(quán)影響了整個(gè)世界，與此同時(shí)，美國(guó)在政治霸權(quán)和軍事霸權(quán)的基礎(chǔ)上也建立了話語(yǔ)霸權(quán)。在話語(yǔ)霸權(quán)的作用下，世界各國(guó)的意識(shí)形態(tài)起了一定的變化，資本主義政治這頭“鹿”也就被指著變成了“民主”這匹馬，成了納粹黨宣傳部部長(zhǎng)戈倍爾所說(shuō)的“謊言重復(fù)一千遍就是真理”的現(xiàn)實(shí)。
在社會(huì)主義國(guó)家里，有了“人民民主”這個(gè)真“民主”，就沒(méi)有資本主義“金錢民主”假“民主”的地位;同樣，在資本主義國(guó)家里，有了“金錢民主”這個(gè)假“民主”，就沒(méi)有人民民主這個(gè)真“民主”的地位。
真假“民主”最簡(jiǎn)單的區(qū)分辦法是看“民主”的主體是誰(shuí)，民主的主體是廣大人民群眾，符合廣大人民群眾的利益的“民主”就是真“民主”，否則就是假“民主”。
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