寫在南開大學艾躍進教授的視頻文字版之前

　　方興為艾

　　“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀!心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷!”魯迅先生的這首詩恰好可以用來表達我們對南開大學艾躍進教授的講座《毛澤東一生干的第二件大事—————文化大革命》文字版的真切感受。近來一段時間，國外的反華勢力及國內的企圖顛覆中國共產黨的領導與社會主義制度的極右勢力大力抹黑毛澤東，混淆是非，顛倒黑白，批毛辱毛之風甚囂塵上，真是大有炸平神州、停止地球轉動之勢!不過這一小撮跳梁之輩的螳臂擋車與蚍蜉撼樹，徒勞無功，終逃不過人民群眾雪亮的眼睛。正如有人指出的那樣：抹不黑的毛澤東，描不紅的走資派!因為毛時代的治國理念深入人心，斐然的成績舉世震驚;后者的理論綱領卻會把人們導向一條不歸之路!天怒人怨，惡果顯現!尤其是信仰迷失與精神墮落后的社會丑態早已有目共睹，無可遮飾!當然，前后兩個三十年不應該相互否定，因為那是共產黨人探索建設社會主義道路過程中所不可避免的彎路與曲折。因此，企圖否定前三十年，尤其是全盤否定文革十年的偉大成就，不僅在哲學是反動的，而且與中央的文件精神相背離，是完全背離了馬克思主義基本原理的修正主義觀點。因此習近平說：“要承認文革的出現不是幾個造反派，不是幾個中央文革的成員就能造成的，而是確實存在人民群眾對我們黨的一些做法的不滿。”由此看來，艾躍進教授的關于文革的講座，正是響應了黨中央的號召，還原歷史真相，洗清潑在毛澤東身上的污水，公正客觀地從最廣大的勞動人民的立場出發，去評價這一人類歷史上從無前例的偉大革命運動功績，并從人類歷史的發展與世界社會主義運動的大視角進行經驗的總結與教訓的剖析，從而給今天的人們以深刻的啟迪。

　　基于以上，我們幾個紅色網友，自發組織起來，承擔了艾躍進教授的視頻文字轉化工作，這正是由于毛澤東思想的指引與艾教授人格魅力的吸引，他像一位戰士，始終戰斗在反擊極右勢力誣毛辱毛斗爭的第一線。“寧可死在講臺上，也絕不死在病床上!”這是艾老師不屈的錚錚誓言，并用自己的一生實踐了它!他的講座如暗夜中的流星，劃過長空，在人們的心頭留下光明;如晴空中的霹靂，在萬馬齊喑的當下，具有振聾發瞆、振衰起蔽的作用。對革命同道，他的講座是黑夜的燈塔，是東方的啟明星;對中外敵人，它是匕首，是投槍，是利劍!最后我用魯迅先生的一段話來表示對逝者的哀悼，對生者的激勵，并希望更多的紅色網友加入到我們的事業中來!“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步!是對于前驅者愛的大纛，也是對于摧殘者憎的豐碑!

　　毛澤東一生干的第二件大事——文化大革命

　　2013年9月29日呼和浩特王府飯店

　　(第七集下)

　　(二)文革是一場理想主義的靈魂革命。

　　1967年毛澤東說：無產階級文化大革命是觸及人類靈魂的大革命。它觸碰到人們根本的政治立場，觸碰人們世界觀的最深處，觸碰到每一個人走過的路和將要走的路，觸碰到整個中國革命的歷史。這，是人類歷史從來沒有過的最偉大的革命變革，將鍛煉出整整一代堅強的共產主義者!(這是毛主席的原話)沒有中國革命的武裝斗爭就不會有新中國，沒有無產階級專政下繼續革命的文革實驗就不會明白將往哪個方向走。

　　有的人說文革是毛澤東，劉少奇個人的權力之爭。這一點連劉少奇的夫人王光美都不承認。她說：主席和少奇同志沒有個人恩怨，他們之間的分歧是路線之爭。其實毛劉分歧關系到中國走什么路的大是大非的斗爭。對此毛澤東認為有兩個原則問題：第一 包產到戶關系到走什么路的原則問題。1962年7月毛澤東批評劉少奇說：你急什么?壓不住陣腳啦?為什么頂不住?三面紅旗也否了，地也分了，你頂不住，我死了以后你怎么辦?第二 干部隊伍中的官僚主義和腐敗問題是階級斗爭的原則問題。毛澤東考慮更多的是在黨內的當權派中，即中央會不會出修正主義。因此，他反復強調，階級斗爭和防修反修的嚴峻形勢。而劉少奇認為社教運動主要是整頓基層的干部。主要領域投機倒把，貪污盜竊等經濟領域問題。因此，七千人大會之后劉少奇主張包產到戶，是毛、劉重大分歧的開始。此前他們在工作中雖然有意見分歧，但每次都以劉少奇放棄自己的想法聽從毛澤東的正確主張為結果，但是這一次劉少奇卻要一直堅持到底，甚至利用一線的權力同毛澤東對抗。包括不讓毛澤東參加會議，不讓毛澤東在會上發言，不讓毛澤東在北京《人民日報》上發文章。文革所要解決的問題也是兩個：

　　第一，近期目標是要創建社會主義大民主的模式，讓群眾起來打倒當權派和反動學術權威，以反對黨內的官僚主義、腐敗墮落和精英治國，防止資本主義復辟，這當然包括要解決劉少奇的問題。文革爆發的一個重要背景是建國十七年以來積累的干群矛盾和黨群矛盾。五七年反右對領導干部只要提意見就是反黨的所謂公示，破壞了黨內外的民主生活，對干部缺乏監督，對官僚主義不能有效的進行抵制，使得各種矛盾突出。因此，從某種意義上說，文革是干群矛盾黨群矛盾的總爆發。同時，少數所謂精英把持媒體宣傳工具，剝奪了大多數人的話語權，少數法制工作者剝奪大多數人的參與權，少數專家剝奪大多數人的決策權，這其實就是“民可使由之，不可使知之”，“勞心者治人，勞力者治于人”，“治于人者食人，治人者食于人”吃人哲學的現代翻版。因此所謂精英治國的理念實質上就是中國封建剝削階級，用愚民政策剝奪人民民主并在上層建筑領域對無產階級實行專政的現代的翻版。這些才是億萬人民群眾當年積極參加參與文革的真正原因。因此習近平說：“要承認文革的出現不是幾個造反派，不是幾個中央文革的成員就能造成的，而是確實存在人民群眾對我們黨的一些做法的不滿。”

　　第二，遠期目標是斗私批修，改造世界觀，同傳統的觀念實行最徹底的決裂，從而挖掉修正主義，資本主義的根子。因為所有錯誤的出現都是由于人們的私念造成的，而走資派是社會上走資本主義自發勢力在黨內的代理人，因此文革是毛澤東探索共產主義之路，對革命理想境界追求的一次偉大的社會實踐。共產主義社會是馬克思所追求的理想社會，在馬克思主義經典作家的描述中其特征是成熟的公有制或社會所有制及其統一的社會化的大生產;個人的全面發展;勞動不僅是謀生的手段，而且是生活的第一需要;生產力高度發達，各盡所能，按需分配，工農、城鄉、腦體三大對立消失，社會勞動與教育相結合，婦女解放等等。

　　我們縱觀文革的整個過程，毛澤東開展的社會主義大民主，斗私批修，建立巴黎公社式的政權形式組織委員會，大聯合，三結合，干部每周參加體力勞動，抓革命，促生產，教育革命走“五七”道路，知識青年上山下鄉，批判資產階級法權等等。都是在聯系馬克思主義有關共產黨的理論，探索通向共產主義的道路。因此，毛澤東認為文化大革命是一場觸及人的靈魂，從而改造人性的大革命，其核心問題就是改造人的世界觀，最終目標要在中國建立一個具有共產主義思想和特征的新世界。這才是毛澤東發動和領導文革的初衷。

　　五點總述：文革時期在物質文明方面，是中國經濟科技取得重大發展的輝煌十年，代表科技的發展水平的是兩彈一星，人造衛星，人造牛胰島素，雜交水稻等等。美國學者莫里斯·邁斯納稱：文革時期的中國，工業生產繼續在以平均每年超過10%的速度增長。在精神文明方面使人們道德高尚，社會秩序井然，犯罪率最低的時期。文革時期的大串聯，全國數以百萬計的學生和群眾免費到國內各地卻能做到人人安全，有吃有住，沒有一個丟失。(說被拐賣沒有)當年最小的小學四五年級參加大串聯的沒一個丟的。文革時期的治安情況，以上海為例，1966-1976年全上海總計收押犯人為18616名，其中1966年最少僅435人。1976年最多為2485人。文革十年平均每年收押犯人為1692人。在對比文革后1977-1987年，全上海收押犯人為62212名。其中1976年最少2194名，1984年最多12859名。平均每年收押犯人為5656人。正因為當時中國國內在物質文明和精神文明兩方面獲得了雙豐收。因此在國際舞臺上中國處在我們的朋友遍天下的黃金時代。當時中國在聯合國能夠獲得三分之二成員國的支持，從而打破了美國的外交封鎖，使其常任理事國的否決票失效，結果驅逐了蔣介石集團，恢復了新中國的合法席位。因此，盡管文革的革命性質被文革后的主流傳媒所否定，但任何妖魔化文革的做法都是徒勞的。因為事實勝于雄辯。(我說的都是這些事，對吧!)

　　(三)文革的歷史意義

　　1：文革是國際共運歷史上在無產階級奪取政權之后所進行的無產階級專政下繼續革命理論繼續指導下的偉大實踐，是無產階級政黨打破歷史周期律的第一次嘗試和創造條件向共產主義過渡的偉大探索，是無產階級同包括資產階級在內的一切剝削階級及其私有制觀念的徹底決裂，和最后的決戰，為全人類的徹底解放實現共產主義奠定堅實的思想基礎和實踐基礎。因而是極大的發展和豐富了馬克思主義的理論寶庫，是馬克思主義歷史上的第三個偉大里程碑。這是一場在人類歷史上史無前例的偉大革命，對中國社會主義的革命和國際共運的發展具有無可估量的重大的意義和不可替代的歷史貢獻。就像巴黎公社的失敗成為十月革命勝利的先導一樣，文革也將成為未來國際共運事業獲得最后勝利的先導和奠基。

　　2：通過文革，毛澤東不僅為國際共產主義運動貢獻了無產階級專政下繼續革命的理論，也鍛煉了中國的幾代的革命者，在億萬人民心中播下了防修反修反對資本主義復辟的火種。因此當上個世紀蘇東劇變之后，中國沒有成為本應倒下的最后一塊多米諾骨牌。美國所期待的1999不戰而勝，共產主義大失敗沒有出現。這一切都是因為中國共產黨人，中國人民解放軍和中國人民經受了文革的洗禮。他們不答應在中國走資本主義道路，而在中國企圖復辟資本主義的人也從來不敢公開丟掉社會主義的招牌，而打出資本主義的旗幟。而反觀人類歷史上第一個社會主義國家蘇聯，在列寧的故鄉，當戈爾巴喬夫、葉力欽之流解散蘇共解體蘇聯的時候，蘇共的兩千萬黨員，蘇軍的幾百萬軍隊，蘇聯的兩億多人民沒有一個人站出來抵制蘇聯修正主義。蘇聯資產階級的倒行逆施正如習近平所說：當時的蘇聯竟無一人是男兒。

　　3：文革給中國的無產階級和革命人民以及全世界無產階級留下了及其寶貴的精神財富。文革的實踐極大的充實豐富了毛澤東關于無產階級專政下繼續革命的理論在發展毛澤東思想的同時，也發展了馬克思列寧主義。毛澤東關于無產階級專政和向共產主義過渡的理論，對國際工人運動的最后勝利具有重大意義。對馬克思主義的理論的豐富和發展具有重大意義。在文革實踐中，共產黨人和革命人民所付出的巨大的犧牲和代價為今后的無產階級專政下的繼續革命留下來寶貴的經驗和深刻的教訓。這些經驗和教訓是：其一要精心審慎的選擇好革命事業的接班人，要按照毛澤東所制定的五條標準去選人，用人，同時重點防范搞陰謀詭計者。諸如林彪一類騙子兩面派和華國鋒之流的貌似忠厚者。其二，要長期堅持對資產階級及其代理人的批判，包括資產階級在內的所有剝削階級不僅占有生產資料主導分配而且擁有私有制所形成的傳統的私有觀念。這種私有觀念所形成的意識形態廣泛的存在于上層建筑的各個領域，在社會主義社會私有制雖然被無產階級改造，但私有觀念和剝削意識還將長期存在并成為新生資產階級的分子產生的土壤，這新生資產階級分子在黨內就是搞修正主義的走資派。而搞修正主義的走資派就是社會上妄圖復辟資本主義勢力的人在黨內的代理人。這就是修正主義復辟資本主義的社會基礎和歷史過程。走資派是社會主義最危險的敵人。特別是上層的死不改悔的走資派，絕不能因其表面認錯就抱有幻想，就心慈手軟，而且還得以重用。而必須堅決清除出黨。其三，要完善社會主義民主制度確立自下而上對公職人員的監督體制是非常重要的。巴黎公社對公職人員所采取的職權罷免制度，對防止干部退化變質具有重要意義。其四，要大力培養和壯大無產階級知識分子隊伍。文革是一場觸及人的靈魂的大革命，特別是對中國知識分子而言，更是如此。文革實踐證明中國知識分子必須進行世界觀的改造，因為其中許多的知識分子的世界觀還是資產階級。而改造知識分子世界觀行之有效的方法之一就是知識分子的勞動化。要重視從工農勞動群眾中培養知識分子。要堅持教育與生產勞動相結合的方針，要培養大批又紅又專的知識分子，這是壯大無產階級知識分子隊伍的前提。

　　文革的世界意義在于，為社會主義制度的完善探索出了正確的航向。為社會主義本身早日走向成熟奠定了堅實的基礎。為無產階級的最終解放指明了前進的道路。為人類的發展和進步提供了持續的推動力。

　　文革雖然失敗了，但文革在國內外產生的影響是永遠不會磨滅的。經歷過文革戰斗洗禮的真正的中國共產黨人必將繼續堅持走社會主義道路反對資本主義復辟。更加可喜的是毛澤東當年在文革時播下的革命火種也在深刻的影響著世界。當年歐美的無產階級紛紛的響應中國的文革而起來反抗本國的資產階級政府。2008年10月15號德國之聲播放了西方某學者的文章說，今年是1968年學生運動四十周年的紀念日。這種運動不僅震撼了歐洲也震撼了亞洲和拉丁美洲。我個人認為在學生的討論中尤其在德國的人們過于忽略了中國的因素，當時在這一學生運動的各種不同的流派中包括在七十年代初的新左派里，中國文化大革命起到了一個非常大的作用。臺灣作家陳映真說:我的詫異的眼光看到文革的火炬在全世界引發了激動的回應。在東京大學學生占領了系辦公室批判權威教授要求教育革命，在法國巴黎五月使戴高樂下臺開展了新的思想運動。2010年9月開始美國爆發了占領華爾街的運動，10月占領華爾街。這種運動從金融中心的紐約蔓延到政治中心的首都華盛頓，并成為席卷全美的群眾性社會運動。人們高舉著毛主席的頭像和寫有毛主席的語錄的“工人階級必須領導一切”的標語牌。高喊要百分之99不要百分之1。可見文革的火種灑向世界，并深入人心。

　　首先，文革是徹底否定不了的，在這個世界上只要還有壓迫，剝削和不公正存在，文革就會有他的價值存在。騰訊在今日話題中曾推出，如何防止懷念文革的歪風的專題。并以“你懷念文革嗎”為題，在網上發起投票。結果懷念的票數是50392票，占投票總數的78%。不懷念的票數是14402票占投票總數的22%。這就是三十多年來，妖魔化文革的結果。這是毛澤東去世后三十多年來的實踐，對人民教育的結果。是包括妖魔化文革的人在內的所有人的意志所不能轉移的。

　　請看兩則新浪微博網友的帖子：異鄉之博說：為什么85%以上的人反對否定文革?鳳凰播報：為什么會出現這種情況，這是中國的社會現實給中國人的現實教育。網友鄧宇師說：三十多年前提出否定接受文革時獲得絕大多數人的支持。那時的領導人告訴人民要接受一個時代，帶領人民到一個嶄新的地方去。文革當然不十全十美也有他的問題，人們憧憬一個更好的地方。但是，三十年過去了人們沒有走到一個嶄新的地方，卻走到了毛澤東發動文革要避免的那個地方，是一個更壞的地方。因此有人說民主的中國請從科學的評價文革做起。應當指出，由于文革是中國社會主義經濟制度建立以來的第一次。也是全人類文化史上的第一次。沒有成熟的經驗可以借鑒，沒有完善的理論可以作為指導，出現一些錯誤是在所難免的。歷史永遠都會呈現出一種螺旋式發展的趨勢，革命也會出現階段性的特點，因此希望畢其功于一役的想法是天真的。以為歷經一次文革就可以保證資本主義永遠不會復辟，甚至以資本主義是否復辟來判定文革的成敗都是非常膚淺的看法。面對黨內外的腐敗和社會的亂象，人民又想起了已經結束近四十年的文革。這足以看出文革所催生出的社會主義文化的革命火種所具有的頑強的生命力。而文革也給未來的革命和今天的反腐在方法論上提供了可以借鑒的經驗和教訓。

　　第一：搞腐敗搞復辟的人最怕文革的斗爭形式，即人民群眾的大民主。因此，毛澤東給人民群眾留下的文革的斗爭方法對于反腐反復辟是威力及其強大的斗爭武器。而否定了文革實際上就是剝奪了黨和人民反腐反復辟的法寶。

　　第二：必須注意學習馬列主義的理論。用科學理論做指導，只有真正掌握了馬克思主義世界觀方法論才能準確的把握運動的方向。正確把握斗爭的政策與策略，否則就會被一小撥騙子所迷惑和利用。

　　第三：必須注意團結爭取更多的人支持，不能為了一己之私而分裂革命隊伍甚至自相殘殺。如果是那樣的話無產階級將永遠不會獲得最終的解放。

　　曾經反共反華反人民的分子借否定文革否定毛澤東，他們說毛澤東是迫害狂是希特勒，后來反共反華反革命反人民分子又打算借懷念華國鋒，胡耀邦，趙紫陽來否定鄧小平。華國鋒忠厚老實，胡耀邦是中共的良心，趙紫陽是中共的頭腦而鄧小平是中共的手段。那是因為鄧小平提出的四項基本原則對于政改憲政是礙事的。此前他們也否定周恩來，“大忠似奸，助紂為虐”，并不知道的這班人，甚至卑鄙的編造出了一個所謂的私生女，還寫了本書叫什么《叫聲父親太沉重》。再后來反共反華反革命反人類分子在否定了毛澤東的反右文革之后，他們借89風波否定鄧小平，借法輪功否定江澤民，借鎮壓藏族暴亂否定胡錦濤。現在，毛澤東連建國都有罪。孔夫子是圣人，蔣介石是偉人，劉文采是善人，只有毛澤東是罪人。那將來呢?習近平重提為人民服務重走群眾路線。重新重視意識形態領域的斗爭，其身后定會受到反共反華反革命反人民的分子的否定。不!現在就已經受到攻擊!總之，在反華反共，反革命反人類分子的眼里，中國共產黨的領袖們沒有一個是好人。而否定了這些領袖，特別是否定了毛澤東，這在事實上否定了中國共產黨。因為問題的實質在于，如果否定了毛澤東否定了毛澤東的前三十年，那中共的建國和執政還有合法性嗎?反共反華反革命反人類分子不僅要否定毛澤東否定中國共產黨，他們還要否定中國近代以來乃至中國歷史上一切的人民革命和愛國的義舉。太平天國起義軍是長毛賊，義和團是拳匪，領導辛亥革命的孫中山耽誤了可能君主立憲的清政府擠上資本主義的最后一班列車。因此他是中華民族的千古罪人。總之在他們眼里，中國歷史上自秦末農民起義以來的所有人民革命，包括岳飛抗金的所有愛國義舉都是需要否定的。與此同時，他們給曾國藩翻案，給李鴻章翻案，給慈禧翻案，給袁世凱翻案，給蔣介石翻案，給現代大漢奸汪精衛翻案，給現代小漢奸胡蘭成，張愛玲翻案，給歷史上大漢奸秦檜翻案。甚至讓秦檜從跪在地上坐起來站起來。總在在他們眼里一切鎮壓人們革命的劊子手一切賣國賊，漢奸都是應當肯定的。如此以來，我們中國共產黨人必將三觀盡毀。我們中國人民肯定節操全無，我們中華民族一定是無地自容。這樣反共反華反革命反人類分子就實現了他們打倒中國共產黨，重新壓迫中國人民分裂中華民族的罪惡目的。著名作家巴金在臨死前曾經說：很遺憾沒有看到文革紀念樓的建成。其實正向原中央文獻辦公室副主任李杰同志所說如果真正公布了歷史檔案特別是文革檔案對毛澤東沒有什么不利影響，倒可能對某些領導同志產生負面影響。因為道德是人們所推崇的，但是公道自在人心。尤其是在知道真相之后。謝謝!!!

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